«لما رجع من طلب الأحزاب نزع لأمته واغتسل واستجمر ، زاد دحيم في حديثه : قال رسول»· 15 نتيجة

أن رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا رجَعَ من طلبِ الأحزابِ نزعَ لأمتَهُ واغتسلَ واستجمرَ .

لمَّا رجعَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن طلَبِ الأحزابِ نزعَ لامتَهُ واغتسلَ واستَجمرَ .

حديث: أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا رَجَع من طَلَبِ الأحزابِ [نزعَ لأمتَهُ واغتسلَ واستجمرَ] .

لَمَّا رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن طلَبِ الأحزابِ ونزَل المدينةَ وضَع لَأْمَتَه واغتَسَل واستَجْمَر .

لما رجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من طلبِ الأحزابِ فنزل المدينةَ وضع لأمتَه واغتسلَ واستجمَر .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما رجَع من طلبِ الأحزابِ نزَع لَأْمتَه واغتسَل .

لما رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن طلبِ الأحزابِ ، ونزَل المدينةَ ، اغتَسَل واستَجمَر ووضَع عنه لَأمتَه .

لمَّا رجعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مِن طلبِ الأحزابِ ونزلَ المدينةَ اغتسلَ واستجمرَ ووضعَ عنهُ لَأْمَتَهُ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما رجع من طلبِ الأحزابِ رجع فلبِسَ لَأْمَتَه واستجمَر زاد دُحَيمٌ في حديثه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنزل جبريلُ عليه السلامُ فقال عُذَيرُك من مُحارِبٍ ألا أُراكَ قد وضعْتَ الَّلأْمَةَ وما وضعْناها بعد فوثَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فزعا فعزم على الناسِ ألا يُصلُّوا العصرَ إلا في بني قُريظةَ فلبِسوا السِّلاحَ وخرجوا فلم يأْتوا بني قُريظةَ حتى غَربتِ الشمسُ واختصم الناسُ في صلاةِ العصرِ فقال بعضُهم صَلُّوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يُرِدْ أن تتركوا الصلاةَ وقال بعضُهم عزَم علينا أن لا نُصَلِّيَ حتى نأتيَ بني قُريظةَ وإنما نحنُ في عزيمةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فليس علينا إثمٌ فصَلَّت طائفةٌ العصرَ إيمانًا واحتسابًا وطائفةٌ لم يُصلُّوا حتى نزلوا بني قُريظةَ بعد ما غَربتِ الشمسُ فصلَّوها إيمانًا واحتسابًا فلم يُعَنِّفْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واحدةً من الطائفتَينِ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا رجعَ من طلبِ الأحزابِ وجمعَ عليهِ اللَّأمةَ واغتسلَ واستجمرَ تبدَّى لَهُ جبريلُ فقالَ عذيرُكَ من محاربٍ فوثبَ فزِعًا فعزمَ على النَّاسِ أن لا يصلُّوا العصرَ حتَّى يأتوا بَني قُرَيْظةَ قالَ فلبِسَ النَّاسُ السِّلاحَ فلم يأتوا قُرَيْظةَ حتَّى غربتِ الشَّمسُ قالَ فاختصَموا عندَ غروبِ الشَّمسِ فصلَّت طائفةٌ العصرَ وترَكَتها طائفةٌ وقالت إنَّا في عَزمةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فليسَ علَينا إثمٌ فلم يعنِّف واحدًا منَ الفريقينِ .

خطَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خيبرَ فنهاهُمْ أنْ يباعَ سهْمٌ حتى يُقْسَمَ وأنْ تُوطَأَ الحُبالَى حتى يَضَعْنَ وعن الثمرةِ أن تباعَ حتى يبدُوَ صلاحُهَا ويؤْمَنَ علَيْهَا العاهَةُ زادَ دُحَيْمٌ في حديثِهِ وأَحَلَّ لهم ثلاثَةَ أشْيَاءٍ كان نَهَى عنْها أحَلَّ لهم لحومَ الأضاحِي وزيارةَ القبورِ والأوعِيَةَ .

سُتِرَ ما بين أعينِ الجنِّ وعوراتِ بني آدمَ إذا دخل أحدُكم مخرجَه أن يقولَ: باسمِ اللهِ ، وقال دحيمٌ: إذا نزع ثوبَه يقول : باسمِ اللهِ .

لَمَّا رَجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الخَندَقِ، ووضَعَ السِّلاحَ واغتَسَلَ، أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: قد وضَعتَ السِّلاحَ؟ واللهِ ما وضَعناه، فاخرُجْ إليهم قال: فإلى أينَ؟ قال: هاهُنا، وأشارَ إلى بَني قُرَيظةَ، فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليهم .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا رَجَعَ يَومَ الخَندَقِ ووضَعَ السِّلاحَ، واغتَسَلَ فأتاه جِبريلُ وقد عَصَبَ رَأسَه الغُبارُ، فقال: وضَعتَ السِّلاحَ فواللهِ ما وضَعتُه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فأينَ؟ قال: هاهُنا، وأومَأ إلى بَني قُرَيظةَ، قالت: فخَرَجَ إليهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

تذكَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجنابةَ في أثناءِ الصَّلاةِ ثمَّ أوْمَأ إليهم أن مكانَكم واغتسلَ ثمَّ رجعَ ودخلَ في الصَّلاةِ .