حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما فرضت الصلاة نزل جبريل - عليه السلام - على النبي - صلى الله عليه وسلم - فصلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
لمَّا فُرضتِ الصلاةُ نزل جبريلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بهِ الظهرَ ، وذكر المواقيتَ ، وقال : فصلَّى بهِ المغربَ حين غابتِ الشمسُ ، وقال في اليومِ الثاني : فصلَّى بهِ المغربَ حين غابتِ الشمسُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/156
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالطريق جيدة ، وليس فيها إلا عنعنة ابن إسحاق
لما فُرِضَتْ الصلاةُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتاه جبريلُ فصلّى به الصبحَ حين طلعَ الفجرُ . . . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب ، فإن المشهور أن أول إمامة جبريل عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم إنما هي في صلاة الظهر
عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: «لمَّا فُرِضَت الصَّلاةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه جبريلُ فصَلَّى به الصُّبحَ حينَ طَلَع الفَجرُ» .
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/178
الحُكم
ضعيف[فيه] محبوب بن جهم، وهو ضعيف.
بَينا أَنا بينَ الرُّكنِ والمقامِ إذ سَمِعتُهُ يقولُ: أحدًا يُكَلِّمُهُ فذَكَرَ حديثَ المعراجِ بطولِهِ، وقالَ: ثمَّ نوديَ أنَّ لَكَ بِكُلِّ صلاةٍ عشرًا قالَ: فَهَبطتُ، فلمَّا زالتِ الشَّمسُ عن كَبدِ السَّماءِ نزلَ جبريلُ في صفٍّ منَ الملائِكَةِ، فصلَّى بِهِ، وأمرَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابَهُ، فصفُّوا خلفَهُ، فائتمَّ بجبريلَ، وائتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ عليهِ السَّلام، فصلَّى بِهِم أربعًا، يخافِتُ القِراءةَ، ثمَّ ترَكَهُم حتَّى تصوَّبتِ الشَّمسُ وَهيَ بَيضاءُ نقيَّةٌ، نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهِم أربعًا يخافتُ فيهنَّ القراءةَ، فائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ، وائتمَّ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ ترَكَهُم، حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهِم ثلاثًا، يَجهرُ في رَكْعتَينِ، ويخافتُ في واحدةٍ، ائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ، وائتمَّ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذا غابَ الشَّفقُ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهِم أربعَ رَكَعاتٍ: يجهرُ في رَكْعتَينِ، ويخافِتُ في اثنَينِ، ائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِجبريلَ، وائتمَّ أَصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ عليهِ السَّلامُ، فَباتوا حتَّى أصبَحوا، نزلَ جِبريلُ فَصلَّى بِهِم رَكْعَتينِ يُطيلُ فيهنَّ القراءةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا خلاف في صحة متنه وإن لم يثبت الخبر من جهة الإسناد الذي نذكره فهذه القصة غير محفوظة عن أنس
لَمَّا زالتِ الشَّمسُ عن كبدِ السَّماءِ نزلَ جبريلُ في صفٍّ منَ الملائِكةِ فصلَّى بِهِ وأمرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابَهُ فصفُّوا خلفَهُ فأْتَمَّ بجبريلَ وأْتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فصلَّى بِهم أربعًا وخافتَ فيهنَّ القراءةَ ثمَّ ترَكَهم حتَّى إذا تصوَّبتِ الشَّمسُ وَهيَ بيضاءُ نقيَّةٌ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهم أربعًا يخافِتُ فيهنَّ القراءةَ فأْتَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ وأتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهم ثلاثَ رَكعاتٍ يجْهرُ في رَكعتينِ ويخافتُ في واحدةٍ فأتَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ وأْتَمَّ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثمَّ ترَكَهُ حتَّى إذا غابَ الشَّفقُ نزلَ فصلَّى بِهم أربعَ رَكعاتٍ يجْهرُ في رَكعتينِ ويخافتُ في رَكعتينِ فائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجبريلَ وأتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فباتوا حتَّى إذا أصبحوا نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهم رَكعتينِ يطيلُ فيهما القراءةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عكرمة أظنه الأزدي القاضي ، وقد ضعفوه
أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعْبةَ أخَّرَ الصلاةَ مرَّةً -يعني: العصر-، فقال له أبو مسعودٍ: أمَا واللهِ يا مُغيرةُ لقد عَلِمْتَ أنَّ جِبريلَ عليه السلامُ نزَلَ فصَلَّى، وصَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصَلَّى الناسُ معه، ثمَّ نزَلَ فصَلَّى، فصَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصَلَّى الناسُ معه، حتى عَدَّ خَمْسَ صَلَواتٍ. فقال له عُمرُ: انظُرْ ما تقولُ يا عُرْوةُ، أوَ إنَّ جِبريلَ هو سَنَّ الصلاةَ؟ قال عُرْوةُ: كذلك حدَّثَني بَشِيرُ بنُ أبي مسعودٍ، فما زال عُمرُ يَتعلَّمُ وقْتَ الصَّلاةِ بعَلامةٍ حتى فارَقَ الدُّنيا. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17089
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ جِبريلَ أمَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأذانِ حينَ فُرضَتِ الصَّلاةُ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 1/194
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ جبريلَ أمر النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالأذانِ حين فُرِضَتِ الصلاةُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/94
الحُكم
ضعيفلا يصح
«أنَّ جِبريلَ أمر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأذانِ حينَ فُرِضَت الصَّلاةُ» .
الراوي
أنس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/359
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
أن جبريلَ عليه السلام لما نزل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أراه الوضوءَ فلما فرغ من وضوئِه أخذ حفنةً من ماءٍ فرشَّ بها في الفرجِ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] رشدين وابن لهيعة يستضعفان
أنْ جِبريلَ - عليه السلامُ - لَمَّا نزَل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فعلَّمَهُ الوضوءَ ، فلما فرَغ مِن وضوئِه أخَذ حفنَةً مِن ماءٍ ، فرَشَّ بها نحوَ الفَرجِ قال : وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرُشُّ بعدَ وضوئِه .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/340
الحُكم
ضعيف[فيه] رشدين بن سعد ضعيف
أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ لمَّا نَزَلَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعَلَّمَه الوُضوءَ، فلمَّا فَرَغَ مِن وُضوئِه أخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ فرَشَّ بها نحوَ الفَرْجِ، قال: فكان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرُشُّ بعدَ وُضوئِه. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21771
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لمَّا أسلم عمرُ نزل جبريلُ عليه السَّلامُ زاد الصَّابونيُّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال زاد البغويُّ فقال يا محمَّدُ وقالا لقد استبشر أهلُ السَّماءِ اليومَ بإسلامِ عمرَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ دمشق · 44/48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث مجاهد عن ابن عباس تفرد به العوام عنه
أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ أخَّرَ الصَّلاةَ يَومًا، فدَخَلَ عليه عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ، فأخبَرَه أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ أخَّرَ الصَّلاةَ يَومًا وهو بالكوفةِ، فدَخَلَ عليه أبو مَسعودٍ الأنصاريُّ، فقال: ما هذا يا مُغيرةُ؟ أليسَ قد عَلِمتَ أنَّ جِبريلَ نَزَلَ فصَلَّى، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَلَّى، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَلَّى، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَلَّى، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَلَّى، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: بهذا أُمِرتُ. فقال عُمَرُ لعُروةَ: انظُرْ ما تُحَدِّثُ يا عُروةُ، أو إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ هو أقامَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقتَ الصَّلاةِ، فقال عُروةُ: كَذلك كان بَشيرُ بنُ أبي مَسعودٍ، يُحَدِّثُ عن أبيه. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 610
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ جِبريلَ نَزَلَ فصَلَّى … فذَكَرَ مِثلَ حَديثِ أبي مَسعودٍ في الوقتَينِ [أنَّ جِبريلَ نَزَلَ فصَلَّى، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَلَّى فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَلَّى فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَلَّى فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ صَلَّى فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: بهذا أُمِرتُ]. .
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/٣٤٠
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]

لا مزيد من النتائج