حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ، ووضع السلاح واغتسل ، أتاه»· 15 نتيجة

الترتيب:
لَمَّا رَجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الخَندَقِ، ووضَعَ السِّلاحَ واغتَسَلَ، أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: قد وضَعتَ السِّلاحَ؟ واللهِ ما وضَعناه، فاخرُجْ إليهم قال: فإلى أينَ؟ قال: هاهُنا، وأشارَ إلى بَني قُرَيظةَ، فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليهم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4117
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا رَجَعَ يَومَ الخَندَقِ ووضَعَ السِّلاحَ، واغتَسَلَ فأتاه جِبريلُ وقد عَصَبَ رَأسَه الغُبارُ، فقال: وضَعتَ السِّلاحَ فواللهِ ما وضَعتُه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأينَ؟ قال: هاهُنا، وأومَأ إلى بَني قُرَيظةَ، قالت: فخَرَجَ إليهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2813
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا رَجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الخَندَقِ، ووَضَعَ السِّلاحَ واغتَسَلَ، فأتاهُ جِبريلُ عليه السَّلامُ وعلى رأسِه الغُبارُ، قال: قد وَضَعتَ السِّلاحَ؟ فواللهِ ما وَضَعتُها، اخْرُجْ إليهم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأين؟ قال: هاهنا، فأشارَ إلى بَني قُرَيظةَ؛ فخَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليهم، قال هِشامٌ: فأخبَرَني أبي أنَّهم نَزَلوا على حُكمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَدَّ الحُكمَ فيهم إلى سَعدٍ، قال: فإنِّي أحكُمُ أنْ تُقتَلَ المُقاتِلةُ، وتُسْبى النِّساءُ والذُّرِّيَّةُ، وتُقسَمَ أمْوالُهم، قال هِشامٌ: قال أبي: فأُخبِرتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لقد حَكَمتَ فيهم بحُكمِ اللهِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24295
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن قول عروة في آخر الحديث: أخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل" صحيح لغيره
أن رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا رجَعَ من طلبِ الأحزابِ نزعَ لأمتَهُ واغتسلَ واستجمرَ .
الراوي
عبيدالله بن كعب بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مرزوق بن أبي الهذيل أحاديثه يحمل بعضها بعضا ويكتب حديثه
لما رجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من طلبِ الأحزابِ فنزل المدينةَ وضع لأمتَه واغتسلَ واستجمَر .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لَمَّا رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن طلَبِ الأحزابِ ونزَل المدينةَ وضَع لَأْمَتَه واغتَسَل واستَجْمَر .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا مرزوق بن أبي الهذيل تفرد به الوليد بن مسلم
حديث: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا رَجَع من طَلَبِ الأحزابِ [نزعَ لأمتَهُ واغتسلَ واستجمرَ] .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الصاغاني: مرزوق بن أبي الهذيل ثقة والحديث غريب. قال الدارقطني: تَفَرَّدَ بهِ مرزوق، عَن الزُّهْرِيّ متصلا، وتَفَرَّدَ بهِ عنه الوليد بن مسلم.
أُصيبَ سَعدٌ يَومَ الخَندَقِ، رَماه رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ يُقالُ له ابنُ العَرِقةِ رَماه في الأكحَلِ، فضَرَبَ عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيمةً في المَسجِدِ يَعودُه مِن قَريبٍ، فلَمَّا رَجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الخَندَقِ وضَعَ السِّلاحَ، فاغتَسَلَ، فأتاه جِبريلُ وهو يَنفُضُ رَأسَه مِنَ الغُبارِ، فقال: وضَعتَ السِّلاحَ؟ واللَّهِ ما وضَعناه، اخرُجْ إليهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأينَ؟ فأشارَ إلى بَني قُرَيظةَ، فقاتَلَهُم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنَزَلوا على حُكمِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فرَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحُكمَ فيهم إلى سَعدٍ، قال: فإنِّي أحكُمُ فيهم أن تُقتَلَ المُقاتِلةُ، وأن تُسبى الذُّرِّيَّةُ والنِّساءُ، وتُقسَمَ أموالُهم. وفي روايةٍ: لقد حَكَمتَ فيهم بحُكمِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1769
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما رجَع من طلبِ الأحزابِ نزَع لَأْمتَه واغتسَل .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مرزوق بن أبي الهذيل قال البخاري يعرف وينكر وروي مرسلا وهو أولى
لمَّا رجعَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن طلَبِ الأحزابِ نزعَ لامتَهُ واغتسلَ واستَجمرَ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1974
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مرزوق بن أبي الهذيل أشار البخاري إلى ضعفه وقال : يعرف وينكر
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا رجعَ من طلبِ الأحزابِ وجمعَ عليهِ اللَّأمةَ واغتسلَ واستجمرَ تبدَّى لَهُ جبريلُ فقالَ عذيرُكَ من محاربٍ فوثبَ فزِعًا فعزمَ على النَّاسِ أن لا يصلُّوا العصرَ حتَّى يأتوا بَني قُرَيْظةَ قالَ فلبِسَ النَّاسُ السِّلاحَ فلم يأتوا قُرَيْظةَ حتَّى غربتِ الشَّمسُ قالَ فاختصَموا عندَ غروبِ الشَّمسِ فصلَّت طائفةٌ العصرَ وترَكَتها طائفةٌ وقالت إنَّا في عَزمةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فليسَ علَينا إثمٌ فلم يعنِّف واحدًا منَ الفريقينِ .
