حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعظمنا ذلك»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن مسعود بن الأسود قال لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك فجئنا فجئنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نكلمه
الراوي
عائشة بنت مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 12/91
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
لمَّا سرقَتِ المرأةُ القَطيفَةَ مِن بَيتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعظَمنا ذلكَ وكانتِ مِن قُرَيشٍ فجِئنا إلى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فكلَّمناهُ فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ نحنُ نَفديها بأربعينَ أوقيَّةً فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تُطَهَّرُ خَيرٌ لها فلمَّا سمِعنا لينَ قَولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انطلَقنا إلى أُسامةَ بنَ زَيدٍ فكلَّمناهُ فقلنا اشفَعْ لنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شأنِ هذه المرأةِ نَفديها بِأربَعينَ أوقيَّةً فلمَّا رأى ذلكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ فينا خَطيبًا فقال يا أيُّها النَّاسُ ما إِكثارُكم علَى حَدٍّ مِن حُدودِ اللَّهِ وقعَ علَى أمَةٍ مِن إماءِ اللَّهِ فوالَّذي نَفسي بيدِهِ لَو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ كانت لقطَعتُها فأيِسَ النَّاسُ فقطعَ يدَها
الراوي
مسعود بن الأسود بن حارثة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 58/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
لمَّا سرقتِ المرأةُ تلكَ القطيفةَ من بيتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعظَمنا ذلِكَ وَكانتِ امرأةً من قُرَيْشٍ فجِئنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نُكَلِّمُهُ وقُلنا نحنُ نَفديها بأربعينَ أوقيَّةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تطَهَّرُ خيرٌ لَها . فلمَّا سمِعنا لينَ قولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتينا أسامةَ فقُلنا كلِّم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذلِكَ قامَ خطيبًا فقالَ ما إِكْثارُكُم عليَّ في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وقعَ علَى أمَةٍ من إماءِ اللَّهِ ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لَو كانَت فاطمةُ ابنةُ رسولِ اللَّهِ نزَلَت بالَّذي نزَلَت بهِ لقطعَ محمَّدٌ يدَها
الراوي
مسعود بن الأسود بن حارثة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 503
الحُكم
ضعيفضعيف
عن مسعودِ بنِ الأسودِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: لمَّا سرقَتِ المرأةُ تلك القَطيفةَ مِن بيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعظَمْنا ذلك؛ فجِئْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نُكلِّمُه. .
الراوي
مسعود بن الأسود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/91
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لمَّا سرقتِ المرأةُ تلكَ القطيفةَ من بيتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعظَمنا ذلِكَ وَكانتِ امرأةً من قُرَيْشٍ فجِئنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نُكَلِّمُهُ وقُلنا نحنُ نَفديها بأربعينَ أوقيَّةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تطَهَّرُ خيرٌ لَها . فلمَّا سمِعنا لينَ قولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتينا أسامةَ فقُلنا كلِّم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذلِكَ قامَ خطيبًا فقالَ ما إِكْثارُكُم عليَّ في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وقعَ علَى أمَةٍ من إماءِ اللَّهِ ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لَو كانَت فاطمةُ ابنةُ رسولِ اللَّهِ نزَلَت بالَّذي نزَلَت بهِ لقطعَ محمَّدٌ يدَها .
الراوي
مسعود بن الأسود بن حارثة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 503
الحُكم
ضعيفضعيف
لمَّا سرقَتِ المرأةُ القَطيفَةَ مِن بَيتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعظَمنا ذلكَ وكانتِ مِن قُرَيشٍ فجِئنا إلى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فكلَّمناهُ فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ نحنُ نَفديها بأربعينَ أوقيَّةً فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تُطَهَّرُ خَيرٌ لها فلمَّا سمِعنا لينَ قَولِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انطلَقنا إلى أُسامةَ بنَ زَيدٍ فكلَّمناهُ فقلنا اشفَعْ لنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شأنِ هذه المرأةِ نَفديها بِأربَعينَ أوقيَّةً فلمَّا رأى ذلكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ فينا خَطيبًا فقال يا أيُّها النَّاسُ ما إِكثارُكم علَى حَدٍّ مِن حُدودِ اللَّهِ وقعَ علَى أمَةٍ مِن إماءِ اللَّهِ فوالَّذي نَفسي بيدِهِ لَو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ كانت لقطَعتُها فأيِسَ النَّاسُ فقطعَ يدَها .
