حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة جمع النساء في بيت ، ثم بعث»· 14 نتيجة

الترتيب:
«لمَّا دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَمَعَ النِّساءَ في بَيْتٍ، ثُمَّ بَعَثَ إلينا عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ فقامَ على البابِ فسلَّمَ، ثُمَّ قالَ: إنِّي رَسولُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكُنَّ، فقُلْنَ: مَرْحبًا برَسولِ اللهِ وبرَسولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: بَعَثَني إليكُنَّ لأُبايِعَكُنَّ على ألَّا تَسرِقْنَ، ولا تَزْنينَ ولا تَقْتُلْنَ أوْلادَكُنَّ، ولا تَأْتينَ ببُهتانٍ تَفْتَرينَه بَيْنَ أيْديكُنَّ وأرْجُلِكُنَّ، ولا تَعْصينَه في مَعْروفٍ، قالَتْ: فأَخْرَجْنا أيْديَنا مِن خارِجِ البَيْتِ، وأَخرَجَ يَدَه، فبايَعْناه، قالَتْ: فأمَرَنا أن نُخرِجَ في العيدَينِ العَواتِقَ والحُيَّضَ، ونَهانا أن نَخرُجَ في جِنازةٍ، أو نَأتيَ جُمُعةً، فقُلْتُ لها: ما لا تَعْصينَه؟ قالَت: النَّوْحُ». .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لما قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ، جمَع نساءَ الأنصارِ في بيتٍ ، ثم بعَث إلينا عُمرُ فقام فسلَّم ، فردَدْنا عليه السلامَ ، فقال : إني رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكم قُلْنا : مرحبًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , وبرسولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قالتْ : فقال : أتبايِعْنَني على أن لا تُشرِكنَ باللهِ شيئًا ، ولا تَزنينَ ، ولا تَسرِقْنَ ، ولا تَقتُلْنَ أولادَكُنَّ ، ولا تَأتينَ ببُهتانٍ تَفتَرينَه بين أيديكُنَّ وأرجُلِكُنَّ ، ولا تَعصينَ في معروفٍ ؟ قُلنا : نعَم ، قالتْ : فمدَدْنا أيديَنا مِن داخلِ البيتِ ، ومدَّ يدَه مِن خارجِه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال
لمَّا بعث رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُصْعَبَ بنَ عُمَيرٍ إلى المدينةِ ليقرِئَهم القرآنَ جمَّعَ بِهم وهم اثنا عشرَ رجلًا فكان مُصْعَبُ أولَ من جَمَّع بالمدينةِ بالمسلمينَ قبلَ أن يقدُمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 7/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا قَدِم المدينةَ، جمَعَ نساءَ الأنصارِ في بيتٍ، فأرسَلَ إلينا عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، فقام على البابِ، فسلَّم علينا، فرَدَدْنا عليه السلامَ، ثمَّ قال: أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليكنَّ، وأمَرَنا بالعيدينِ أنْ نُخرِجَ فيهما الحُيَّضَ والعُتَّقَ، ولا جُمعةَ علينا، ونَهانا عن اتِّباعِ الجنائزِ. .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1139
الحُكم
صحيحصحيح دون ذكر قصة عمر فيه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا قدمَ المدينةَ جمعَ نساءَ الأنصارِ في بيتٍ فأرسلَ إلينا عمرَ بنَ الخطَّابِ فقامَ علَى البابِ فسلَّمَ علينا فردَدنا عليهِ السَّلامَ ثمَّ قالَ أنا رسولُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إليكنَّ وأمرَنا بالعيدينِ أن نُخْرِجَ فيهما الحُيَّضَ والعُتَّقَ ولا جُمعةَ علينا ونَهانا عنِ اتِّباعِ الجَنائزِ .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 1139
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا قَدِمَ المَدينةَ جَمَعَ الأنْصارَ في بَيْتٍ، فأَرسَلَ إلينا عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فقامَ على البابِ، فسَلَّمَ علينا، فرَدَدْنا عليه السَّلامَ، ثُمَّ قالَ: أنا رَسولُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليكنَّ، وأمَرَ بالعيدَينِ أن تُخرَجَ فيهما الحُيَّضُ والعَواتِقُ، وأنْ لا جُمُعةَ علينا، ونَهانا عن اتِّباعِ الجَنائِزِ. .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/101
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف فيه إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية ولا يحتج به
لما قدِمَ المدينةَ جمعَ نساءَ الأنصارِ في بيتٍ فأرسلَ إلينا عُمَرَ بنَ الخطَّابِ فقام على البابِ فسلمَ علينا فردَدْنا عليه السلامَ ثم قال أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إليكُنَّ وأمَرَنا بالعيدينِ أن نُخْرِجَ فيهما الحُيَّضَ وَالْعُتَّقَ ولا جمعةَ علينا ونهانا عنِ اتباعِ الجنائزِ .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
