«لما قدم نجدة صنعاء دخل وهب المسجد ، ودعا الناس إلى قتالهم ، فبينا هم يبايعونه ،»· 14 نتيجة

لمَّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ دَخَلَ المَسجِدَ فاسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ مَضى على يَمينِه، فرَمَلَ ثَلاثًا، ومَشى أرْبَعًا، ثُمَّ أَتى المَقامَ...، وذَكَرَ الحَديثَ. .

لو بُنِيَ هذا المسجدُ إلى صنعاءَ كان مسجِدِي .

تخرُجُ الدَّابَّةُ من أعظمِ المساجدِ فبَيْنا هم إذ دبَّتِ الأرضَ فبَيْنا هم كذلك إذ تصدَّعَت قال ابنُ عُيَينةَ تخرُجُ حينَ يسري الإمامُ من جمعٍ وإنَّما جُعِل سابقًَا ليُخبِرَ النَّاسِ أنَّ الدَّابَّةَ لم تخرُجْ .

لما التقى الناسُ بمئونةَ جلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ وكُشِفَ لهُ ما بينَه وبين الشامِ فهو ينظرُ إلى معركتهم فقال عليهِ السلامُ أخذَ الرايةَ زيدُ بنُ حارثةَ فمضى حتى استُشهدَ وصلى عليهِ ودعا لهُ وقال استغفروا لهُ وقد دخل الجنةَ وهو يسعى ثم أخذَ الرايةَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ فمضى حتى استُشهدَ فصلى عليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ودعا لهُ وقال استغفروا لهُ وقد دخل الجنةَ فهو يطيرُ فيها بجناحيْنِ حيثُ شاءَ .

تخرُجُ الدَّابَّةُ مِن أعظَمِ المساجِدِ حُرمةً فبَيْنا هم قعودٌ إذ رنَّتِ الأرضُ فبَيْنا هم كذلكَ إذ تصدَّعَتْ قال ابنُ عُيَينةَ تخرُجُ حينَ يسري الإمامُ مِن جَمْعٍ وإنَّما جُعِل سابقُ الحاجِّ لِيُخبِرَ النَّاسَ أنَّ الدَّابَّةَ لَمْ تخرُجْ .

أنَّ سعدًا رميَ في أَكْحلِهِ، فضَربَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خباءً في المسجِدَ ليعودَهُ من قَريبٍ قالَ: فتحجَّرَ كلمُهُ للبرءِ، فقالَ: اللَّهمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّ أحبَّ النَّاسِ إليَّ كان قتالًا قَومٌ كذَّبوا نبيَّكَ، وأخرَجوهُ، وفَعلوا وفَعلوا، وإنِّي أظنُّ أن قَد وضَعتِ الحربُ بَينَنا وبَينَهُم، فافجُر هذا الكَلْمَ حتَّى يَكونَ مَوتي فيهِ قالَ: فبَينا هُم ذاتَ ليلةٍ إذِ انفجرَ كلمُهُ فسالَ الدَّمُ مِن جُرحِهِ حتَّى دخلَ خباءَ القومِ، فَنادَوا: يا أَهْلَ الخباءِ، ما هذا الدَّمُ الَّذي يأتينا مِن قِبَلِكُم، فنظَروا فإذا لبَّتُهُ قدِ انفجَرَ مِن أكحَلِهِ، وإذا الدَّمُ لَهُ هُدَيْرٍ .

لما التقَى الناسُ بمُؤتةَ جلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرَ وكُشِفَ له ما بينه وبين الشَّامِ فهو ينظرُ إلى معركتِهم فقال صلَّى اللهُ عليه وسلم أخذ الرايةَ زيدُ بنُ حارِثةَ فمضَى حتَّى استُشهدَ وصلَّى عليه ودعا له وقال استغفروا له وقد دخل الجنةَ وهو يسعَى ثمَّ أخذ الرايةَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ فمضَى حتَّى استشهِدَ فصلَّى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودعا له وقال استغفروا له وقد دخل الجنَّةَ فهو يطيرُ فيها بجناحَينِ حيث شاء .

لمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ مَكَّةَ صلَّى اللَّه عليه وسلم دخلَ المسجدَ فاستَلمَ الحجرَ ثمَّ مضى على يمينِهِ فرملَ ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ أتى المقامَ فقالَ: (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى). فصلَّى رَكعتينِ والمقامُ بينَهُ وبينَ البيتِ ثمَّ أتى البيتَ بعدَ الرَّكعتينِ فاستلمَ الحجرَ ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّفا .

لو بُنِيَ هذا المسجدُ إلى صنعاءَ لكان مسجدي . فكان أبو هريرةَ يقولُ : لو مُدَّ هذا المسجدُ إلى بابِ داري ما عدوتُ أن أصلي فيه .

كانَ رجلٌ يسابقُ النَّاسَ كلَّ سنةٍ بأيَّامٍ فلمَّا قدِمَ وجدَ معَ وَليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشرَبونَ فأخذوهُ فقتلوهُ فذَكَرَ القصَّةَ في اعترافِهِم وَكِتابِ الأميرِ إلى عمرَ وفي جوابِهِ أنِ اضرِبْ أعناقَهُم واقتُلها معَهُم فلَو أنَّ أَهْلَ صنعاءَ اشترَكوا في دمِهِ لقتَلتُهُم .

لما التَقَى الناسُ بموتِه، جَلَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ، وكُشِفَ له ما بينَه وبينَ الشامِ، فهو ينظُرُ إلى مُعْتَرَكِهِمْ، فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: أَخَذَ الرايةَ زيدُ بنُ حارثةَ فمَضى حتى استُشهِدَ، وصلَّى عليه ودَعا له، وقال: استَغفِروا له، دَخَلَ الجَنَّةَ، فهو يَطيرُ فيها بجناحينِ حيثُ شاء. .

لمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ ، دخلَ المسجدَ ، فاستَلمَ الحجرَ ، ثمَّ مضى على يمينِهِ ، فرملَ ثلاثًا ، ومشى أربعًا ، ثمَّ أتى المقامَ ، فقالَ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ، فصلَّى رَكْعتينِ والمقامُ بينَهُ وبينَ البيتِ ، ثمَّ أتى الحِجرَ بعدَ الرَّكعتينِ فاستلمَهُ ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّفا ، أظنُّهُ قالَ : ( إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ ) .

[أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال] لما رأى رجلًا دخل المسجدَ بعدما صلَّى الناسُ: من يتصدقُ على هذا فيصلِّي معه .

صلاةٌ في مسجدِي هذا ولوْ وُسِّعَ إلى صنعاءَ اليمنِ بألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ مِنَ المساجدِ إلا المسجدَ الحرامَ .