حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما دخل زمزم دخلها ببعيره ، ثم شرب منها ، وأفرغ على ثيابه ، فقيل له : لم تبل»· 7 نتيجة

الترتيب:
ماءُ زمزمَ لِما شُرِبَ لهُ وهذا أشرَبُهُ لِعطَشِ يومِ القيامةِ ، ثمَّ شَرِبَ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 751
الحُكم
ضعيفضعيف
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما أفاض نزع لنفسِه بالدَّلوِ يعني من زمزمَ لم ينزعْ معه أحدٌ فشرِب ثم أفرغ ما بقِيَ من الدَّلوِ في البئرِ وقال لولا أن يغلِبَكم الناسُ على سِقايتِكم لم ينزعْ منها أحدٌ غيري قال فنزع هو بنفسِه الدَّلوَ التي شرِبَ منها لم يُعِنْه على نزعِها أحدٌ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لمَّا حجَّ معاويةُ حجَجنا معَهُ ، فلمَّا طافَ بالبيتِ صلَّى عندَ المقامِ رَكْعتَينِ ، ثمَّ مرَّ بزمزمَ وَهوَ خارجٌ إلى الصَّفا فقالَ : انزَعْ لي مِنها دَلوًا يا غلامُ ، قالَ : فنزعَ لَهُ منهُ دَلوًا ، فأُتيَ بِهِ فشرِبَ وصبَّ علَى رأسِهِ وَوجهِهِ ، وَهوَ يقولُ : زمزمُ شِفاءٌ ، وَهيَ لما شُرِبَ لَهُ .
الراوي
عباد بن عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
ماء زمزم · 32
الحُكم
صحيحإسناده حسن مع كونه موقوفا، وهو أحسن من كل إسناد وقفت عليه هذا الحديث.
كُنَّا عندَ جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، فتَحَدَّثْنا، فحَضَرَتْ صلاةُ العَصرِ، فقام فصلَّى بنا في ثَوبٍ واحِدٍ قد تَلَبَّبَ به، ورِداؤُه مَوضوعٌ، ثُمَّ أُتِيَ بماءٍ مِن ماءِ زَمزَمَ، فشَرِبَ، ثُمَّ شَرِبَ، فقالوا: ما هذا؟ قال: هذا ماءُ زَمزَمَ، وقال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: ماءُ زَمزَمَ لِما شُرِبَ له. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي، ولم نتبينه، وفيه معاذ بن نجدة، ذكره الذهبي في الميزان وقال: صالح الحال.
ماءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ له. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/303
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن المؤمل لا يتابع عليه قال ابن معين ضعيف
ماءُ زمزمَ لما شُرب له .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 159
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن المؤمل ضعيف
[ماءُ زَمْزَمَ لِما شُرِبَ له]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج