حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما تصوبت قدما رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوادي رمل حتى خرج منه»· 14 نتيجة

الترتيب:
لما تَصوَّبَت قدَما رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في بطنِ الوادي نرمل حتَّى خرَجَ منهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2982
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نزل يعني عن الصَّفا حتَّى إذا انصبَّت قدماه في الوادي رمَل حتَّى إذا صعِد مشَى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 156
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نزلَ ، يعني عنِ الصَّفا ، حتَّى إذا انصبَّت قدَماهُ في الوادي ، رملَ حتَّى إذا صعِدَ مَشى .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2983
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خَرَجَ إلى مَكَّةَ يُصَلِّي في مَسجِدِ الشَّجَرةِ، وإذا رَجَعَ صَلَّى بذي الحُلَيفةِ ببَطنِ الوادي، وباتَ حتَّى يُصبِحَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1799
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم كان إذا نَزَلَ مِن الصَّفا مَشى حتى إذا انصَبَّتْ قَدَماه في بَطْنِ الوادي، سَعى حتى يَخرُجَ منه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15172
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا نزلَ منَ الصَّفا، مشى حتَّى إذا انصبَّت قدماهُ في بطنِ الوادي، سعى حتَّى يخرجَ منْهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2981
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَخرُجُ مِن طَريقِ الشَّجَرةِ، ويَدخُلُ مِن طَريقِ المُعَرَّسِ، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا خَرَجَ إلى مَكَّةَ يُصَلِّي في مسجِدِ الشَّجَرةِ، وإذا رَجَعَ صَلَّى بذي الحُلَيفةِ ببَطنِ الوادي، وباتَ حتَّى يُصبِحَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1533
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا قدِم مكَّةَ رمَل صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما وصَفْنا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3810
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ البيتَ دعا في نَواحيهِ كُلِّها ولم يُصلِّ فيهِ حتَّى خرجَ منهُ، فلمَّا خرجَ رَكَعَ رَكْعتينِ في قبلِ الكعبةِ، وقالَ: هذِهِ القِبلةُ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 507
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ، قال: لَمَّا دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البَيتَ دَعا في نَواحيه كُلِّها، ولَم يُصَلِّ حتَّى خَرَجَ منه، فلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكعَتَينِ في قُبُلِ الكَعبةِ، وقال: هذه القِبلةُ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 398
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا اعتمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلغَهُ أنَّ أهلَ مكةَ يقولُونَ إنَّ بأصحابِهِ هُزَالًا فقالَ لَهُمْ حينَ قدمَ شدُّوا مآزرَكم و أعضادَكم و ارملُوا حتَّى يقولَ قومُكم إنَّ بِكم قوةً قالَ ثُمَّ حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمْ يرملْ قالُوا و إنَّما رملَ في عمرةِ العقبةِ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده حجاج بن أرطاة
أراني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المكانَ الذي تخرجُ منهُ الدابةُ . قال : فأرانيهِ أبي ، وإذا أرضٌ حولها رملٌ ، فإذا شقَّ نتَرَ في شبرٍ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن عبيد قال البخاري في حديثه نظر
عرَّس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بطريقِ مكةَ ووكلَ بلالًا يوقظُهم للصلاةِ وقد رقدوا حتى استيقظوا وقد طلعتِ الشمسُ فأمرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يركبوا حتى يخرجوا من ذلك الوادي وقال: إنَّ في هذا الوادي شيطانًا. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/583
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا خرجَ إلى بني المُصطَلقِ ، حيث خرَجوا عن الطَّريقِ ، وأدركَهُ اللَّيلُ ، بقُربِ وادٍ وَعرٍ ، فهبطَ جبريلُ وأخبرَهُ أنَّ طائفةً من كفَّارِ الجنِّ قد استبطَنوا الوادي يُريدونَ كيدَهُ وإيقاعَ الشَّرِّ بأصحابهِ ، فدعا بعليٍّ وعوَّذَهُ ، وأمرَ بنزولِ الوادي ، فقتلَهُم .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 8/160
الحُكم
ضعيفمن الأحاديث المكذوبة

لا مزيد من النتائج