حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما افتتح شرحبيل بن حسنة قنسرين أصاب بها بقرا وغنما ، فقسمها بين الناس ، وبقيت»· 15 نتيجة

الترتيب:
رابَطْنا مَدينةَ قِنَّسْرِينَ مع شُرَحِبيلَ بنِ السِّمْطِ، فلَمَّا فتحَها أصاب فيها غَنَمًا وبَقَرًا، فقَسَمَ فينا طائفةً منها، وجَعَل بَقِيَّتَها في المغنَمِ، فلَقِيتُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ فحَدَّثتُه، فقال معاذٌ: غَزَوْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ فأصَبْنا فيها غَنَمًا، فقَسَمَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طائفةً، وجَعَل بَقِيَّتَها في المَغنَمِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2707
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
رابطنا مدينةَ قنَّسرينَ معَ شرحبيلَ بنِ السِّمطِ فلمَّا فتحَها أصابَ فيها غنمًا وبقرًا فقسَّمَ فينا طائفةً منْها وجعلَ بقيَّتَها في المغنمِ فلقيتُ معاذَ بنَ جبلٍ فحدَّثتُهُ فقالَ معاذٌ غزونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خيبرَ فأصبنا فيها غنمًا فقسَّمَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طائفةً وجعلَ بقيَّتَها في المغنَمِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2707
الحُكم
صحيححسن
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، قَالَ: رابَطْنا مدينةَ قِنَّسْرِينَ مع شُرَحْبيلَ بنِ السِّمْطِ، فلمَّا فتَحَها أصاب فيها غنمًا وبقرًا، فقسَمَ فينا طائفةً منها، وجعَلَ بقيَّتَها في المَغنَمِ، فلقيتُ معاذَ بنَ جبلٍ فحدَّثتُه، فقال معاذٌ: غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأصَبْنا فيها غنمًا، فقسَمَ فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طائفةً، وجعَلَ بقيَّتَها في المَغنَمِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2707
الحُكم
صحيحإسناده حسن
في تسميةِ مَن هاجر إلى أرضِ الحبشةِ فأقام بها حتى قدِم بعدَ بدرٍ شرحبيلُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حسنةَ وهي أمُّه .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لمَّا وقعَ الطَّاعونُ بالشَّامِ خطبَ عمرو بنُ العاصِ النَّاسَ فقالَ إنَّ هذا الطَّاعونَ رجسٌ فتفرَّقوا عنهُ في هذهِ الشِّعابِ وفي هذهِ الأوديةِ فبلغَ ذلكَ شرحبيلَ بنَ حسنةَ قالَ فغضبَ فجاءَ يجرُّ ثوبَهُ معلِّقَ نعلَيهِ بيدِهِ فقالَ صحبتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعمرٌو أضلُّ من حمارِ أهلِهِ ولكنَّهُ رحمةٌ من رَبِّكم ودعوةُ نبيِّكم وموتُ الصَّالحينَ قبلَكم وفي روايةٍ عن أبي منيبٍ أنَّ عمرو بنَ العاصِ في طاعونٍ آخرَ خطبَ النَّاسَ فقالَ هذا زجرٌ مثلُ السَّبيلِ من ينكبُهُ أخطأَهُ ومثلُ النَّارِ من ينكبُها أخطأتْهُ ومن أقامَ أحرقتْهُ وآذتْهُ وفي روايةٍ أخرى عن يزيدَ بنِ حميرٍ عن شرحبيلَ بنِ حسنةَ نحوهُ إلَّا أنَّهُ قالَ فبلغَ ذلكَ عمرًا فقالَ صدقَ .
الراوي
شرحبيل بن حسنة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسانيدها حسان صحاح
أنَّها كانتْ تحتَ عُبَيدِ اللهِ بنِ جَحشٍ، فمات بأرضِ الحبَشةِ، فزوَّجَها النجاشيُّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمهَرَها عنه أربعةَ آلافٍ، وبعَثَ بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع شُرَحْبيلَ بنِ حَسَنةَ. قال أبو داودُ: حَسَنةُ هي أمُّه. .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2107
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّها كانتْ تحت عُبَيدِ اللهِ، وأنَّ رسولَ اللهِ تَزوَّجَها بالحَبَشةِ؛ زَوَّجَها إيَّاه النَّجاشيُّ، ومهَرَها أربعةَ آلافِ دِرهَمٍ، وبعَثَ بها مع شُرَحْبيلَ بنِ حَسَنةَ، وجَهازُها كلُّه مِن عندِ النَّجاشيِّ. .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/221
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّها كانت تحت عُبَيدِ اللهِ بنِ جَحْشٍ، فمات بأرضِ الحبَشةِ، فزوَّجها النَّجَاشيُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمهَرها أربعةَ آلافٍ، وبعَث بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع شُرَحْبِيلَ بنِ حسَنةَ. .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/24
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنها كانت تحت عُبَيدِ اللهِ بنِ جَحشٍ، فمات بأرض الحبشةِ، فزَوَّجَها النَّجاشيُّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمهَرَها عنه أربعةَ آلافٍ، وبعث بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع شُرَحْبِيلَ بنِ حَسَنةَ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنها كانت تحتَ عُبيدِ اللهِ بنِ جحشٍ فمات بأرضِ الحبشةَ فزوَّجها النجاشيُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمهَرها عنه أربعةَ آلافِ درهمٍ وبعث بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مع شُرَحبيلَ بنَ حسنةٍ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا
لمَّا وقعَ الطاعونُ بالشَّامِ خطبَ عمرُو بنُ العاصِ الناسَ، فقال: إنَّ هذا الطَّاعونَ رجسٌ، فتفرَّقوا عنه في هذه الشِّعابِ، وفي هذه الأوديةِ، فبلغ ذلك شُرَحْبِيلَ بنَ حَسَنَةَ، قال: فغضب، فجاء، وهو يجرُ ثوبَهُ معلَّقٌ نعلَه بيدِه، فقال: صحبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعمرٌو أضلُّ من حمارِ أهلِه، ولكنه رحمةُ ربِّكم ، ودعوةُ نبيِّكم، ووفاةُ الصَّالحين قبلَكم. .
الراوي
شرحبيل بن حسنة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5166
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لَمَّا وقَعَ الطَّاعونُ بالشَّامِ خَطَبَ عَمرُو بنُ العاصِ النَّاسَ، فقال: إنَّ هذا الطَّاعونَ رِجسٌ، فتَفَرَّقوا عنه في هذه الشِّعابِ وفي هذه الأوديةِ، فبَلَغَ ذلك شُرَحبيلَ بنَ حَسَنةَ قال: فغَضِبَ فجاءَ وهو يَجُرُّ ثَوبَه مُعَلِّقًا نَعلَه بيَدِه، فقال: «صَحِبتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعَمرٌو أضَلُّ مِن حِمارِ أهلِه، ولَكِنَّه رَحمةُ رَبِّكُم، ودَعوةُ نَبيِّكُم، ووفاةُ الصَّالِحينَ قَبلَكُم». .
الراوي
شرحبيل بن حسنة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17753
الحُكم
صحيحصحيح
جهَّز النَّجاشيُّ أمَّ حَبِيبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبعَثَ بها معَ شُرَحْبيلَ ابنِ حَسَنةَ. .
الراوي
الزهري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6949
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ رسولَ اللَّهِ تزوَّجَها، وَهيَ بأرضِ الحبشةِ زوَّجَها النَّجاشيُّ، وأمهرَها أربعةَ آلافٍ وجَهَّزَها من عندِهِ وبعثَ بِها معَ شُرَحْبيلِ بنِ حسنةَ، ولم يبعَث إليها رسولُ اللَّهِ بشيءٍ، وَكانَ مَهْرُ نسائِهِ أربعمائةِ درهمٍ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3350
الحُكم
صحيحصحيح
وسألتُ أبي عن حَديثٍ رواه العبَّاسُ بنُ الوليدِ بنِ صُبحٍ الدِّمَشْقيُّ، عن سُلَيمانَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ شُرَحْبِيلَ، عن بِشرِ بنِ عَونٍ، عن بكَّارِ بنِ تميمٍ، عن مكحولٍ، عن أبي أُمامةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا آخى بين النَّاسِ آخى بينه وبين عَلِيٍّ .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2678
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حديثٌ كَذِبٌ، وبِشْرٌ وبكَّارٌ مجهولانِ.

لا مزيد من النتائج