حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما قاتل مروان الضحاك بن قيس أرسل إلى أيمن بن خريم الأسدي ، فقال : إنا نحب أن»· 16 نتيجة

الترتيب:
لما قاتل مروان الضحاك بن قيس أرسل إلى أيمن بن خريم الأسدي فقال: إنا نحب أن تقاتل معنا ؟ فقال: إن أبي وعمي شهدا بدرا فعهدا إلي أن لا أقاتل أحدا يشهد أن لا إله إلا الله فإن جئتني ببراءة من النار قاتلت معك فقال: اذهب ووقع فيه وسبه فأنشأ أيمن يقول: ولست مقاتلا رجلا يصلي على سلطان آخرمن قريش له سلطانه وعلي إثمي معاذ الله من جهل وطيش أقاتل مسلما في غير شيء فليس بنافعي ماعشت عيشي
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 8/73
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده ضعيف
لما قاتل مرْوَانُ الضحاكَ بنَ قيسٍ أرْسَلَ إلى أيمنَ بنَ خُرَيمٍ الأَسَدِيِّ فقال إنا نحبُّ أنْ تقاتِلَ مَعَنَا فقال إنَّ أَبِي وعَمِّي شَهِدَا بدرًا فعَهِدَا إِلَيَّ أن لَّا أقاتِلَ أحدًا يشهَدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ فإِنْ جئْتَنِي بِبَرَاءَةٍ مِنَ النارِ قاتلْتُ معَكَ فقالَ اذْهَبْ ووقَعَ فيه وسبَّهُ فأنْشَأَ أَيْمَنُ يقولُ ولسْتُ مقاتِلًا رجلًا يصلِّي على سلطانٍ آخرَ من قريشٍ له سلْطَانُهُ وعلي إِثْمِي معاذَ اللهِ مِنْ جَهْلٍ وطَيْشٍ أُقَاتِلُ مسلمًا في غيرِ شيءٍ فلَيْسَ بنافِعِي مَا عِشْتُ عيْشِي
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/299
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح غير زكريا بن يحيى رحمويه وهو ثقة‏‏
لما قاتل مرْوَانُ الضحاكَ بنَ قيسٍ أرْسَلَ إلى أيمنَ بنَ خُرَيمٍ الأَسَدِيِّ فقال إنا نحبُّ أنْ تقاتِلَ مَعَنَا فقال إنَّ أَبِي وعَمِّي شَهِدَا بدرًا فعَهِدَا إِلَيَّ أن لَّا أقاتِلَ أحدًا يشهَدُ أن لَّا إلهَ إلَّا اللهُ فإِنْ جئْتَنِي بِبَرَاءَةٍ مِنَ النارِ قاتلْتُ معَكَ فقالَ اذْهَبْ ووقَعَ فيه وسبَّهُ فأنْشَأَ أَيْمَنُ يقولُ ولسْتُ مقاتِلًا رجلًا يصلِّي على سلطانٍ آخرَ من قريشٍ له سلْطَانُهُ وعلي إِثْمِي معاذَ اللهِ مِنْ جَهْلٍ وطَيْشٍ أُقَاتِلُ مسلمًا في غيرِ شيءٍ فلَيْسَ بنافِعِي مَا عِشْتُ عيْشِي .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/299
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير زكريا بن يحيى رحمويه وهو ثقة‏‏
لمَّا قاتَلَ مرْوانُ الضَّحَّاكَ بنَ قيسٍ، أرسَلَ إلى أيمنَ بنِ خُرَيمٍ الأسديِّ، فقال: إنَّا نُحِبُّ أنْ تُقاتِلَ معنا، فقال: إنَّ أبي وعمِّي شَهِدَا بدْرًا، فعَهِدَا إليَّ: ألَّا أُقاتِلَ أحَدًا يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، فإنْ جِئْتَني ببَراءةٍ مِن النَّارِ، قاتلْتُ معك، فقال: اذهَبْ، ووقَعَ فيه وسَبَّهُ، فأنشَأَ أيمنُ يقولُ: ولسْتُ مُقاتِلًا رجُلًا يُصلِّي * على سُلطانٍ آخرَ مِن قُريشِ لهُ سُلْطانُه وعليَّ إثْمي * مَعاذَ اللهِ مِن جَهْلٍ وطَيْشِ أُقاتِلُ مُسلِمًا فِي غيرِ شَيْءٍ * فليس بنافِعي ما عِشْتُ عَيْشِي .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/73
