حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم قال : أين أكون غدا ؟ قالوا : عند فلانة ، قال :»· 15 نتيجة

الترتيب:
لمَّا ثَقُلَ قال: أينَ أنا غدًا؟ قالوا: عِندَ فلانةَ، قال: فأينَ أنا بَعدَ غدٍ؟ قالوا: عِندَ فلانةَ؛ فعرَفَ أزواجُهُ أنَّه يُريدُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها... الحديثَ. .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أينَ أكونُ غدًا؟ كرَّرَها؛ فعَرَفْنَ أزواجُهُ إنَّما يُريدُ عائشةَ، فقُلْنَ: يا رسولَ اللهِ، قد وَهَبْنا أيَّامَنا لأُختِنا عائِشةَ. .
الراوي
أبو جعفر
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 6/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : أين أكونُ غدًا ؟ كرَّرَها ، فعرفت أزواجُه أنَّهُ إنَّما يريدُ عائشةَ ، فقلن : يا رسولَ اللهِ قد وهَبْنا أيامنا لأختِنا عائشةَ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/748
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أين أكونُ أنا غدًا؟، كرَّرها مرَّتينِ، فعرَف أزواجُه أنَّه إنَّما يُريدُ عائشةَ، فقلْنَ: يا رسولَ اللهِ، قد وهَبْنا أيَّامَنا لأختِنا عائشةَ. .
الراوي
أبو جعفر
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/545
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بعضِ أهلِه، فقال: أين فُلانَةُ؟ قالوا: اشتَكَتْ عَيْنَها. فقالَ: اسْتَرْقوا لها؛ فقد أعجبَتْني عيناها. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 9/577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكنه مرسل، ومراسيل الزهري شبه الريح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سُئِلَ شيئًا فأراد أن يفعَله قال نعم وإذا أراد ألَّا يفعَلَ شيئًا سكَت وكان لا يقولُ لشيءٍ لا فأتاه أعرابيٌّ فسأَله فسكَت ثمَّ سأَله فسكَت ثمَّ سأَله فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كهيئةِ المُنْتَهِرِ سَلْ ما شِئْتَ يا أعرابيُّ فغبَطْناه فقُلْنا الآن يسأَلُ الجَنَّةَ فقال له الأعرابيُّ أسألُك راحلةً فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لك ذلك ثمَّ قال له سَلْ قال أسألُك زادًا قال لك ذلك قال فتعجَّبْنا مِن ذلك فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كم بينَ مسألةِ الأعرابيِّ وعجوزِ بني إسرائيلَ ثمَّ قال إنَّ موسى لمَّا أُمِرَ أن يقطَعَ البحرَ فانتهى إليه فصُرِفَتْ وجوهُ الدَّوابِّ فرجَعَتْ فقال موسى ما لي يا ربِّ قال له إنَّك عندَ قبرِ يوسُفَ فاحتمِلْ عِظامَه معك وقد استوى القبرُ بالأرضِ فجعَل موسى لا يدري أين هو قالوا إنْ كان أحَدٌ منكم يعلَمُ أين هو فعجوزُ بني إسرائيلَ لعلَّها تعلَمُ أين هو فأرسَل إليها موسى عليه السَّلامُ قال هل تعلَمينَ أين قبرُ يوسُفَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت نعم قال فدُلِّيني عليه قالت لا واللهِ حتَّى تعطيَني ما أسألُك قال ذلك لك قالت فإنِّي أسألُك أن أكونَ معك في الدَّرجةِ الَّتي تكونُ فيها في الجَنَّةِ قال سلي الجَنَّةَ قالت لا واللهِ إلَّا أن أكونَ معك فجعَل موسى يُرادُّها فأوحى اللهُ تبارَك وتعالى إليه أن أعْطِها ذلك فإنَّه لا ينقُصُك شيئًا فأعطاها ودلَّتْه على القبرِ فأخرَج العِظامَ وجاوَز البحرَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم‏‏
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سُئِل شيئًا فأراد أنْ يفعَلَه قال نَعَمْ وإذا أراد ألَّا يفعَلَ سكَت وكان لا يقولُ لشيءٍ لا فأتاه أعرابيٌّ فسأَله فسكَت ثمَّ سأَله فسكَت ثمَّ سأَله فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كهيئةِ المُنتهِرِ سَلْ ما شِئْتَ يا أعرابيُّ فغبَطْناه فقُلْنا الآنَ يسأَلُ الجنَّةَ فقال الأعرابيُّ أسأَلُكَ راحلةً فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكَ ذاكَ ثمَّ قال سَلْ قال أسأَلُكَ زادًا قال ولكَ ذاكَ قال فتعجَّبْنا مِن ذلكَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كم بَيْنَ مسألةِ الأعرابيِّ وعجوزِ بني إسرائيلَ ثمَّ قال إنَّ موسى لَمَّا أُمِر أنْ يقطَعَ البحرَ فانتهى إليه فضُرِبَتْ وجوهُ الدَّوابِّ فرجَعَتْ فقال موسى ما لي يا ربِّ قال له إنَّكَ عندَ قبرِ يوسُفَ فاحتَمِلْ عِظامَه معكَ وقدِ استوى القَبرُ بالأرضِ فجعَل موسى لا يدري أينَ هو قالوا إنْ كان أحَدٌ منكم يعلَمُ أينَ هو فعجوزُ بني إسرائيلَ لعلَّها تعلَمُ أينَ هو فأرسَل إليها موسى عليه السَّلامُ قال هل تعلَمِينَ أينَ قبرُ يوسُفَ عليه السَّلامُ قالت نَعَمْ قال فدُلِّيني عليه قالت لا واللهِ حتَّى تُعطيَني ما أسأَلُكَ قال ذاكَ لكِ قالت فإنِّي أسأَلُكَ أنْ أكونَ معكَ في الدَّرجةِ الَّتي تكونُ فيها في الجنَّةِ قال سَلِي الجنَّةَ قالت لا واللهِ أنْ أكونَ معكَ فجعَل موسى يُرادُّها فأوحى اللهُ تبارَك وتعالى إليه أنْ أعطِها ذلكَ فإنَّه لا ينقُصُكَ شيئًا فأعطاها ودلَّتْه على القَبرِ فأخرَج العِظامَ وجاوَز البحرَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به يعقوب بن إسحاق القلوسي
لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من البيتِ سألتُ من كانَ معه : أين صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : صلّى ركعتينِ عند السارِيَة الوُسْطى ، عن يمينها .
الراوي
عبدالرحمن بن صفوان
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في] إسناده يزيد بن أبي زياد ليس بالحافظ
جاء رجلٌ إلى المدينةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أينَ نزلتَ قال على فلانةَ قال أغلَقْتَ عليكَ بابَها لا تَحُجَّنَّ امرأةٌ إلا ومعها ذو مَحْرَمٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنه قال زمنَ الفتحِ يا رسولَ اللهِ أينَ تنزلُ غدًا قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهل تركَ لنا عقيلٌ من منزلٍ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 17/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يخلو عن النظر
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا كان في مَرَضِه جَعَلَ يَدورُ في نِسائِه، ويقولُ: أينَ أنا غَدًا؟ أينَ أنا غَدًا؟ حِرصًا على بَيتِ عائِشةَ، قالت عائِشةُ: فلَمَّا كان يَومي سَكَنَ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3774
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأعطينَّ الرَّايةَ غدًا رجلًا يحبُّ اللَّهَ ورسولَهُ ويحبُّهُ اللَّهُ ورسولَهُ فقال أينَ علِيٌّ قالوا يطحنُ قالَ وما أَحدٌ مِنهمْ يرضى أن يَطحنَ فَأُتيَ بهِ فدفعَ إليهِ الرَّايةَ فجاءَ بصفيَّةَ بنتِ حييِّ بنِ أَخْطَبَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 7/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
لمَّا حاصَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَ الطَّائِفِ قال: إنَّا قافِلونَ غدًا إن شاء اللهُ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أنقفُلُ قَبلَ أن نفتَحَها؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فاغدوا على القِتالِ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2868
الحُكم
ضعيفرواه الحُمَيديُّ، وأحمَدُ بنُ رَوحٍ الأهوازيُّ، ومحمودُ بنُ آدَمَ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن أبي العبَّاسِ، قال: سمعْتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ. وقيل: عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن أبي العبَّاسِ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ. والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن ابنِ عُمرَ.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَل رجُلًا أينَ نزَلْتَ فقال على فُلانةَ قال أغْلَقْتَ عليكَ بابَها قال نَعَمْ فكرِه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن خالد بن يزيد إلا بن لهيعة
نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأعرابيٍّ فأكرمَهُ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تعاهدنا ، فأتاهُ الأعرابيُّ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما حاجتكَ ؟ قال : ناقةٌ برَحْلِهَا وأَعْنُزٌ يَحتلبها أهلي ، فقال : أعجزتَ أن تكونَ مثل عجوزِ بني إسرائيلَ ؟ فقال لهُ أصحابُهُ وما عجوزُ بني إسرائيلَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إنَّ موسى لمَّا أراد أن يسيرَ ببني إسرائيلَ أَضَلَّ الطريقَ فقال لبني إسرائيلَ : ما هذا ؟ فقال لهُ علماءُ بني إسرائيلَ : نحنُ نُحدِّثُكَ أنَّ يوسفَ عليهِ السلامُ لمَّا حضرَهُ الموتُ أخذ علينا موثقًا من اللهِ أن لا نخرجَ من مصرَ حتى نَنْقُلَ تابوتَهُ معنا ، قال لهم موسى : فأيُّكم يدري أين قبرُ يوسفَ ؟ قالوا : ما يعلمُهُ إلا عجوزٌ لبني إسرائيلَ ، فأرسل إليها فقال لها : دُلِّيني على قبرِ يوسفَ ، فقالت : واللهِ لا أفعلُ حتى تُعطيني حُكْمِي ، قال لها : وما حُكْمُكِ ؟ قالت : حُكْمِي أن أكونَ معكِ في الجنةِ ، فكأنَّهُ ثَقُلَ عليهِ ذلك فقيل لهُ : أعطها حُكْمَهَا ، قال : فانطلقتْ معهم إلى بحيرةِ مستنقعِ ماءٍ فقالت لهم : أَنْضِبُوا هذا الماءَ ، فلمَّا أَنْضَبُوهُ قالت : احتفروا ، فلمَّا احتفروا اسْتَخْرَجُوا قبرَ يوسفَ فلمَّا احتملوهُ إذا الطريقُ مثلُ ضوءِ النهارِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جداً والأقرب أنه موقوف

لا مزيد من النتائج