حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما كان الليلة التي أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن أبيت على فراشه ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
لمَّا كانَ اللَّيلةَ الَّتي أمَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أَبيتَ على فِراشِه، وخرَجَ من مكَّةَ مُهاجِرًا، انطلَقَ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الأصْنامِ، فقالَ: «اجلِسْ»، فجلَسْتُ إلى جَنبِ الكَعْبةِ، ثمَّ صُعِدَ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مَنْكِبي، ثمَّ قالَ: «انهَضْ»، فنهَضْتُ به، فلمَّا رَأى ضَعْفي تَحتَه، قالَ: اجلِسْ، فجلَسْتُ، فأنزَلْتُه عنِّي، وجلَسَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قالَ لي: «يا عَليُّ، اصعَدْ على مَنْكِبي»، فصعَدْتُ على مَنكِبِه، ثمَّ نهَضَ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، خُيِّلَ إليَّ أنِّي لو شِئْتُ نِلْتُ السَّماءَ، وصعِدْتُ إلى الكَعْبةِ، وتَنحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فألقَيْتُ صَنمَهمُ الأكْبَرَ، وكانَ من نُحاسٍ موَتَّدًا بأوْتادٍ من حَديدٍ إلى الأرْضِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «عالِجْه؟» فعالَجْتُه فما زِلْتُ أُعالِجُه، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: «إيهْ إيهْ»، فلم أزَلْ أُعالِجُه حتَّى استَمكَنْتُ منه، فقالَ: «دُقَّه»، فدقَقْتُه فكسَرْتُه ونزَلْتُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4317
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أمَرني العبَّاسُ أنْ أَبيتَ بآلِ رسولِ اللهِ الليلةَ، وتقدَّم إليَّ ألَّا تنامَ حتى تحفَظَ لي صلاةَ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ قال: فصلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ العِشاءَ، فلمَّا قضى صلاتَهُ، وانصرَف النَّاسُ، فلمْ يَبقَ في المسجِدِ أحَدٌ غَيْري، قال النَّبيُّ: مَن هذا؟ فقال: أعبْدُ اللهِ؟ قُلْتُ: نَعمْ، قال: فمَهْ؟ قُلْتُ: أمرَني العبَّاسُ أنْ أَبيتَ بكُمُ الليلةَ، قال: فالْحَقْ إذَنْ. قال: فدخَلْتُ مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: افرُشْ عبدَ اللهِ، فأتَيْتُ بوِسادةٍ مِن مُسوحٍ حَشْوُها لِيفٌ، فنام حتى سمِعْتُ غَطيطَهُ أو خَطيطَهُ، ثمَّ استَوى على فِراشِهِ قاعدًا، ثمَّ رفَع رأسَهُ إلى السَّماءِ، وقال: سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ، وقرَأ هذه الآيةَ مِن آخِرِ سورةِ آلِ عِمرانَ {إِنَّ فِي خَلْقِ...} [آل عمران: 190] حتى ختَم السُّورةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12
الحُكم
صحيحإسناده قوي، رجاله رجال الصحيح
أمرني العباسُ قال بِتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فانطلقتُ إلى المسجدِ فصلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بالناسِ العشاءَ الآخرةَ حتّى لم يَبْقَ في المسجدِ غيرهُ أحدٌ قال ثم مرّ بي فقال منْ هذا قلت عبد اللهِ قال فمَهْ قال أمرني العباسُ أن أبيتَ عندكُم الليلَةَ قال فالحق فلما انصرفَ دخلَ فقال افرشُوا لعبد اللهِ قال فأُتِيتُ بوسادةٍ من مسوحٍ قال وتقدمَ إلي العباسِ لا تنامَ حتى تحفظَ صلاتهُ قال فنامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حتى سمعتُ غطيطهُ فاستوَى على فراشهِ فرفعَ رأسهُ إلى السماءِ فقال سبحانَ الملكِ القدوسِ ثلاثَ مراتٍ ثم تلا هذهِ الآيةَ في آخرِ سورةِ آل عمران حتى ختَمَها إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ثم قامَ ثم استنّ بسواكهِ ثم دخل في مصلاهُ فصلى ركعتينِ ليستَا بطويلتينِ ولا قصيرتينِ ثم عادَ إلى فراشهِ فنام حتى سمعتُ غطيطهُ ثم استوَى على فراشهِ ففعلَ كما فعلَ في المرةِ الأولى ثم استنّ بسواكهِ فتوضأ ثم دخلَ مصلاهُ فصلى ركعتينِ ليستا طويلتينِ ولا قصيرتينِ ثم عادَ إلى فراشهِ فنام حتى سمعتُ غطيطهُ ثم استوى على فراشهِ ففعلَ كما فعلَ فصلّى ثم أَوْتَر فلما قضى صلاتهُ سمعتهُ يقولُ اللهم اجعلْ في بصري نُورا واجعلْ في سمعِي نورا واجعلْ في لسانِي نورا واجعلْ في فمِي نورا واجعلْ عن يميني نورا واجعلْ عن يساري نورا واجعلْ من أمامي نورا واجعلْ من خلفي نورا واجعلْ من فوقِي نورا واجعلْ من تحتِي نورا واجعلْ لي يومَ القيامةِ نورا وأعظِمْ لي نُورا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الإلزامات والتتبع · 326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال هذا الإسناد ثقات
أمرَني العبَّاسُ أن أَبيتَ بآلِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتقدَّمَ إليَّ: أن لا تَنامَ حتَّى تَحفظَ لي صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: فَصلَّيتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ ثمَّ نامَ ثمَّ قامَ فبالَ ثمَّ توضَّأَ ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ ليسَتا بطَويلَتينِ ولا بقَصيرتَينِ ثمَّ عادَ إلى فِراشِهِ ثمَّ نامَ حتَّى سَمِعْتُ غَطيطَهُ أو خطيطَهُ ثمَّ استَوى وفعَلَ مثلَ ذلِكَ حتَّى صلَّى ستَّ رَكَعاتٍ وأوترَ بثلاثٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق صحاح
أمرني العبَّاسُ ، قال : بِتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فانطلقتُ إلى المسجدِ, فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّاسِ العشاءَ الآخرةَ, حتَّى لم يبْقْ في المسجدِ غيرَه أحدٌ ، قال : ثمَّ مرَّ بي ، فقال : من هذا ؟ قلتُ : عبدُ اللهِ ، قال : فمَهْ ؟ قلتُ : أمرني العبَّاسُ أن أبيتَ بكم اللَّيلةَ ، قال : فالحَقْ, فلمَّا انصرف دخل فقال : افرِشوا لعبدِ اللهِ ، قال : فأتيتُ بوسادةٍ من مُسوحٍ ، قال : وتقدَّم إليَّ العبَّاسُ ، لا تنامُ حتَّى تحفظَ صلاتَه ، قال : فتقدَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنام حتَّى سمِعتُ غطيطَه فاستوَى على فراشِه فرفع رأسَه إلى السَّماءِ ، فقال : سبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ ، ثمَّ تلا هذه الآيةَ من آخرِ سورةِ آلِ عمرانَ حتَّى ختمها : { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } ثمَّ قام ، ثمَّ استنَّ بسِواكِه ، ثمَّ دخل في مُصلَّاه فصلَّى ركعتَيْن ليستا بطويلتَيْن ولا قصيرتَيْن ، ثمَّ عاد إلى فراشِه فنام حتَّى سمِعتُ غطيطَه ، ثمَّ استوَى على فراشِه ففعل كما فعل في المرَّةِ الأولَى ، ثمَّ استنَّ بسِواكِه فتوضَّأ ثمَّ دخل مُصلَّاه ، فصلَّى ركعتَيْن ليستا طويلتَيْن ولا قصيرتَيْن ، ثمَّ عاد إلى فراشِه حتَّى سمِعتُ غطيطَه ، ثمَّ استوَى على فراشِه ففعل كما فعل ، فصلَّى ثمَّ أوتر ، فلمَّا قضَى صلاتَه سمِعتُه يقولُ : اللَّهمَّ اجعَلْ في بصري نورًا ، واجعَلْ في سمعي نورًا ، واجعَلْ في لساني نورًا ، واجعَلْ في فمي نورًا ، واجعَلْ عن يميني نورًا ، واجعَلْ عن يساري نورًا ، واجعَلْ من أمامي نورًا ، واجعَلْ من خلفي نورًا ، واجعَلْ من فوقي نورًا ، واجعَلْ من تحتي نورًا ، واجعَلْ لي يومَ القيامةِ نورًا ، وأعظِمْ لي نورًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/242
الحُكم
صحيحصحيح من حديث ابن عباس روي عنه من وجوه كثيرة
أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن أمسحَ على الجبائرِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاتفق الحفاظ على ضعفه
أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن أُدْخِلَ امرأةً على زوجِها قبلَ أن يُعْطِيَها شيئًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك فيه مقال
أَمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن أُدخِلَ امرأةً على زوجِها ولم يَقضِ من مهرِها شيئًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 4/337
الحُكم
ضعيفمنكر
لَمَّا نَزَلَت هذه السُّورةُ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ قال لجِبريلَ: ما هذه النَّحيرةُ التي أمَرَني بها رَبِّي، فقال: إنَّها لَيسَت بنَحيرةٍ، ولَكِن يَأمُرُكَ إذا تَحَرَّمتَ للصَّلاةِ أن تَرفعَ يَدَيكَ إذا كَبَّرتَ وإذا رَكَعتَ وإذا رَفعتَ رَأسَكَ مِنَ الرُّكوعِ، فإنَّها صَلاتُنا وصَلاةُ المَلائِكةِ الذينَ هم في السَّمَواتِ السَّبعِ، وإنَّ لكُلِّ شَيءٍ زينةً، وزينةُ الصَّلاةِ رَفعُ اليَدَينِ عِندَ كُلِّ تَكبيرةٍ، قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ: رَفعُ اليَدَينِ مِنَ الاستِكانةِ التي قال اللهُ (فما استَكانوا لرَبِّهم وما يَتَضَرَّعونَ). .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 15/ 413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن طريق مقاتل بن حيان عن الأصبغ بن نباتة عن علي
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كان إذا اعتكفَ طُرحَ له فراشُهُ أو يوضعُ لهُ سريرُهُ وراءَ أُسطوانةٍ التوبة .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أمَرَني العبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: بِتُّ بآلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةً، فانطلَقْتُ إلى المَسجِدِ، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ الآخِرةَ حتَّى لم يَبقَ في المَسجِدِ أحَدٌ غَيرُه، قالَ: ثمَّ مَرَّ بي، فقالَ: مَن هذا؟ فقُلْتُ: عَبدُ اللهِ، قالَ: فمَهْ، قُلْتُ: أمَرَني العبَّاسُ أنْ أَبيتَ بكمُ اللَّيلةَ، قالَ: فالْحَقْ فلمَّا دخَلَ، قالَ: افْرِشوا لعَبدِ اللهِ قالَ: فأُتِيتُ بوِسادةٍ مِن مُسوحٍ، قالَ: وتَقدَّمَ إليَّ العبَّاسُ أنْ لا تَنامَنَّ حتَّى تَحفَظَ صَلاتَه، قالَ: فقدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنامَ حتَّى سمِعْتُ غَطيطَه، قالَ: ثمَّ اسْتَوى على فِراشِه، فرفَعَ رَأسَه إلى السَّماءِ فقالَ: سُبحانَ الملِكِ القُدُّوسِ ثَلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ تَلا هذه الآيةَ مِن آخِرِ سورةِ آلِ عِمرانَ حتَّى ختَمَها: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [آل عمران: 190] ، ثمَّ قامَ فبالَ، ثمَّ استَنَّ بسِواكِه، ثمَّ تَوضَّأَ، ثمَّ دخَلَ مُصَلَّاه فصَلَّى رَكعَتَينِ ليسَتَا بقَصيرَتَينِ ولا طَويلَتَينِ، قالَ: فصَلَّى، ثمَّ أوْتَرَ، فلمَّا قَضى صَلاتَه سمِعْتُه يَقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْ في بَصَري نورًا، واجعَلْ في سَمْعي نورًا، واجعَلْ في لِساني نورًا، واجعَلْ في قَلْبي نورًا، واجعَلْ عنْ يَميني نورًا، واجعَل عنْ شِمالي نورًا، واجعَلْ أمامي نورًا، واجعَلْ مِن خَلْفي نورًا، واجعَلْ مِن فَوْقي نورًا، واجعَلْ مِن أسفَلَ منِّي نورًا، واجعَلْ لي يومَ ألْقاكَ نورًا، وأعظِمْ لي نورًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6432
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
[ عن ] سهلِ بنِ الحنظليَّةِ أنَّهم ساروا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ حُنَينٍ فأطنبوا السَّيرَ حتَّى كان عشيَّةً وحضرت صلاةُ الظُّهرِ … فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : من يحرُسُنا اللَّيلةَ ، فقال أنسُ بنُ أبي مَرْثدٍ الغنويُّ : أنا يا رسولَ اللهِ ، وفي آخرِ الحديثِ : فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : هل نزلتَ اللَّيلةَ ، قال : لا إلَّا مُصلِّيًا أو قاضيَ حاجةٍ ، فقال : قد أوجبت فلا عليك ألَّا تعملَ بعدها .
الراوي
سهل ابن الحنظلية الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/73
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الصحيح
لما كانت الليلةُ التي زُفَّتْ فاطمةُ إلى عليٍّ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمامها وجبرائيلُ عن يمينِها وميكالُ عن يسارها وسبعون ألفَ ملكٍ خلفها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/361
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب صراح
لمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ التي زُفَّتْ فيها فاطمةُ كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمامَها وجبريلُ عن يَمِينِها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] توبة بن علوان البصري يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم

لا مزيد من النتائج