الراوي
مسعود بن الأسود بن حارثة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 58/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
لَمَّا سَرَقَت تلكَ المرأةُ القَطيفةَ مِن بَيتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْظَمْنا ذلكَ، وكانتِ امرأةً مِن قُرَيشٍ، فجِئْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكلَّمْناه، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ، نحنُ نَفْدِيها بأربعينَ أُوقيَّةً، قال: تَطهَّرُ خَيرٌ لها، فلمَّا سَمِعْنا مِن قوْلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتَيْنا أُسامةَ بنَ زَيدٍ، فقُلْنا: اشْفَعْ لنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شأْنِ هذه المرأةِ؛ نحنُ نَفْدِيها بأربعينَ أُوقيَّةً، فلمَّا رَأى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جِدَّ النَّاسِ في ذلكَ قام خَطيبًا، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، ما إكثارُكُم في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ وقَعَ على أَمةٍ مِن إماءِ اللهِ؟! والَّذي نفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، لوْ كانت فاطمةُ بنتُ محمَّدٍ نَزَلت بالَّذي نَزَلت به هذه المرأةُ، لَقَطَع محمَّدٌ يَدَها، قال: فأَيِسَ النَّاسُ، وقَطَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَها. قال محمَّدُ بنُ إسحاقَ: فحَدَّثَني عبدُ اللهِ بنُ أبي بَكرٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْدَ ذلكَ كان يَرحَمُها ويَصِلُها. .
الراوي
مسعود بن الأسود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8359
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
أنها سرقتْ قطيفةً من بيتِ رسولِ اللهِ _ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّمَ _ .
الراوي
مسعود بن الأسود
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 3/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه
كانتِ امرأةٌ مَخزوميّةٌ تَستعيرُ المتاعَ وتَجحَدُه، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَطعِ يَدِها، وقَصَّ نَحوَ حَديثِ اللَّيثِ، قال: فقَطَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَدَها. [وفي رِوايَةٍ:]: إنَّ امرأةً سَرَقتْ في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في غَزوَةِ الفَتحِ. [وفي لَفظٍ]: استَعارَتِ امرأةٌ. [وفي آخَرَ] سَرَقتْ قَطيفةً من بَيتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [وفي رِوايَةٍ:] أنَّ امرأةً سَرَقتْ، فعاذَتْ بزَينَبَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4374
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ قُرَيشًا أهَمَّهُم شَأنُ المَرأةِ التي سَرَقَت في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةِ الفَتحِ، فقالوا: مَن يُكَلِّمُ فيها رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فقالوا: ومَن يَجتَرِئُ عليه إلَّا أُسامةُ بنُ زَيدٍ حِبُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأُتيَ بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكَلَّمَه فيها أُسامةُ بنُ زَيدٍ، فتَلَوَّنَ وجْهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أتَشفَعُ في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ؟ فقال له أُسامةُ: استَغفِرْ لي يا رَسولَ اللهِ، فلَمَّا كان العَشيُّ قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فاختَطَبَ، فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ، فإنَّما أهلَكَ الذينَ مِن قَبلِكُم أنَّهُم كانوا إذا سَرَقَ فيهمِ الشَّريفُ تَرَكوه، وإذا سَرَقَ فيهمِ الضَّعيفُ أقاموا عليه الحَدَّ، وإنِّي والذي نَفسي بيَدِه، لو أنَّ فاطِمةَ بنتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَت لَقَطَعتُ يَدَها، ثُمَّ أمَرَ بتلك المَرأةِ التي سَرَقَت، فقُطِعَت يَدُها. قال يونُسُ: قال ابنُ شِهابٍ: قال عُروةُ: قالت عائِشةُ: فحَسُنَت تَوبَتُها بَعدُ وتَزَوَّجَت، وكانَت تَأتيني بَعدَ ذلك فأرفَعُ حاجَتَها إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1688
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ قُرَيْشًا، هَمَّهم شأنُ المرأةِ المَخزوميَّةِ الَّتي سَرَقَت فَقالوا: مَن يُكَلِّمُ فيها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالوا: ومَن يجتَرِئُ عليهِ إلَّا أُسامةُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/18
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
قصةُ المرأةِ التي سرقتْ وفيه : فجئنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فكلَّمناهُ وقلنا نحنُ نَفْدِيها ، فقال : تُطَهَّرُ خيرٌ لها . . . .
الراوي
مسعود بن الأسود بن حارثة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/409
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ امرأةً سَرَقت على عهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمر بها، فقُطِعَت... الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ ‌امرأةً ‌َسَرقت في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ الفتحِ، ففَزِع قومُها إلى أسامةَ بنِ زيدٍ يستشفعونَه. قال عُروةُ: فلمَّا كلَّمه أسامةُ فيها تلوَّن وَجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: (أتُكَلِّمُني في حدٍّ من حدودِ اللهِ؟!). قال أسامةُ: استغفِرْ لي يا رسولَ اللهِ، فلمَّا كان العَشِيُّ قام رسولُ الله خطيبًا، فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثمَّ قال: (أمَّا بعدُ، فإنما أهلَك النَّاسَ قَبلَكم أنَّهم كانوا إذا سَرَق فيهم الشَّريفُ تَرَكوه، وإذا سَرَق فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، والذي نفسُ محَمَّدٍ بيَدِه، لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محَمَّدٍ سرَقَت لقطَعْتُ يَدَها). ثمَّ أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتلك المرأةِ فقُطِعَت يدُها، فحَسُنَت توبتُها بعد ذلك وتزوَّجَت، قالت عائشةُ: فكانت تأتي بعد ذلك، فأرفَعُ حاجتَها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3466
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهْريِّ، ويونُسَ، ثمَّ قال]: قيل: عن اللَّيثِ، عن يونُسَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، مُرسَلًا، ورفَعَه في آخرِ الحديثِ. قال ذلك أبو صالحٍ؛ كاتبُ اللَّيثِ، عن اللَّيثِ، عن يونُسَ، وهو صحيحٌ عن عُروةَ، عن عائشةَ. ورواه ابنُ أبي حمزةَ، وابنُ أخي الزُّهْريِّ، عن الزُّهْريِّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ؛ أنَّ تلك المرأةَ المقطوعةَ تابت، فكانت تأتيني فأرفَعُ حاجتَها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذلك صحيحٌ عن الزُّهْريِّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ.
أنَّ قُرَيشًا أهَمَّتْهمُ المَرأةُ المَخزوميَّةُ التي سَرَقَت، فقالوا: مَن يُكَلِّمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَن يَجتَرِئُ عليه إلَّا أُسامةُ بنُ زَيدٍ؛ حِبُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكَلَّمَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أتَشفَعُ في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ؟! ثُمَّ قامَ فخَطَبَ، قال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّما ضَلَّ مَن قَبلَكُم أنَّهم كانوا إذا سَرَقَ الشَّريفُ تَرَكوه، وإذا سَرَقَ الضَّعيفُ فيهم أقاموا عليه الحَدَّ، وايمُ اللهِ، لو أنَّ فاطِمةَ بنتَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَرَقَت لَقَطَعَ مُحَمَّدٌ يَدَها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6788
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ قريشًا أهمَّهم شأنُ المرأةِ المخزوميَّةِ الَّتي سرقت فقالوا من يُكلِّمُ فيها يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكلَّمه أسامةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أسامةُ ، أتشفَعُ في حدٍّ من حدودِ اللهِ ؟ ثمَّ قام فاختطب ، فقال : إنَّما هلك الَّذين من قبلكم أنَّهم كانوا إذا سرق فيهم الشَّريفُ تركوه ، وإذا سرق فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحدَّ ، وايمُ اللهِ ! لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ سرقت ، لقطعتُ يدَها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4373
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ قُرَيْشًا أهَمَّهم شأنُ المرأةِ المحزوميَّةِ الَّتي سَرقَت فقالوا من يُكَلِّمُ فيها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالوا من يجتَرِئُ عليهِ إلَّا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكَلَّمَهُ أسامةُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتَشفعُ في حدٍّ من حدودِ اللَّهِ ثمَّ قامَ فاختَطبَ فقالَ إنَّما أهْلَكَ الَّذينَ من قبلِكُم أنَّهم كانوا إذا سَرقَ فيهمُ الشَّريفُ ترَكوهُ وإذا سرقَ فيهمُ الضَّعيفُ أقاموا عليهِ الحدَّ . وأيمُ اللَّهِ ! لَو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ سرَقَت لقطعتُ يدَها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1430
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ قريشًا أهمَّتهم شأنُ المرأةِ المَخزوميَّةِ الَّتي سرَقت فقالوا: مَن يُكلِّمُ فيها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقالوا: ومَن يجترئُ عليه إلَّا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكلَّمه أسامةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أتشفَعُ في حدٍّ مِن حدودِ اللهِ ؟ ) ثمَّ قام فاختطَب فقال: ( إنَّما هلَك الَّذين مِن قبْلِكم أنَّهم كانوا إذا سرَق فيهم الشَّريفُ ترَكوه وإذا سرَق فيهم الضَّعيفُ أقاموا عليه الحدَّ وايمُ اللهِ لو أنَّ فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ سرَقتْ لَقطَعْتُ يدَها ) .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4402
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج