حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما انصرف المشركون عن قتلى أحد انصرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأى»· 16 نتيجة

الترتيب:
لما انصرفَ المشركونَ عن قتلى أُحدٍ انصرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرأَى منظَرا أساءهُ رأى حمزةَ رضي الله عنه قدْ شُقّ بطنهُ واصطلِمَ أنْفه وجعدتْ أذناهُ فقال لولا أن يحزنَ النساءُ أو يكون سنةَ بعدي لتركتهُ حتى يبعثهُ اللهُ من بطونٍ السِّباعٍ والطيرٍ لأمثلنّ مكانه بسبعينَ رجلا ثم دعا ببردهِ فغطّى بها وجههُ فخرجتْ رجلاهُ فغطّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وجههُ وجعلَ على رجليهٍ شيئا من الإذْخرِ ثم قدَّمهُ فكبرَ عليه عشرا ثم جعلَ يُجاءُ بالرجلِ فيوضع وحمزةُ مكانهُ حتى صلّى عليهِ سبعينَ صلاةً وكان القتلَى سبعينَ فلما دُفنوا وفرغَ منهم نزلت هذه الآيةُ { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ . . . } إلى قوله { وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلّا بِاللهِ } فصبرَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ولم يُمثِّلْ بأَحَد
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/354
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يروه غير إسماعيل بن عياش وهو مضطرب الحديث عن غير الشاميين
لما انصرف المشركون عن قتلى أحد فرأى النبي صلى الله عليه وسلم بعمه حمزة منظرا ساءه قد شق بطنه واصطلم أنفه وجذعت أذناه فقال لولا أن يحزن الناس أو يكون سنة بعدي لتركته حتى يبعثه الله من بطون الطير والسبًاع لأمثلن مكانه بسبعين رجلا ثم دعا ببردة فغطى بها وجهه فخرجت رجلاه فغطى وجهه وجعل على رجليه شيئا من الأذخر ثم قدمه فكبر عليه عشرا فجعل يجاء بًالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتى صلى عليه سبعين صلاة وكان القتلى سبعين فلما دفنوا وفرغ منهم نزلت هذه الآية { ادع إلى سبيل ربك بًالحكمة والموعظة الحسنة } الآية فصبر رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ولم يمثل بأحد
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/251
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] إسماعيل بن عياش قال الدارقطني مضطرب الحديث عن غير الشاميين
لَمَّا انصَرَف المُشرِكونَ عن قَتْلى أُحُدٍ إلى أن قال: ثمَّ قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَمزةَ فكَبَّرَ عليه عَشْرًا، ثمَّ جعل يُجاءُ بالرَّجُلِ فيُوضَعُ وحَمزةُ مَكانَه حتَّى صَلَّى عليه سبعينَ صلاةً، وكانت القَتْلى يومَئذٍ سَبعينَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/154
الحُكم
صحيحلا ينزل عن الحسن
لَمَّا انصَرَفَ المُشرِكونَ عن قَتْلى أُحُدٍ انصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على القَتْلى فرأى مَنظَرًا سَيِّئًا، ورأى حَمزةَ قد شُقَّ بَطنُه، واصطُلِمَ أنفُه، وجُدِعتْ أُذُناه، فقال: لولا أنْ تَجزَعَ النِّساءُ، أو تَكونَ سُنَّةً بَعدي، لَتَرَكتُه حتى يَبعَثَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ مِن بُطونِ السِّباعِ والطَّيرِ، ولَأُمَثِّلنَّ مَكانَه منهم سَبعينَ. ثم دَعا ببُردةٍ، فغَطَّى بها وَجهَه، فخَرَجتْ رِجلاه، فغَطَّى بها رِجلَيْه، فخَرَجَ وَجهُه، فغَطَّى بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَجهَه، وجَعَلَ على رِجلَيْه شَيئًا مِنَ الإذخِرِ، ثم قَدَّمَه فكَبَّرَ عليه عَشرًا.. فذَكَرَ الحَديثَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/402
الحُكم
صحيحهذا من حديث الحسن بن عمارة ليس هذا من حديث بن أبي غنية بن أبي غنية أتقى لله من أن يحدث بمثل هذا
عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: لمَّا انْصَرَفَ المُشرِكونَ عن قَتْلى أحُدٍ، فذَكَرَ الحَديثَ، ثُمَّ قَدَّمَه فكَبَّر عليه عَشْرًا، ثُمَّ جَعَلَ يُجاءُ بالرَّجُلِ [فيُوضَعُ]، وحَمْزةُ مَكانَه، حتَّى صلَّى عليه ثَمَّ سَبْعينَ صَلاةً، وكانَ القَتْلى سَبْعينَ، وذَكَرَ الحَديثَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3054
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن عياش لا يحتج به، وفي إسناده شك كما ذكرناه، وبمثل هذا لا تقوم الحجة
لما انصرفَ المشركونَ عن قتلى أُحدٍ انصرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرأَى منظَرا أساءهُ رأى حمزةَ رضي الله عنه قدْ شُقّ بطنهُ واصطلِمَ أنْفه وجدعتْ أذناهُ فقال لولا أن يحزنَ النساءُ أو يكون سنةَ بعدي لتركتهُ حتى يبعثهُ اللهُ من بطونٍ السِّباعٍ والطيرٍ لأمثلنّ مكانه بسبعينَ رجلا ثم دعا ببردهِ فغطّى بها وجههُ فخرجتْ رجلاهُ فغطّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وجههُ وجعلَ على رجليهٍ شيئا من الإذْخرِ ثم قدَّمهُ فكبرَ عليه عشرا ثم جعلَ يُجاءُ بالرجلِ فيوضع وحمزةُ مكانهُ حتى صلّى عليهِ سبعينَ صلاةً وكان القتلَى سبعينَ فلما دُفنوا وفرغَ منهم نزلت هذه الآيةُ { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ... } إلى قوله { وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلّا بِاللهِ } فصبرَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ولم يُمثِّلْ بأَحَد .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه غير إسماعيل بن عياش وهو مضطرب الحديث عن غير الشاميين
حديثُ: لَمَّا انصَرَف المُشرِكون من أُحُدٍ [قالوا لا محمدًا قتَلتُم ولا الكَواعِبَ أردَفتُم بئسَ ما صنَعتُم ارجِعوا فسمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك فنَدَب المُسلِمينَ فانتَدَبوا حتى بلَغ حمراءَ الأسَدِ أو بئرَ أبي عُتبَةَ شكَّ سُفيانُ فقال المُشرِكونَ يَرجِعُ من قابِلٍ فرجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكانَتْ تُعَدُّ غَزوَةً فأنزَل اللهُ سُبحانَه { الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} الآية] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن صاعد: لا أعلم أحدا قال فيه: عَن ابن عباس إلَّا شيخنا محمد بن منصور الجواز، عَن ابن عُيَينة، عَن عَمْرو عنه.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ «لمَّا انْصَرَفَ المُشرِكونَ مِن أحُدٍ فبَلَغوا الرَّوْحاءَ قالوا: لا مُحمَّدًا قَتَلْتُم ولا الكَواعِبَ أَرْدَفْتُم، بِئْسَ ما صَنَعْتُم». .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كنَّا في غزوةٍ حبسَنا المشرِكونَ عن صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعِشاءِ فلمَّا انصرَفَ المشرِكونَ أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مناديًا فأقامَ لصلاةِ الظُّهرِ فصلَّينا وأقامَ لصلاةِ العصرِ فصلَّينا وأقامَ لصلاةِ المغرِبِ فصلَّينا وأقامَ لِصلاةِ العشاءِ فصلَّينا ثمَّ طافَ علينا فقالَ ما على الأرضِ عِصابةٌ يذْكرونَ اللَّهَ غيرَكُم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 1639
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
كنَّا في غَزوةٍ، فحَبَسَنا المُشرِكونَ عن صلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ والمَغرِبِ والعِشاءِ، فلَمَّا انصَرَف المُشرِكونَ أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مناديًا، فأقام لصَلاةِ الظُّهرِ فصَلَّينا، وأقام لصلاةِ العَصرِ فصَلَّينا، وأقام لصلاةِ المغرِبِ فصَلَّينا، وأقام لصلاةِ العِشاءِ فصَلَّينا، ثمَّ طاف علينا فقال: ما على الأرضِ عِصابةٌ يَذكُرونَ اللهَ عزَّ وجَلَّ غَيرُكم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 4/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يخلو من ضعف ولكن هذا المرسل[له ما يعضده]
كنَّا في غَزوةٍ ، فحبَسَنا المشرِكونَ عن صلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ والمغرِبِ والعِشاءِ ، فلمَّا انصرفَ المشرِكونَ ، أمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مُناديًا ، فأقامَ لصلاةِ الظُّهرِ فصلَّينا ، وأقامَ لصلاةِ العصرِ فصلَّينا ، وأقامَ لصلاةِ المغربِ فصلَّينا ، وأقامَ لصلاةِ العشاءِ فصلَّينا ، ثمَّ طافَ علَينا ، فقالَ : ما علَى الأرضِ عِصابةٌ يذكرونَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ غيرُكُم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 662
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَليٍّ أنَّ أباهُ عَليَّ بنَ شَيْبانَ أَنَّه خرَجَ وافِدًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فصلَّيْنا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلًا يُصلِّي خلفَ الصفِّ، فوقَفَ حتى انصرَفَ الرجُلُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: استَقبِلْ صَلاتَكَ، فلا صَلاةَ لفَردٍ خلفَ الصفِّ. .
الراوي
علي بن شيبان
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
قال: صَلَّيتُ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وانصَرَف فرَأى رَجُلًا يُصَلِّي فردًا خَلفَ الصَّفِّ فوقَف نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى انصَرَف الرَّجُلُ، فقال له: «استَقبِلْ صَلاتَكَ، فلا صَلاةَ لفردٍ خَلفَ الصَّفِّ». .
الراوي
علي بن شيبان
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 4/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات معروفون
قَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْناه وصَلَّينا خَلْفَه، فقَضى الصَّلاةَ فرأى رجُلًا فَرْدًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ، فوَقَف عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى انصَرَف، فقال له: استَقبِلْ صَلاتَك؛ فإنَّه لا صلاةَ للذي خَلْفَ الصَّفِّ. .
الراوي
علي بن شيبان
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 4/53
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
صلَّيتُ خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فانصَرَفَ، فرَأى رَجُلًا يُصلِّي فَرْدًا خَلْفَ الصَّفِّ، فوقَفَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ حتى انصَرَفَ الرّجُلُ مِن صَلاتِه، فقال له: استَقْبِلْ صَلاتَكَ؛ فلا صَلاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ. .
الراوي
علي بن شيبان الحنفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 75/ 24009
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قَدِمْنا على رَسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبايَعْناه، وصَلَّيْنا خَلْفَه، فرأى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه، فوَقَفَ عليه نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى انْصَرَفَ، فقالَ له: "اسْتَقْبِلْ صَلاتَك؛ فإنَّه لا صَلاةَ لِلَّذي يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ. .
الراوي
علي بن شيبان
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن علي، فلم أسمع فيه بتعديل ولا تجريح، أكثر من أنه لم يرو عنه إلا عبد الله بن بدر، وهو علة في الراوي عند بعضهم، أو أكثرهم حتى يروي عنه ثقتان

لا مزيد من النتائج