حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن ، فقلت : يا رسول الله ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
لمَّا بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومُعاذَ بنَ جبلٍ إلى اليمنِ أمَرنا أنْ ينزِلَ كلُّ واحدٍ منَّا قريبًا مِن صاحبِه فقال لنا: ( يسِّرا ولا تُعسِّرا وبشِّرا ولا تُنفِّرا ) فلمَّا قُمْنا قُلْنا: يا رسولَ اللهِ أَفْتِنا في شرابَيْنِ كنَّا نصنَعُهما: البِتْعُ مِن العسلِ يُنبَذُ حتَّى يشتَدَّ والمِزْرُ مِن الشَّعيرِ والذُّرةِ يُنبَذُ حتَّى يشتَدَّ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أوتي جوامعَ الكلمِ وخواتمَه فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( حرامٌ عليكم كلُّ مُسكِرٍ يُسكِرُ عن الصَّلاةِ ) قال: وأتاني مُعاذٌ يومًا وعندي رجُلٌ كان يهوديًّا فأسلَم ثمَّ تهوَّد فسأَلني: ما شأنُه فأخبَرْتُه فقُلْتُ لمُعاذٍ: اجلِسْ فقال: ما أنا بالَّذي أجلِسُ حتَّى أعرِضَ عليه الإسلامَ فإنْ قبِل وإلَّا ضرَبْتُ عنقَه فعرَض عليه الإسلامَ فأبى أنْ يُسلِمَ فضرَب عنقَه فسأَلني معاذٌ يومًا: كيف تقرَأُ القرآنَ ؟ فقُلْتُ: أقرَؤُه قائمًا وقاعدًا وعلى فراشي أتفوَّقُه تفوُّقًا قال: وسأَلْتُ مُعاذًا: كيف تقرَأُ أنتَ ؟ قال: أقرَأُ وأنامُ ثمَّ أقومُ فأتقوَّى بنَوْمتي على قَوْمتي ثمَّ أحتسِبُ نَوْمتي بما أحتسِبُ به قَوْمتي
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال إني قد عرفت ما لقيت في أمر الله وفي سبيل الله وما ذهب من مالك وما ركبك من الدين وقد طيبت لك الهدية فكلما أهدي لك مما تكرم به فهو لك هنيئا إذا قدمت عليهم فعلمهم كتاب الله وأحسن أدبهم وعلمهم الأخلاق الصالحة وانفذ فيهم أمر الله وأنزل الناس منازلهم من الخير والشر ولا تحابين في أمر الله وأد إليهم الأمانة في كل قليل وكثير وعليك بالرفق والعفو في غير ترك للحق حتى يقول الجاهل : قد ترك من حق الله واعتذر إلى أهل عملك من كل قليل وكثير خشية أن يكون قد وقع في أنفسهم عليك عتب حتى يعذروك وأمت أمر الجاهلية إلا ما حسنه الإسلام وأظهر كبير الإسلام وصغيره وليكن ذلك من أكثر همك فإنه رأس الإسلام بعد الإقرار بالدين إذا كان الشتاء فصل الفجر في أول الفجر وأطل القراءة قدر ما يطيق الناس وما لا يملهم أو تكره إليهم أمر الله ثم صل الأولى حين تميل الشمس وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف في وقت واحد العصر والشمس بيضاء مرتفعة والمغرب حين تغيب الشمس وتوارت بالحجاب وصل العشاء وأعتم بها فإن الليل طويل إذا كان الصيف فأسفر بالفجر فإن الليل قصير وإن الناس ينامون فأمهلهم حتى يدركوا وصل الظهر حين يتنفس الظل وتحرك الريح فإن الناس يقيلون فأمهلهم حتى يدركوها وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف في وقت واحد وصل العشاء ولا تعتم بها فصل بعد أن يغيب الشفق وذكر الناس بالله واليوم الآخر وأتبع الموعظة ليكون أقوى لهم على العمل بما تحب وبث في الناس المعلمين واحذر الله الذي إليه ترجع ولا تأخذك في الله لومة لائم . قال معاذ رضي الله فقلت يا رسول الله أرأيت ما سئلت واختصم إلى فيه مما ليس في كتاب الله وما أسمعه منك ؟ قال : اجتهد فإن الله إن علم منك الصدق وفقك ولا تقصير إلا بما تعلم وإن أشكل عليك أمر فقف عنده حتى تبينه أو تكتب إلي فيه
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
أوهام الجمع والتفريق · 2/344
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن سعيد المصلوب قال ابن نمير يصنع الحديث صلب في الزندقة
بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ ، قال : فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنِّي رجُلٌ شابٌّ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 11/404
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حَديثُ: بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمَنِ [فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، تَبعَثُني إلى اليَمَنِ وبها أشرِبةُ البِتعِ والمِزرِ، فقال: ما أدري ما هذه الأسماءُ، أُحَرِّمُ عليك كُلَّ مُسكِرٍ] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثه، عَن أَبي بُردَة، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ قيس بن الربيع عنه، وتَفَرَّدَ بهِ مخول بن إبراهيم،عنه.
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ أوصِني قال عليك بحُسنِ الخُلُقِ فإنَّ أحسنَ النَّاسِ خُلُقًا أحسنُهم دينًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الغفار بن القاسم وهو وضاع‏‏
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إنك تبعثني إلى قومٍ أَسَنُّ مِنِّي لأقضي بينهم قال : اذهب فإنَّ اللهَ سيُثبِّتُ لسانك ويهدي قلبكَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/73
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تَبعَثُني إلى قومٍ هم أسَنُّ منِّي، لأقضِيَ بيْنَهم. قال: اذهَبْ؛ فإنَّ اللهَ تعالى سيُثَبِّتُ لسانَكَ، ويَهْدي قلبَكَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 666
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تبعَثُني إلى قومٍ شيوخٍ ذَوِي سِنٍّ، وإنِّي أخافُ ألَّا أُصيبَ، فقال: إنَّ اللهَ يُثبِّتُ لسانَكَ، ويَهْدي قلبَكَ. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 47
الحُكم
صحيحإسناده حسن
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمنِ فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ بها أشربةً: البِتْعَ والمِزْرَ قال: ( وما البِتْعُ ؟ ) فقُلْتُ: شرابٌ يكونُ مِن العسلِ، والمِزْرُ شرابٌ يكونُ مِن الشَّعيرِ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ ) .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5377
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمَنِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، تَبْعَثُني إلى قَوْمٍ شُيوخٍ ذَوي أسْنانٍ، وإنِّي أَخْشى ألَّا أُصيبَ؟ قالَ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ سيُثَبِّتُ لِسانَك، ويَهْدي قَلْبَك». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 697
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
حديثُ أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ، قال: بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمنِ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، تبعثُني إلى قومٍ شُيوخٍ ذَوي أسنانٍ؟ إنِّي أخافُ ألَّا أُصيبَ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: سيثبُتُ لِسانُك، ويُهدى قَلبُك. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 491
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمَشُ، وشُعبةُ، وإسحاقُ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ. وقيل: عن أبي خالِدٍ الأحمَرِ، عن شُعبةَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي سَلَمةَ. وهو وهَمٌ، والصَّوابُ عن أبي البَختَريِّ، عن عليٍّ. ورواه أبانُ بنُ تَغلِبَ، عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبي البَختَريِّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث عليًّا، مُرسَلًا. والقولُ الأوَّلُ أصَحُّ.
بعثَني رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - إلى اليمَنِ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ إنَّكَ تَبعثُني علَى قَومٍ هُم أسَنُّ منِّي لأقضيَ بينَهم، قالَ : اذهَب فإنَّ اللَّهَ تعالى سَيُثبِّتُ لسانَكَ ويَهدي قلبَكَ . .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 962
الحُكم
صحيحصحيح
لما بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ قال لا تمسَّ القرآنَ إلا وأنت طاهرٌ .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/281
الحُكم
ضعيففيه سويد أبو حاتم ضعفه النسائي وقال أبو زرعة‏‏ ليس بالقوي حديثه حديث أهل الصدق
لمَّا بعثَنِي رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمَنِ ، قالَ: لا تمَسَّ القرآنَ إلا وأنتَ طاهرٌ .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/197
الحُكم
ضعيففي إسناده سويد أبو حاتم، وهو ضعيف
لمَّا بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى اليمنِ قال : لا تمسَّ القرآنَ إلَّا وأنت طاهرٌ .
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/197
الحُكم
ضعيففي إسناده سويد أبو حاتم وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج