حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة تلقاه جواري الأنصار فجعلن يقلن :»· 15 نتيجة

الترتيب:
لمَّا قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ جعلَ النِّساءُ والصِّبيانُ والولدانُ يقُلنَ : طلعَ البدرُ علَينا . . . .
المحدِّث
الألباني
المصدر
نقد النصوص · 62
الحُكم
ضعيفإسناده معضل لا يصح وفي معناه نظر
لَمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ مِن غَزْوةِ تبُوكَ تلقَّاهُ النَّاسُ، فلقِيتُهُ مع الصِّبيانِ على ثَنيَّةِ الوداعِ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2779
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لَمَّا قدمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةِ من غزوةِ تبوكَ تلقَّاهُ النَّاسُ فلقيتُهُ معَ الصِّبيانِ على ثنيَّةِ الوداعِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2779
الحُكم
صحيحصحيح
«عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا قَدِمَ إلى المدينةِ خَرَجْنَ بناتُ النَّجَّارِ بالدُّفوفِ وهُنَّ يَقُلْنَ: طَلَع البَدْرَ علينا من ثَنِيَّاتِ الوداعِ إلى آخِرِ الشِّعرِ، فقال لهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هُزُّوا غرابيلَكم بارَكَ اللهُ فيكم» .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 5 / 90
الحُكم
صحيححديث النسوة وضرب الدف في الأفراح صحيح فقد كان على عهد رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأما قوله: «هزوا غرابيلكم» لا يعرف عنه
كان النساءُ إذا تزوجت المرأةُ أو الرجلُ خرج جواري من جواري الأنصارِ ويغنينَ ويلعبْنَ ، قالت : فمرُّوا في مجلسٍ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهن يغنين وهن يقلن : أهدى لها زوجُها أكبُشَ – يُبَحبِحنَ في المربدِ – وزوجُها في النادي – يعلمُ ما في غدِ ، وإن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قام إليهنَّ فقال : سبحانَ اللهُ ! لا يعلمُ ما في غدٍ إلا اللهُ ، لا تقولوا هذا وقولوا : أتيناكم أتيناكم – فحيَّانا وحيَّاكم .
الراوي
عمرة بنت عبدالرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد
قَدِمَ المدينةَ فلمَّا قَدِمَ المدينةَ جاءتِ الأنصارُ برجالِها ونسائِها فقالوا : إلينا يا رسولَ اللهِ فقال : دعوا الناقةَ فإنَّها مأمورةٌ ، فبركتْ على بابِ أبي أيوبٍ قال : فخرجتْ جَوارٌ من بني النجارِ يضربْنَ بالدُّفوفِ وهنَّ يقلنَ : نحنُ جوارٌ من بني النجارِ ، يا حبَّذا محمدٌ من جارِ . فخرجَ إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أَتحبُّوني ؟ فقالوا : إِي واللهِ يا رسولَ اللهِ . قال : أنا واللهِ أُحبُّكم وأنا واللهِ أُحبُّكم وأنا واللهِ أُحبُّكم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6508
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا التمام
[ عن ] جابر رضيَ اللهُ عنهُ قال : لما قدِم جعفرٌ تلقَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقبَّل جبهتَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإرساله هو الصواب
كان أوَّلَ مَن قَدِمَ المَدينةَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ وابنُ أُمِّ مَكتومٍ، فكانوا يُقرِئونَ النَّاسَ، قال: ثُمَّ قَدِمَ بِلالٌ وسعدٌ وعمَّارُ بنُ ياسرٍ، ثُمَّ قَدِمَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في عشرينَ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فما رَأَيتُ أهلَ المَدينةِ فَرِحوا بشيءٍ فَرحَهم برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: حتى جَعَلَ الإماءُ يقُلْنَ: قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فما قَدِمَ حتى قَرَأتُ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، في سُوَرٍ مِن المُفصَّلِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18568
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من خَيبَرَ، فذكَرَ الحَديثَ [لَمَّا قدِمَ جَعفَرٌ رَضيَ اللهُ عنه منَ الحبَشةِ، تَلَقَّاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقبَّلَ جَبهَتَه، ثمَّ قالَ: «واللهِ ما أدْري بأيِّهما أنا أفرَحُ، بفَتحِ خَيبَرَ أمْ بقُدومِ جَعفَرٍ»]. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5014
الحُكم
صحيح[صحيح، إنما ظهر بمثل هذا الإسناد الصحيح مرسلا، وقد وصله أجلح بن عبد الله]
لما قدم جعفرُ منْ أرضِ الحبشةِ تلقَّاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقبَّله بين عينَيه .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن عبد الله بن همام يروي عن عبد الرزاق المقلوبات الكثيرة التي لا يجوز الاحتجاج بمن يرويها لكثرتها
لمَّا قدِم جعفرٌ من أرضِ الحبشةِ تلقَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقبَّل بين عينَيْه .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن أخي عبد الرزاق كذاب
لما قدِم جعفرُ بنُ أبي طالبٍ تلقَّاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقبَّل بين عينيْهِ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم ابن أخي عبد الرزاق هو كذاب
أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - لمَّا قدمَ المدينةَ أقطعَ الدُّورَ ، يعني: أنزلَ المُهاجرينَ في دورِ الأنصارِ برِضاهُم .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وروي موصولا
لَمَّا قدِمَ رَسولُ اللهِ من خَيبَرَ قدِمَ جَعفَرٌ رَضيَ اللهُ عنه منَ الحَبَشةِ، تَلَقَّاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقبَّلَ جَبهَتَه، ثمَّ قالَ: «واللهِ ما أدْري بأيِّهما أنا أفرَحُ، بفَتحِ خَيبَرَ أمْ بقُدومِ جَعفَرٍ». .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5013
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرسله إسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة.
لما قدم جعفرُ تلّقاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلما نظرَ جعفرُ إلى رسولِ اللهِ حجلَ إعْظاما له فقبَّلَ بين عينيهِ وقال أنتَ أشبهُ الناسِ بخلْقِي وخُلُقِي .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 195
الحُكم
ضعيفتفرد به مكي الرعيني وهو منكر الحديث

لا مزيد من النتائج