حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما بلغه قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد إليه ، فقبل إسلامه ، وسأله أن»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنه لما بلغه قدومُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفد إليه فقبِل إسلامَه ، وسأله أن يكتبَ له كتابًا يدعوه إلى الإسلامِ ، فكتب له رُقعةً من أدَمٍ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ . هذا كتابٌ من رسولِ اللهِ لمباركَ بنِ أحمرَ ، ولمن اتَّبعه منَ المسلمين ، أمانًا لهم ما أقاموا الصلاةَ ، وآتَوا الزكاةَ ، واتَّبعوا المسلمين ، وجانَبوا المشركين ، وأدَّوا الخُمُسَ منَ المغنمِ ، وسهمَ الغارمين ، وسهمَ كذا ، وسهمَ كذا
الراوي
مبارك بن أحمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/125
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سعد بن منصور الجذامي لا أعرفه
أنه لما بلغه قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد إليه فقبل إسلامه وسأله أن يكتب له كتابا يدعو به إلى الإسلام فكتب له في رقعة من أدم : بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لمالك أحمر ولمن اتبعه من المسلمين أمانا لهم ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة واتبعوا المسلمين وجانبوا المشركين وأدوا الخمس من المغنم وسهم الغارمين وسهم كذا وسهم كذا فهم آمنون بأمان الله وأمان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي
مالك بن أحمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده سعيد بن منصور الجذامي ولم أقف له على ترجمة
أنه لما بلغه قدومُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفد إليه فقبِل إسلامَه ، وسأله أن يكتبَ له كتابًا يدعوه إلى الإسلامِ ، فكتب له رُقعةً من أدَمٍ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ . هذا كتابٌ من رسولِ اللهِ لمباركَ بنِ أحمرَ ، ولمن اتَّبعه منَ المسلمين ، أمانًا لهم ما أقاموا الصلاةَ ، وآتَوا الزكاةَ ، واتَّبعوا المسلمين ، وجانَبوا المشركين ، وأدَّوا الخُمُسَ منَ المغنمِ ، وسهمَ الغارمين ، وسهمَ كذا ، وسهمَ كذا .
الراوي
مبارك بن أحمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن منصور الجذامي لا أعرفه
أنَّه لَمَّا بَلَغَه قُدومُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وَفِدَ إليهِ فقَبِلَ إسلامَهُ، وسَأَلَه أنْ يَكتُبَ له كتابًا يَدْعو بهِ إلى الإسلامِ، فكَتَبَ لهُ في رُقْعَةٍ منْ أَدَمٍ: بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، هذا كِتابٌ منْ مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمالِكِ بنِ أحْمَرَ، ولمنِ اتَّبَعَه مِنَ المُسلِمينَ، أمانًا لهم ما أقاموا الصَّلاةَ، وآتَوُا الزَّكاةَ، واتَّبَعوا المُسلِمينَ، وجانَبوا المُشرِكينَ، وأدَّوُا الخُمُسَ منَ المَغنَمِ، وسَهْمَ الغارِمينَ، وسَهْمَ كذا، وسَهْمَ كذا، فهم آمِنونَ بأمانِ اللهِ، وأمانِ مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
مالك بن أحمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده سعيد بن منصور الجذامي ولم أقف له على ترجمة
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا بلغه قَتلُ حَمزةَ بكى، فلمَّا نَظَر إليه شَهَق. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 4/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به.
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ وفْدَ هَوازنَ لمَّا جاؤوا إليه، قامَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 12/421
الحُكم
صحيح[ثابت]
أَهْدى كِسْرى إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَبِلَ منه، وأهدَتْ إليه المُلوكُ، فقَبِلَ منهم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4342
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه كانَ فيمن وفد على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ببيعتِهم وإسلامِهم فقبِلَ ذلكَ منهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ نحنُ مَن قد عرفتَ وجِئنا من حيثُ علمتَ وأسلَمْنا فمن وليُّنا قالَ اللَّهُ ورسولُهُ . قالوا حسبُنا رضينا .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 439
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح غير عبد الله بن فيروز وهو ثقة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لمَّا بلغَهُ أنَّ طلحةَ قد مات قال اللَّهمَّ القَهُ يضحكُ إليكَ وأنت تضحكُ إليهِ .
الراوي
أبو مسكين الأنصاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 379
الحُكم
صحيحمرسل [و] إسناده رجاله ثقات إلا عبد ربه بن صالح فلم يعرف [وورد من طريق آخر] بإسناد حسن
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّ كِسرَى أهدَى لهُ فقَبِلَ وأنَّ الملوكَ أهدَوا إليهِ فقَبِلَ منهُم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1576
الحُكم
صحيححسن غريب
لمَّا قَدِمَ جعفرُ استقبلَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقبَّلَ ما بين عينيْهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/62
الحُكم
ضعيفإسناده موصول لكن في إسناده محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو ضعيف
«وَفَدَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَقطَعَه المِلْحَ، فلمَّا أَدبَرَ قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ أَتَدْري ما أَقطَعْتَه؟ إنَّما أَقطَعْتَه الماءَ العِدَّ، قالَ: فرَجَعَ فيه، قالَ: وسَألَه عمَّا يُحْمى مِن الأراكِ؟ قالَ: ما لم تَنَلْه أخْفافُ الإبِلِ». .
الراوي
أبيض بن حمال
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّهُ وفدَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاستقطعَهُ الملحَ الَّذي بمأرَبَ فأقطعَهُ إيَّاهُ فلمَّا ولَّى قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ إنَّما أقطعتَ لهُ الماءَ العِدَّ قالَ فرجَّعَهُ منهُ قالَ وسألَهُ ماذا يُحمَى من الأراكِ قالَ ما لم تنلْهُ أخفافُ الإبلِ .
الراوي
أبيض بن حمال
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/213
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنه وفدَ إلى رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فاستقطعهُ الملحَ الذي بمأربَ فأقطعهُ إياهُ، فلما ولَّى قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! إنما أقطعتَ لهُ الماءَ العِدَّ ؟ ! قال : فرجَعَهُ منهُ، قال : وسألهُ : ماذا يُحْمَى منَ الأراكِ ؟ ! قال : ما لمْ تنلْهُ أخفافُ الإبلِ. .
الراوي
أبيض بن حمال
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2933
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لا يعرف
حديث: لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ وأصحابُه استقبَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَبَّل ما بَيْنَ عَيْنَيه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن عَبد الله بن عُبَيد عن يحيى بن سيعد عن القاسم.
أنَّه وفَد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاستقطَعه المِلْحَ الذي بمأربَ، فأقطَعه إيَّاه، فلمَّا ولَّى، قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أتدري ماذا أقطَعْتَ؟ إنَّما أقطَعْتَ له الماءَ العِدَّ. قال: فرجَعه منه، قال: وسأَله: ماذا يُحمَى مِن الأراكِ؟ قال: ما لم تَنَلْهُ أخفافُ الإبلِ. .
الراوي
أبيض بن حمال
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 8/278
الحُكم
صحيححسن بطريقيه

لا مزيد من النتائج