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ، أرسَلَ معهُ إلى مَروانَ بكِسوَةٍ، فقال مَروانُ: انظُروا مَن تَرَوْن بالبابِ؟ قال: أبو هُرَيرةَ. فأذِنَ لهُ، فقال: يا أبا هُرَيرةَ حدِّثْنا بشيءٍ سمِعتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال: سمِعتُهُ يَقولُ: ليتَمَنَّيَنَّ أقوامٌ وُلُّوا هذا الأمْرِ أنَّهم خَرُّوا مِن الثُّرَيَّا وأنَّهم لم يَلوا شيئًا. قال: زِدْنا يا أبا هُرَيرةَ. قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: يَجري هلاكُ هذه الأُمَّةِ على يَدَيْ أُغَيلِمةٍ مِن قُريشٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10737
الحُكم
صحيححسن
عن يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ، أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ قَيْسٍ بعَثَ معه بكُسْوةٍ إلى مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ، فقال مَرْوانُ للبَوَّابِ: انظُرْ مَن بالبابِ؟ قالَ: أبو هُرَيرةَ، فأذِنَ له، فقالَ: يا أبا هُرَيرةَ، حَدِّثْنا شيئًا سَمِعْتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لَيُوشِكُ رَجُلٌ أنْ يتمَنَّى أنَّه خَرَّ مِن الثُّرَيَّا ولَمْ يَلِ مِن أمرِ النَّاسِ شيئًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7210
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّ الضحَّاكَ بنَ قيسٍ بعَث معه بكِسْوةٍ إلى مَرْوانَ بنِ الحكَمِ، فقال مَرْوانُ للبوَّابِ: انظُرْ مَن بالبابِ، قال: أبو هُرَيرةَ، فأَذِن له، فقال: يا أبا هُرَيرةَ، حدِّثْنا شيئًا سَمِعْتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَيُوشِكُ رجُلٌ أن يَتمنَّى أنَّه خَرَّ مِن الثُّرَيَّا ولم يَلِ مِن أمرِ الناسِ شيئًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2468
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنه سمع سعدَ بنِ أبي وقاصٍ والضحاكِ بنِ قيسٍ وهما يذكران التمتعَ بالعمرةِ إلى الحجِّ فقال الضحاك بنُ قيسٍ : لا يصنعُ ذلك إلا من جهلَ أمرَ اللهِ تعالى فقال سعدٌ : بئسَ ما قلتَ يا ابنَ أخي فقال الضحَّاكُ بنُ قيسٍ : فإنَّ عمرَ بنَ الخطابٍ قد نهى عن ذلك فقال سعدٌ قد صنعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وصنعناها معهُ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 823
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه سمِعَ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ، والضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ وهما يَذكُرانِ التمَتُّعَ بالعُمْرةِ إلى الحَجِّ، فقال الضَّحَّاكُ بنُ قَيسٍ: لا يَصنَعُ ذلك إلَّا مَن جَهِلَ أمرَ اللهِ، فقال سَعدٌ: بِئسَ ما قُلْتَ يا ابنَ أخي، قال الضَّحَّاكُ بنُ قَيسٍ: فإنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قد نَهى عن ذلك، قال سعدٌ: قد صنَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصنَعْناها معَه. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/107
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ الضحَّاكَ بنَ قيسٍ خرجَ يَستسقي فقال ليزيدَ بنِ الأسودِ قُمْ يا بَكَّاءُ .
الراوي
سعيد بن عبدالعزيز
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع بين سعيد والضحاك
أنَّه سمِعَ سعدَ بنَ أبي وَقَّاصٍ والضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ وهُمَا يَذْكُرانِ التَّمتُّعَ بالعُمْرةِ إلى الحجِّ، فقال الضَّحَّاكُ: لا يَصنَعُ ذلك إلَّا مَن جَهِلَ أَمْرَ اللهِ، فقال سعدٌ: بِئسَ ما قُلْتَ يا ابنَ أَخي! فقال الضَّحَّاكُ بنُ قَيسٍ: فإنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قد نَهَى عن ذلك. فقال سعدٌ: قد صَنَعَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصَنَعْناها معه. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9/512
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ يحيى بنَ سعيدِ بنِ العاصِ طلَّقَ ابنةَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحَكَمِ، فانتَقلَها عبدُ الرَّحمنِ فأرسلَت عائشةُ إلى مَروانَ وَهوَ أميرُ المدينةِ: أنِ اتَّقِ اللَّهَ، واردُدِ المرأةَ إلى بَيتِها . فقالَ مَروانُ - في حَديثِ سُلَيْمانَ: إنَّ عبدَ الرَّحمنِ غَلبَني وقالَ - في حديثِ القاسِمِ: أما بلغَكِ حديثُ فاطمةَ بنتِ قيسٍ ؟، فَقالت عائشةُ: لا يضرُّكَ ألَّا تذكُرَ حديثَ فاطمةَ بنتِ قيسٍ . فقالَ مروانُ: إن كانَ بِكَ الشَّرُّ، فحسبُكَ ما بينَ هذينِ مِنَ الشَّرِّ .
الراوي
القاسم بن محمد وسليمان بن يسار
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/119
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ شهابٍ أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ نشد النَّاسَ بمنًى : من كان عنده علمٌ من الدِّيةِ أن يُخبِرَني فقام الضَّحَّاكُ بنُ قيسٍ الكِلابيُّ فقال : كتب إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُورِّثَ امرأةَ أشيْمَ الضِّبابيِّ من دِيةِ زوجِها ، فقال له عمرُ : ادخُلِ الخِباءَ حتَّى آتِيَك ، فلمَّا نزل عمرُ بنُ الخطَّابِ أخبره الضَّحَّاكُ فقضَى بذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ .
الراوي
الضحاك بن سفيان الكلابي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أرسل مروانُ قبيصةَ بنَ ذوئيبٍ إلى فاطمةَ بنتِ قيسٍ يسألُها فأخبرتْهُ أنَّها كانَتْ تحتَ أبي عمرو بنِ حفصٍ المخزوميِّ وأنَّهُ طلَّقَها آخرَ ثلاثِ تطليقاتٍ إذ خرج إلى اليمنِ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ وأنَّ عياشَ بنَ أبي ربيعةَ والحارثَ بنَ هشامٍ قالا واللهِ ما لها نفقةٌ إلا أن تكونَ حاملًا قال فذكرتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال لا نفقةَ لكِ إلا أن تكوني حاملًا واستأذنتْهُ في الانتقالِ فأَذِنَ لها .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه اللفظة إلا أن تكوني حاملا لم تأت إلا من هذه الطريق وهو منقطع
أرادَ الضَّحَّاكُ بنُ قَيسٍ أنْ يَستَعمِلَ مَسروقًا، فقال له عُمارةُ بنُ عُقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ: أتَستَعمِلُ رَجُلًا مِن بقايا قَتَلةِ عُثمانَ؟! فقال له مَسروقٌ: حدَّثَنا عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ -وكانَ في أنفُسِنا غَيرَ كَذوبٍ- أنَّ أباكَ لمَّا أتى إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتلِهِ، فقال: مَن للصِّبْيةِ يا مُحمَّدُ؟ قال: النَّارُ. فقد رَضيتُ لكَ بما رضِيَ لكَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4514
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى الضَّحَّاكِ بنِ سُفْيانَ بنِ قَيْسٍ أنْ يُورِّثَ امرأةَ أَشْيَمَ الضَّبابِيِّ من دِيَةِ زَوْجِها .
الراوي
أسعد بن زرارة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 1/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا

لا مزيد من النتائج