الراوي
عبيدالله بن كعب بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/472
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى الزهري
لما رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن طلبِ الأحزابِ ، ونزَل المدينةَ ، اغتَسَل واستَجمَر ووضَع عنه لَأمتَه .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/229
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لمَّا رجعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مِن طلبِ الأحزابِ ونزلَ المدينةَ اغتسلَ واستجمرَ ووضعَ عنهُ لَأْمَتَهُ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/402
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أُصيبَ سَعدٌ يَومَ الخَندَقِ؛ رَماه رَجُلٌ مِن قُرَيشٍ يُقالُ له: حِبَّانُ بنُ العَرِقةِ، رَماه في الأكحَلِ، فضَرَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيمةً في المَسجِدِ ليَعودَه مِن قَريبٍ، فلَمَّا رَجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الخَندَقِ وضَعَ السِّلاحَ واغتَسَلَ، فأتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ وهو يَنفُضُ رَأسَه مِنَ الغُبارِ، فقال: قد وضَعتَ السِّلاحَ؟ واللهِ ما وضَعتُه، اخرُجْ إليهم، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأينَ؟ فأشارَ إلى بَني قُرَيظةَ، فأتاهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَزَلوا على حُكمِه، فرَدَّ الحُكمَ إلى سَعدٍ، قال: فإنِّي أحكُمُ فيهم: أن تُقتَلَ المُقاتِلةُ، وأن تُسبى النِّساءُ والذُّرِّيَّةُ، وأن تُقسَمَ أموالُهم. [وفي رِوايةٍ]: أنَّ سَعدًا قال: اللهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّه ليس أحَدٌ أحَبَّ إليَّ أن أُجاهِدَهم فيكَ، مِن قَومٍ كَذَّبوا رَسولَكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخرَجوه، اللهُمَّ فإنِّي أظُنُّ أنَّكَ قد وضَعتَ الحَربَ بينَنا وبينَهم، فإن كان بَقيَ مِن حَربِ قُرَيشٍ شَيءٌ فأبقِني له؛ حتَّى أُجاهِدَهم فيكَ، وإن كُنتَ وضَعتَ الحَربَ فافجُرْها واجعَلْ مَوتَتي فيها، فانفَجَرَت مِن لَبَّتِه، فلَم يَرُعْهم -وفي المَسجِدِ خَيمةٌ مِن بَني غِفارٍ- إلَّا الدَّمُ يَسيلُ إليهم، فقالوا: يا أهلَ الخَيمةِ، ما هذا الذي يَأتينا مِن قِبَلِكُم؟ فإذا سَعدٌ يَغذو جُرحُه دَمًا، فماتَ منها رَضيَ اللهُ عنه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4122
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا كان يومُ الخَندَقِ كنتُ أنا وعُمَرُ بنُ أبي سَلَمةَ في الأُطُمِ الذي فيه نِساءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُطُمِ حَسَّانَ، فكان عُمَرُ يَرفَعُني وأرفَعُه، فإذا رفَعَني عرَفتُ أبي حينَ يَمُرُّ إلى بَني قُرَيظةَ، فيُقاتِلُهم. [وتَمامُه: وكان يُقاتِلُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الخَندَقِ، فقال: مَن يَأتي بَني قُرَيظةَ فيُقاتِلَهم؟ فقُلتُ له حينَ رجَعَ: يا أبَتِ، تاللهِ إنْ كنتُ لأعرِفُكَ حينَ تَمُرُّ ذاهبًا إلى بَني قُرَيظةَ، فقال: يا بُنَيَّ، أمَا واللهِ إنْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَجمَعُ لي أبوَيْه جَميعًا يَفديني بهما؛ يقولُ: فِداكَ أبي وأُمِّي!] .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/50
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج