«لما قضى الله الخلق كتب في كتابه على نفسه فهو موضوع عنده : إن رحمتي تغلب غضبي .»· 16 نتيجة

لما قضى اللهُ الخلقَ ، كتب في كتابِه على نفسِه ، فهو موضوعٌ عنده : إن رحمتي تغلبُ غضبي

لَمَّا قَضى اللهُ الخَلقَ كَتَبَ في كِتابِه على نَفسِه، فهو مَوضوعٌ عِندَه: إنَّ رَحمَتي تَغلِبُ غَضَبي. .

إن اللهَ تعالى لما قَضَى الخلقَ كتب كتابًا على نفسِه فهو موضوعٌ عندَه أن رحمتي تَغْلِبُ غضبي .

لما قضى اللهُ الخلقَ كتب بيدِه على نفسِه في كتابٍ فهو عنده موضوعٌ فوق العرشِ : إن رحمتي تغلبُ غضبي ، وفي لفظٍ : سبقت غضبي .

لمَّا قضَى اللهُ الخلقَ كتب في كتابِه على نفسِه فهو موضوعٌ عنده : أنَّ رحمتي نالت غضبي .

لمَّا قضى اللَّهُ الخلقَ كَتبَ في كتابِهِ فَهوَ عندَهُ فوقَ العرشِ إنَّ رَحمتي سبقَت غضَبي وفي لفظٍ: إنَّ اللَّهَ كتبَ كتابًا قبلَ أن يَخلُقَ الخلقَ: إنَّ رحمتي سبَقت غضَبي ، فَهوَ عندَهُ فوقَ العرشِ وفي لفظٍ آخرَ: لمَّا خلقَ اللَّهُ الخلقَ كتبَ في كتابٍ كتبَهُ علَى نفسِهِ فهو مَرفوعٌ فوقَ العَرشِ : إنَّ رَحمتي تغلِبُ غَضبي .

إنَّ رحمتي تغلِبُ غضبي [يعني حديث: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الخَلْقَ كَتَبَ في كِتابِهِ وهو يَكْتُبُ علَى نَفْسِهِ وهو وضْعٌ عِنْدَهُ علَى العَرْشِ إنَّ رَحْمَتي تَغْلِبُ غَضَبِي.] .

لَمَّا خَلَقَ اللهُ الخَلقَ كَتَبَ في كِتابِه، فهو عِندَه فوقَ العَرشِ: إنَّ رَحمَتي تَغلِبُ غَضَبي. .

لما خلق اللهُ الخلقَ كتب في كتابِه – فهو عنده فوقَ العرشِ – : إنَّ رحمتي تغلبُ غضبي .

لَمَّا خَلَقَ اللهُ الخَلقَ كَتَبَ في كِتابِه وهو يَكتُبُ على نَفسِه، وهو وَضعٌ عِندَه على العَرشِ: إنَّ رَحمَتي تَغلِبُ غَضَبي. .

لَمَّا قَضى اللهُ الخَلقَ كَتَبَ في كِتابِه فهو عِندَه فوقَ العَرشِ: إنَّ رَحمَتي غَلَبَت غَضَبي. .

لما قضى اللهُ الخلقَ ، كتب في كتابِه ، فهو عندَهُ فوقَ العرشِ : إِنَّ رحمتي غلبتْ غضَبِي .

لَمَّا قضى اللهُ الـخَلْقَ كتَبَ في كِتابِه، فهو عِنْدَه فَوْقَ العَرْشِ: إنَّ رَحْـمَتي سَبَقَتْ غَضَبي. .

لمَّا قضَى اللهُ الخلقَ كتب بيدِه على نفسِه إنَّ رحمتي تغلبُ غضبي .

لمَّا قضَى اللهُ عزَّ وجَلَّ الخَلْقَ، كتَبَ في كتابِه فهو عنده فوقَ العرشِ: إنَّ رحمتي غلَبَتْ غضبي. .

لمَّا خلَق اللهُ الخَلْقَ كتَب في كتابِه يكتُبُه على نفسِه وهو مرفوعٌ فوقَ العرشِ : إنَّ رحمتي تغلِبُ غضَبي .