«لمَّا قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ جَمَعَ نِساءَ الأنْصارِ في بَيْتٍ، قالَتْ: ثُمَّ بَعَثَ إلينا عُمَرَ، فقامَ فسلَّمَ فرَدَدْنا عليه السَّلامَ، فقالَ: إنِّي رَسولُ رَسولِ اللهِ إليكم، قُلْنَ: مَرْحبًا برَسولِ اللهِ وبرَسولِ رَسولِ اللهِ، فقالَ: أَتُبايِعْنَني ألَّا تَزْنينَ ولا تَسْرِقْنَ ولا تَقْتُلْنَ أوْلادَكنَّ، ولا تَأْتينَ ببُهتانٍ تَفْتَرينَه بَيْنَ أيْديكنَّ وأرْجُلِكنَّ، ولا تَعْصينَه في مَعْروفٍ؟ قُلْنَ: نَعَمْ، قالَتْ: فمَدَدْنا أيْديَنا مِن داخِلِ البَيْتِ، ومَدَّ يَدَه مِن خارِجِه، وأمَرَنا أن نُخرِجَ الحُيَّضَ والعَواتِقَ في العيدَينِ، ونَهانا عن اتِّباعِ الجَنائِزِ ولا جُمُعةَ علينا، قالَتْ: قُلْتُ: فما المَعْروفُ الَّذي نُهيتُنَّ عنه؟ قالَت: النِّياحةُ». .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لمَّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ المَدينةَ، جمَعَ نِساءَ الأنصارِ في بَيتٍ، ثم بعَثَ إليهِنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، قامَ على البابِ، فسَلَّمَ، فرَدَدْنَ عليهِ السَّلامَ، فقالَ: أنا رَسولُ رَسولِ اللهِ إليكُنَّ، قُلنا: مَرحَبًا بِرَسُولِ اللهِ، وَرَسولِ رَسولِ اللهِ، قالَ: تُبايِعْنَ على ألَّا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيئًا، وَلا تَزنينَ، وَلا تَقتُلْنَ أولادَكُنَّ، وَلا تَأتينَ بِبُهتانٍ تَفتَرينَهُ بَينَ أيديكُنَّ وَأرْجُلِكُنَّ، وَلا تَعصينَهُ في مَعروفٍ؟ قُلنا: نَعَمْ، فمَدَدْنا أيدينا مِن داخِلِ البَيتِ، ومَدَّ يَدَهُ مِن خارِجِ البَيتِ، ثم قالَ: اللَّهمَّ اشهَدْ، وأمَرَنا بِالعِيدَيْنِ أن نُخرِجَ فيه العُتَّقَ، والحُيَّضَ، ونَهى عنِ اتِّباعِ الجَنائِزِ، ولا جُمُعَةَ علينا، وسألتُها عن قَولِهِ: {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} [الممتحنة: 12]، قالت: نُهينا عنِ النِّياحَةِ. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20797
الحُكم
صحيحصحيح دون ذكر عمر فيه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا جاء بَيتَ المَقدِسِ في اللَّيلةِ التي أُسريَ به إليه فيها، بُعِثَ له آدَمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَن دونَه مِنَ الأنبياءِ، وأمَّهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5009
الحُكم
صحيححسن
«لمَّا هاجَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المدينةِ، وأمَره اللهُ تعالى أن يستقبِلَ بَيتَ المَقدِسِ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي.
لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ جمَع نساءَ الأنصارِ في بيتٍ فأرسَل إلينا عمرَ بنَ الخطَّابِ فقام على البابِ فسلَّم علينا فردَدْنا عليه السَّلامَ ثمَّ قال: أنا رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكنَّ قالت: فقُلْنا مرحبًا برسولِ اللهِ وبرسولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: تُبايعني على ألَّا تُشرِكْنَ باللهِ شيئًا ولا تزنينَ ولا تسرِقْنَ الآيةَ ؟ قالت: فقُلْنا: نَعم قالت: فمدَّ يدَه مِن خارجِ البيتِ ومدَدْنا أيديَنا مِن داخلِ البيتِ ثمَّ قال: اللَّهمَّ اشهَدْ قالت: وأمَرنا بالعيدِ وأنْ تخرج فيه الحُيَّضَ والعُتَّقَ ولا جمعةَ علينا ونهانا عنِ اتِّباعِ الجنازةِ قال إسماعيلُ: فسأَلْتُ جدَّتي عن قولِه: {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} [الممتحنة: 12] قالت: نهانا عنِ النِّياحةِ .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3041
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«لما كان فتحُ مكَّةَ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بماءٍ، وسَتَرَت أمُّ هانئٍ، وأمُّ سُلَيمٍ أمُّ أنسِ بنِ مالكٍ بمِلحَفةٍ. ثمَّ دخل بيتَ أمِّ هانئٍ فصلَّى الضُّحى أربَعَ ركعاتٍ» .
الراوي
أم هانئ
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/303
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لما كان يومُ فتحِ مَكةَ دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بماءٍ وستَرَتْ أمُّ هانِئٍ وأمُّ سُلَيمٍ أمُّ أنسِ بنِ مالكٍ بملْحَفَةٍ ثمَّ دخلَ بيتَ أمِّ هانِئٍ فصلَّى الضُّحَى أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج