حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما قبض أبو بكر -رضي الله عنه - وسجي ، ارتجت المدينة بالبكاء كيوم قبض النبي -»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن أسيدِ بنِ صفوانٍ صاحبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لما توفي أبو بكرٍ ارتجتِ المدينةُ بالبكاءِ وجاء عليٌّ باكيًا مسترجعًا ثم أثنى عليهِ .
الراوي
أسيد بن صفوان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/180
الحُكم
ضعيفموضوع
لما قبُض النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل رجلٌ فتخطاهم – فذكر الحديث في التعزيةِ – فقال أبو بكرٍ وعليٌّ : هذا الخضرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 501/6
الحُكم
ضعيففي إسناده عباد بن عبد الصمد وهو واه
حَديثُ: لَمَّا قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أبو بَكرٍ: من كان له على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَينٌ... الحديث. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث جابر عن أبي جعفر عن جابر
قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاستَخْلَف اللهُ أبا بَكرٍ ثمَّ قُبِض أبو بَكْرٍ فاستَخْلَف اللهُ عُمَرَ ثمَّ قُبِض عُمَرُ فاستَخْلَف اللهُ عُثْمانَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن أبجر إلا ابنه تفرد به أبو أسامة
أن النبي صلى الله عليه وسلم كتبَ كتابَ الصدقةِ فلمْ يخرجهُ إلى عمالهِ حتى قبضَ ، فقرنهُ بسيفهِ ، فلما قبضَ عملَ به أبو بكرٍ حتى قبضَ ، وعمرَ حتى قبضَ ، وكان فيهِ : في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ ، الحديثُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/250
الحُكم
ضعيففيه سفيان بن حسين، ضعيف في الزهري
لما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستُخلِفَ أبو بكرٍ قيل له في الحكمِ بنِ أبي العاصِ فقال ما كنتُ لأحلَّ عقدةً عقدها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حماد بن عيسى العبسي قال الذهبي فيه جهالة ، وبقية رجاله ثقات
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يلبَسُ خاتمَهُ في يمينِهِ فلمَّا قُبضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صارَ في يدِ أبي بَكْرٍ في يمينِهِ فلمَّا قبضَ أبو بَكْرٍ صارَ في يدِ عمرَ في يمينِهِ فلمَّا قبضَ عمرُ] فصار في يدِ عثمانَ فلمَّا كان يومُ الدارِ ذهب [ولا يدري أينَ ذَهَبَ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بركة بن محمد كذاب
عن عائشة قالت: لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اختلفوا في دفنِه فقال أبو بكرٍ سمعت من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا قال ما قبض اللهُ نبيًّا إلا في الموضعِ الذي يحبُّ أن يدفنَ فيه ادفنوه في موضعِ فراشِه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 5/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي قال الترمذي يضعف من قبل حفظه
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به أبو بكر حتى قبض وعمر حتى قبض وكان فيه في خمس من الإبل شاة .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سفيان بن الحسين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يلبَسُ خاتمَهُ في يمينِهِ فلمَّا قُبضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صارَ في يدِ أبي بَكْرٍ في يمينِهِ فلمَّا قبضَ أبو بَكْرٍ صارَ في يدِ عمرَ في يمينِهِ فلمَّا قبضَ عمرُ صارَ في يدِ عُثمانَ في يمينِهِ فلمَّا كانَ يومُ الدَّارِ ذَهَبَ ولا يدري أينَ ذَهَبَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/693
الحُكم
ضعيفلا يصح
حديثُ أنَّ النَّبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يُدفَنُ في المكانِ الذي ماتَ فيه [يعني حديث: لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دَفْنِه، فقال أبو بكرٍ: سَمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئًا ما نَسِيْتُه، قال: ما قَبَضَ اللهُ نبيًّا إلا في الموضعِ الذي يُحِبُّ أن يَدْفَنَ فيه . ادفنوه في موضعِ فراشِه.] .
الراوي
[أبو بكر الصديق]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 1/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
عن عائشة، قالت: لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دَفْنِه، فقال أبو بكرٍ: سَمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئًا ما نَسِيْتُه، قال: ما قَبَضَ اللهُ نبيًّا إلا في الموضعِ الذي يُحِبُّ أن يَدْفَنَ فيه. فدفَنوه في موضعِ فراشِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1018
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عائشَةَ قالت: لمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اختَلَفوا في دَفنِه، فقال أبو بَكرٍ: سَمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا ما نَسيتُه، قال: ما قَبَضَ اللهُ نبيًّا إلَّا في المَوضِعِ الذي يُحِبُّ أنْ يُدفَنَ فيه، ادْفِنوه في مَوضِعِ فِراشِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/453
الحُكم
ضعيفقال المناوي ضعيف لضعف ابن أبي مليكة قلت قد وهم المناوي فإن ابن أبي مليكة ليس بضعيف بل هو ثقة وضعف هذا الحديث إنما هو لضعف عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة
عن عائشة، قالت: لَمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اختَلَفوا في دَفنِه، فقال أبو بَكرٍ: سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا ما نَسِيتُه، قال: ما قَبَضَ اللهُ نَبيًّا إلَّا في المَوضِعِ الذي يُحِبُّ أن يُدفَنَ فيه، ادفِنوه في مَوضِعِ فِراشِه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3832
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي يضعف من قبل حفظه، قلت: لكن للح ديث طرق وشواهد يتقوى بها

لا مزيد من النتائج