حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما كان يوم الفتح أتاني حموي فأمنتهما ، فجاء علي بن أبي طالب يريد أن يقتلهما ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
لما كان يومُ فتحِ مكةَ أَجرتُ رجلَينِ من أحْمائي فأدخلتُهما بيتًا وأغلقتُ عليهما بابًا فجاء ابنُ أُمِّي عليُّ بنُ أبي طالبٍ فتفلَّتَ عليهما بالسَّيفِ قالت فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم أَجدْهُ ووجدتُ فاطمةَ فكانت أشدَّ عليَّ من زوجِها قالت فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليه أثرُ الغُبارِ فأخبرتُه فقال يا أمَّ هانئٍ قد أجرْنا من أجَرْتِ وأمَّنَّا من أَمَّنتِ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/77
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لمَّا كان يومُ فتحِ مكَّةَ، أجَرْتُ رجُلَينِ من أَحْمائي، فأدخَلْتُهما بيتًا، وأغلقتُ عليهما بابًا، فجاءَ ابنُ أمِّي علِيُّ بنُ أبي طالبٍ، فتفلَّتَ عليهِما بالسَّيفِ، قالتْ: فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم أجِدْه، ووجدتُ فاطمةَ، فكانَتْ أشدَّ عليَّ من زوجِها. قالتْ: فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليه أثَرُ الغُبارِ، فأخبرتُه، فقال: يا أمَّ هانئٍ، قد أَجَرْنا مَن أَجَرْتِ، وأمَّنَّا مَن أمَّنتِ. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26906
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ زينبَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجارت أبا العاصِ بنَ عبدِ شمسٍ فأجاز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِوارَها وأنَّ أمَّ هانئِ ابنةَ أبي طالبٍ أجارت أخاها عُقَيلَ بنَ أبي طالبٍ يومَ الفتحِ فأجاز رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِوارَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 41/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : لما كان يومُ بدرٍ اتَّقَيْنا المشركين برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وكان أشدَّ الناسِ بأسًا ، وما كان أحدٌ أقربَ إلى العدوِّ منه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الجواب الصحيح · 5/458
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ بنِ نَوْفَلٍ عن أبيه قال حرَصْتُ أنْ أجِدَ أحَدًا يُخبِرُني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى صلاةَ الضُّحى فلَمْ أجِدْ أحَدًا يُخبِرُني غيرَ أُمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ فإنَّها أخبَرَتْني قالت أتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَما ارتفَع النَّهارُ يومَ الفتحِ فَتْحِ مكَّةَ فأمَر بثوبٍ فسُتِر عليه فاغتَسَل ثمَّ قام فصلَّى ثمانَ ركعاتٍ لا أدري أقيامُه فيها أطولُ أم ركوعُه أم سجودُه كلُّ ذلكَ فيهنَّ مُتقارِبٌ فلَمْ أَرَه صلَّى قبْلَها ولا بعدَها .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا شعيب بن رزيق تفرد به آدم
إنَّ بَني هِشامِ بنِ المغيرةِ استأذنوني أن ينكِحوا ابنتَهُم عليَّ بنَ أبي طالبٍ، فلا آذَنُ لَهُم، ثمَّ لا آذَنُ لَهُم، ثمَّ لا آذَنُ لَهُم، إلَّا أن يريدَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ أن يطلِّقَ ابنَتي وينكحَ ابنتَهُم، فإنَّما هيَ بَضعةٌ منِّي، يريبُني ما رابَها، ويُؤذيني ما آذاها .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1637
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ أُمَّ هانئٍ أخبَرَتْه أنَّها أجارت رجُلَيْنِ مِن بني مخزومٍ يومَ فَتَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ فدخَل عليها علِيٌّ فقال ما هذا يا أُمَّ هانئٍ لَأقتُلَنَّهما قالت فأغلَقْتُ عليهما ثمَّ ذهَبْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجَدْتُه يغتسِلُ وابنتُه فاطمةُ تستُرُه بثوبٍ فاغتَسَل ثمَّ أخَذ الثَّوبَ فالتَحَف ثمَّ صلَّى الضُّحى ثمانَ ركَعاتٍ ثمَّ قال ما لكِ يا أُمَّ هانئٍ قُلْتُ إنِّي قد أجَرْتُ رجُلَيْنِ مِن أحمائي فجاء علِيٌّ يُريدُ أنْ يقتُلَهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمَّنَّا مِن أمَّنْتِ وأجَرْنا مَن أجَرْتِ .
الراوي
أم هانئ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن عبيد الله إلا إسماعيل بن عياش
إنَّ بَني هشامِ بنِ المغيرةِ استأذَنوني في أن ينكِحوا ابنتَهم عليَّ بنَ أبي طالِبٍ فلا آذنُ ثُمَّ لا آذَنُ ثُمَّ لا آذنُ إلَّا أن يريدَ ابنُ أبي طالبٍ أن يطلِّقَ ابنتي وينكِحَ ابنتَهم فإنَّها بَضعةٌ منِّي يريبُني ما رابَها ويؤذيني ما آذَاها .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3867
الحُكم
صحيحصحيح
إِنَّ بَنِي هِشَامِ بنِ المُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي في أنْ يُنْكِحُوا ابنَتَهُمْ عَلِيَّ بنَ أبي طَالِبٍ ، فلا آذَنُ ، ثُمَّ لا آذَنُ ، ثُمَّ لا آذَنُ ، إِلَّا أنْ يُرِيدَ ابْنُ أبي طَالِبٍ أنْ يُطَلِّقَ ابنَتِي ويَنْكِحَ ابنَتَهُمْ ، فإِنَّما هيَ بَضْعَةٌ مِنِّي ؛ يَرِيبُنِي ما أرَابَها ، ويُؤْذِينِي ما آذَاها .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2046
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ عندَهُ طائرٌ فقالَ اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خلقِكَ إليكَ يأكلُ معي من هذا الطَّيرِ فجاءَ رجلٌ فردَّهُ ثمَّ جاءَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فأذنَ لَهُ فأَكَلَ معَهُ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/230
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : كانَ سِيمانا يومَ بدرٍ الصُّوفُ الأبيضُ .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 536
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ قالَ: كانَ سِيمانا يَوْمَ بَدْرٍ الصُّوفَ الأَبيَضَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
عن المِسورِ بنَ مخرمةَ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم على المنبرِ يقولُ إنَّ بني هشامِ بنِ المغيرةِ استأذنوني أن ينْكحوا ابنتَهم من علي بنِ أبي طالبٍ فلاَ آذنُ ثمَّ لاَ آذنُ ثمَّ لاَ آذنُ إلاَّ أن يريدَ ابنُ أبي طالبٍ أن يطلِّقَ ابنتي وينْكحَ ابنتَهم فإنَّما ابنتي بضعةٌ مني يريبني ما أرابَها ويؤذيني ما آذاها .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2071
الحُكم
صحيحصحيح
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندهُ طائرٌ فقال : اللهمّ ائتنِي بأحبّ خلقكَ إليكَ يأكُلْ معي هذا الطائِرَ فجاءَ رجلٌ فردّهُ ثم جاءَ رجلٌ فردّه ثم جاءَ عليّ بن أبي طالبٍ فأذنَ له فأكلَ معه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/818
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور عن مسهر بن عبد الملك ومسهر فيه نظر قاله البخاري
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ له: «ما كانَ معَنا إلَّا فَرَسانِ: فَرسٌ للزُّبَيرِ، وفَرسٌ للمِقْدادِ بنِ الأسوَدِ -يَعني يومَ بَدرٍ-». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4350
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج