حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبو بكر في ناحية المدينة ، فجاء فدخل»· 15 نتيجة

الترتيب:
لمَّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ أبو بَكرٍ في ناحيةِ المدينةِ، قالَ: فدخلَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فوضعَ فاهُ على جبينِ رسولِ اللَّهِ فجعلَ يقبِّلُهُ ويقولُ: واللَّهِ ما ماتَ رسولُ اللَّهِ، ولا يموتُ حتَّى يقتُلَ المنافقينَ. فقالَ: وقد كانوا استبشَروا بموتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ورفعوا رءوسَهم، فمرَّ بِهِ أبو بَكرٍ فقالَ: أيُّها الرَّجلُ أربِع على نفسِكِ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قد ماتَ ألم تسمعِ اللَّهَ يقولُ: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِيْن مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ قالَ: وأتى المنبرَ فصعِدَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليْهِ ثمَّ قالَ: أيُّها النَّاسُ إن كانَ محمَّدٌ إلَهَكمُ الَّذي تعبدونَ فإنَّ إلَهَكم قد ماتَ، وإن كانَ إلَهُكمُ اللَّهَ الَّذي في السَّماءِ فإنَّ إلَهَكم حيٌّ لا يموتُ. قالَ: ثمَّ تلا وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ حتَّى ختمَ الآيةَ قالَ: ثمَّ نزلَ وقدِ استبشرَ المؤمنونَ بذلِكَ واشتدَّ فرحُهم وأخذَ المنافقينَ الْكآبةُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/245
الحُكم
ضعيفلا نعلم روى هذا الحديث عن نافع إلا فضيل بن عزوان، ولا نعلم رواه عن فضيل إلا ابنه محمد بن فضيل
عن أنسٍ قال لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحْدَقَ به أصحابُهُ فبكَوا حولهُ فدخلَ رجلٌ فتخطّى رِقابهُم فذكرَ التعزيةَ وفيه فقال أبو بكرٍ وعليّ هذا أخُو رسولُ اللهَ هذا الخضرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تحفة النبلاء · 381
الحُكم
ضعيف[فيه] عباد بن عبد الصمد وهو ضعيف جدا
لمَّا قبضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبو بَكرٍ عندَ امرأتِهِ، ابنةِ خارجةَ بالعوالي، فجعَلوا يقولون، لم يمتِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، إنَّما هوَ بعضُ ما كانَ يأخذُهُ عندَ الوحيِ، فجاءَ أبو بَكرٍ، فَكشفَ عن وجْهِهِ وقبَّلَ بينَ عينيْهِ وقال: أنتَ أَكرمُ على اللَّهِ أن يُميتَكَ مرَّتينِ، قد واللَّهِ ماتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعُمرُ في ناحيةِ المسجدِ يقول: واللَّهِ ما ماتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، ولا يموتُ حتَّى يقطعَ أيديَ أناسٍ منَ المنافقينَ كثيرٍ وأرجلَهُم، فقامَ أبو بَكرٍ، فصعِدَ المنبرَ فقال: من كانَ يعبدُ اللَّهَ فإنَّ اللَّهَ حيٌّ لم يَمُتْ، ومن كانَ يعبدُ محمَّدًا فإنَّ محمَّدًا قد ماتَ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ، أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ، وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شيئًا، وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ قالَ عمرُ: فلَكأنِّي لم أقرأْها إلَّا يومئذٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1329
الحُكم
صحيحصحيح دون جملة الوحي
حَديثُ: لَمَّا قُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أبو بَكرٍ: من كان له على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَينٌ... الحديث. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث جابر عن أبي جعفر عن جابر
«لَمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستُخلِفَ أبو بكرٍ خاصَمَ العبَّاسُ عَلِيًّا في أشياءَ ترَكَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بَكرٍ، فقال أبو بَكرٍ: شَيءٌ تَرَكه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يحرِّكْه فلا أحَرِّكُه». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 16
الحُكم
صحيحأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم] وذكر له شاهدا في الصحيحين
"لَمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واستُخلِفَ أبو بَكرٍ، خاصَمَ العبَّاسُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهما في أشياءَ تَرَكَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي بكرٍ، فقال أبو بَكرٍ: «شيئًا تَرَكَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلمْ يُحَرِّكْهُ، فلا أُحَرِّكُه». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مسند أبي بكر · 29
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[حديثُ لمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجتمَعَ أصحابُه حولَه يَبْكونَ، فدخَل عليهم رجُلٌ طويلُ شعرِ المَنكِبينِ في إزارٍ ورِداءٍ، يَتخطَّى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أخَذ بعُضادَتَي بابِ البيتِ، فبَكى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أقبَلَ على أصحابِه فقال: إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كلِّ مُصيبةٍ، وعِوَضًا مِن كلِّ فانٍ... الحديثَ. وفيه: ثمَّ ذهَبَ الرجُلُ، فقال أبو بَكْرٍ: عليَّ بالرجُلِ، فنظَروا يمينًا وشمالًا، فلم يَرَوْا أحدًا، فقال أبو بَكْرٍ لعليٍّ: هذا الخَضِرُ، جاء يُعَزِّينا]. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن جعفر الصادق، تكلم فيه، وفيه انقطاع، والمعروف عن على بن الحسين مرسلا من غير ذكر على
عن عائشة قالت: لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اختلفوا في دفنِه فقال أبو بكرٍ سمعت من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا قال ما قبض اللهُ نبيًّا إلا في الموضعِ الذي يحبُّ أن يدفنَ فيه ادفنوه في موضعِ فراشِه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 5/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي قال الترمذي يضعف من قبل حفظه
عن عائشة، قالت: لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اختلفوا في دَفْنِه، فقال أبو بكرٍ: سَمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئًا ما نَسِيْتُه، قال: ما قَبَضَ اللهُ نبيًّا إلا في الموضعِ الذي يُحِبُّ أن يَدْفَنَ فيه. فدفَنوه في موضعِ فراشِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1018
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن عائشَةَ قالت: لمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اختَلَفوا في دَفنِه، فقال أبو بَكرٍ: سَمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا ما نَسيتُه، قال: ما قَبَضَ اللهُ نبيًّا إلَّا في المَوضِعِ الذي يُحِبُّ أنْ يُدفَنَ فيه، ادْفِنوه في مَوضِعِ فِراشِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/453
الحُكم
ضعيفقال المناوي ضعيف لضعف ابن أبي مليكة قلت قد وهم المناوي فإن ابن أبي مليكة ليس بضعيف بل هو ثقة وضعف هذا الحديث إنما هو لضعف عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة
عن عائشة، قالت: لَمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اختَلَفوا في دَفنِه، فقال أبو بَكرٍ: سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا ما نَسِيتُه، قال: ما قَبَضَ اللهُ نَبيًّا إلَّا في المَوضِعِ الذي يُحِبُّ أن يُدفَنَ فيه، ادفِنوه في مَوضِعِ فِراشِه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3832
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي يضعف من قبل حفظه، قلت: لكن للح ديث طرق وشواهد يتقوى بها
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يلبَسُ خاتمَهُ في يمينِهِ فلمَّا قُبضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صارَ في يدِ أبي بَكْرٍ في يمينِهِ فلمَّا قبضَ أبو بَكْرٍ صارَ في يدِ عمرَ في يمينِهِ فلمَّا قبضَ عمرُ] فصار في يدِ عثمانَ فلمَّا كان يومُ الدارِ ذهب [ولا يدري أينَ ذَهَبَ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده بركة بن محمد كذاب
لما قُبِضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستُخلِفَ أبو بكرٍ قيل له في الحكمِ بنِ أبي العاصِ فقال ما كنتُ لأحلَّ عقدةً عقدها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حماد بن عيسى العبسي قال الذهبي فيه جهالة ، وبقية رجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يلبَسُ خاتمَهُ في يمينِهِ فلمَّا قُبضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صارَ في يدِ أبي بَكْرٍ في يمينِهِ فلمَّا قبضَ أبو بَكْرٍ صارَ في يدِ عمرَ في يمينِهِ فلمَّا قبضَ عمرُ صارَ في يدِ عُثمانَ في يمينِهِ فلمَّا كانَ يومُ الدَّارِ ذَهَبَ ولا يدري أينَ ذَهَبَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/693
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عائشةَ - رَضِيَ اللهُ عنها -، قالت : لما قُبِضَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - اختلفوا في دَفْنِهِ، فقال أبو بكرٍ - رَضِيَ اللهُ عنه - : سَمِعْتُ من رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - شيئًا، قال : ما قبض اللهُ نبيًّا إلا في الموضعِ الذي يحبُّ أن يُدْفَنَ فيه ؛ ادفِنُوه في موضعِ فراشِهِ . .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5909
الحُكم
صحيحثابت بمجموع شواهده

لا مزيد من النتائج