حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما مات عبد الله بن أبي ابن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله -»· 16 نتيجة

الترتيب:
لما تُوفِّيَ عبدُ اللهِ بنُ أُبيِّ ، ابنِ سَلولٍ ، جاء ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عبدِاللهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فسأله أن يُعطِيَه قميصَه أن يُكفِّن فيه أباه . فأعطاه . ثم سأله أن يُصلِّىَ عليه . فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليُصلِّي عليه . فقام عمرُ فأخذ بثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال : يا رسولَ اللهِ ! أَتُصلِّي عليه وقد نهاك اللهُ أن تصلي عليه ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " إنما خيَّرني اللهُ فقال : استغفِرْ لَهُمْ أَوْلَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً [ 9 / التوبة / 80 ] وسأزيد على سبعين " قال : إنه منافقٌ . فصلَّى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وأنزل اللهُ عزَّ وجلًّ : ولا تُصلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أبدًا ولا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ [ 9 / التوبة / 84 ] . وفي روايةٍ : زاد : قال فترك الصلاةَ عليهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2400
الحُكم
صحيحصحيح
لما تُوُفِّيَ عبدُ اللهِ بنُ أبيِّ ، ابنُ سلولٍ ، جاء ابنُه ، عبدُ اللهِ بنُ عبدِاللهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فسأله أن يُعطيَه قميصَه يُكفِّنْ فيه أباه . فأعطاه . ثم سأله أن يُصلِّيَ عليه . فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصلِّيَ عليه . فقام عمرُ فأخذ بثوبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال : يا رسولَ اللهِ ! أَتُصلِّي عليه وقد نهاك اللهُ أن تصلِّيَ عليه ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " إنما خيَّرني اللهُ فقال : استغفِرْ لهم أو لا تستغفِرْ لهم . إن تستغفرْ لهم سبعينَ مرَّةً . وسأزيدُه على سبعينَ " قال : إنه مُنافقٌ . فصلَّى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ [ 9 / التوبة / 84 ] . وفي رواية : نحوه . وزاد : قال فترك الصلاةَ عليهم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2774
الحُكم
صحيحصحيح
مرَّ رسولُ اللهِ على عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ وهو في ظلٍّ فقال قد غبَّر علينا ابنُ أبي كَبْشَةَ فقال ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ والَّذي أكرَمك وأنزَل عليكَ الكتابَ لَئِنْ شِئْتَ لَآتيَنَّكَ برأسِه فقال رسولُ اللهِ لا ولكِنْ بَرَّ أباكَ وأحسِنْ صُحبتَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا شبيب بن سعيد تفرد به زيد بن بشر
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عبدِ اللهِ بنِ أُبَيِّ ابنِ سلولٍ وهو في ظلِّ أجَمةٍ فقال: قد غبَّر علينا ابنُ أبي كَبشةَ فقال ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ والَّذي أكرَمكَ والَّذي أنزَل عليكَ الكتابَ لئِنْ شِئْتَ لَآتيَنَّكَ برأسِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا، ولكنْ بَرَّ أباكَ وأحسِنْ صُحبتَه ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 428
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عَبدِ اللهِ بنِ أبَيٍّ ابنِ سَلولَ وهو في ظِلِّ أجَمةٍ، فقال: قد غَبَّرَ علينا ابنُ أبي كَبشةَ، فقال ابنُه عَبدُ اللهِ بنُ عَبدِ اللهِ: والذي أكرَمَكَ، والذي أنزَلَ عليكَ الكِتابَ، لَئِن شِئتَ لَآتيَنَّكَ برَأسِه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، ولَكِن بَرَّ أباكَ، وأحسِنْ صُحبَتَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الطريق
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على عبدِ اللهِ بن أُبيِّ بنِ سَلولٍ وهو في ظلِّ أجَمةٍ فقال قد غبَّر علينا ابنُ أبي كبشةَ فقال ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ والذي أكرمك وأنزل عليك الكتابَ إن شئتَ لأتيتُك برأسِه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ولكن بَرَّ أباك وأحسنْ صُحبتَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/677
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لَمَّا توفِّيَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ، جاءَ ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَأله أن يُعطيَه قَميصَه أن يُكَفِّنَ فيه أباه، فأعطاه، ثُمَّ سَأله أن يُصَلِّيَ عليه، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُصَلِّيَ عليه، فقامَ عُمَرُ فأخَذَ بثَوبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أتُصَلِّي عليه وقد نَهاكَ اللهُ أن تُصَلِّيَ عليه؟! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما خَيَّرَني اللهُ، فقال: استَغفِرْ لهم، أو لا تَستَغفِرْ لهم، إن تَستَغفِرْ لهم سَبعينَ مَرَّةً، وسَأزيدُ على سَبعينَ، قال: إنَّه مُنافِقٌ. فصَلَّى عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {ولا تُصَلِّ على أحَدٍ منهم ماتَ أبَدًا ولا تَقُم على قَبرِه} [التوبة: 84]. وزادَ: قال: فتَرَكَ الصَّلاةَ عليهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2400
الحُكم
صحيح[صحيح]
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عبدِ اللهِ بنِ أُبَيِّ بنِ سلولٍ وهو في ظلٍّ ، فقال : قد غبَّر علينا ابنُ أبي كبشةَ ، فقال ابنُه عبدُ اللهِ : والَّذي أكرَمك وأنزَل عليك الكتابَ لئن شِئْتَ لأتيتُك برأسِه ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا ولكن بِرَّ أباك وأحسِنْ صحبتَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد بن بشر الحضرمي ، قلت : وثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات
لَمَّا توفِّيَ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ جاءَ ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَأله أن يُعطيَه قَميصَه يُكَفِّنُ فيه أباه، فأعطاه، ثُمَّ سَأله أن يُصَلِّيَ عليه، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُصَلِّيَ عليه، فقامَ عُمَرُ فأخَذَ بثَوبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أتُصَلِّي عليه وقد نَهاكَ اللهُ أن تُصَلِّيَ عليه؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما خَيَّرَني اللهُ، فقال: استَغفِرْ لهم، أو لا تَستَغفِرْ لهم، إن تَستَغفِرْ لهم سَبعينَ مَرَّةً، وسَأزيدُه على سَبعينَ، قال: إنَّه مُنافِقٌ، فصَلَّى عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {ولا تُصَلِّ على أحَدٍ منهم ماتَ أبَدًا ولا تَقُمْ على قَبرِه} [التوبة: 84]. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ نَحوَه. وزادَ قال: فتَرَكَ الصَّلاةَ عليهم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2774
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا مات عبدُ اللهِ بنُ أُبَيٍّ جاء ابنُهُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ إنْ لمْ تَشهَدْهُ لمْ نَزَلْ نُعَيَّرُ به، فأتاهُ، وقدْ أُدخِلَ في حُفْرتِهِ، فقال: أفلا قَبلَ أنْ تُدخِلوهُ، قال: فأُخرِجَ من حُفرتِهِ فتفَل عليه من قَرنِهِ إلى قدَمِهِ، وألبَسهُ قَميصَهُ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عنعنة أبي الزبير، وعبد الملك بن أبي سليمان أخرج له مسلم إلا أن الحافظ في التقريب قال: له أوهام
الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ عبدُ اللهِ بنُ أُبَيِّ بنُ سلولٍ ومِسْطَحُ بنُ أُثاثَةَ وحسانُ وحمنةُ بنتُ جحشٍ وكان كِبْرُ ذلِكَ مِنْ قِبَلِ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيِّ بنِ سَلُولٍ .
الراوي
هشام بن عروة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/80
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لمَّا مات عبدُ اللهِ بنُ أُبَيِّ بنِ سلولٍ ، جاء ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أبي قد مات فصلِّ عليه ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقام معَه أصحابُه وقمتُ ، فلمَّا قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليُصلِّي عليه قمتُ في صدرِه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! تُصلِّي على عدوِّ اللهِ القائلِ يومَ كذا وكذا ، والقائلِ يومَ كذا كذا وكذا ، أَعْدُدُ أيامَه الخبيثةَ ، قال : فلمَّا أكثرتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : دعْني يا عمرُ فإني قد خُيِّرْتُ : {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً، فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} ولو علمتُ أني إذا زدتُ على السبعينَ مرةً غُفِرَ لهم لزدتُ ، قال : فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثم قام على قبرِه قال : فعجبتُ من جرأتي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فما برحتُ حتى نزلت الآيةُ : {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا، وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} قال : فما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أَحَدٍ منهم ، ولا قامَ على قبرِه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/298
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن الزهري إلا محمد بن إسحاق وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة الصلاة على عبدالله بن أبي من وجوه بألفاظ مختلفة
عنْ عُرْوةَ، عنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ، أنَّه اسْتأذَنَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَقتُلَ أباهُ، فنَهاهُ عنْ ذلك. .
الراوي
عبدالله بن أبي ابن سلول
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6652
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
«خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعودُ عَبْدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ في مَرَضِه الَّذي ماتَ فيه وأنا معَه، فعَرَفَ المَوْتَ فيه، فقالَ: كُنْتُ أَنْهاك عن حُبِّ اليَهودِ! قالَ: أَسَعْدُ بنُ زُرارةَ ماتَ، فمَهْ؟ فلمَّا ماتَ أتاه ابْنُه عَبْدُ اللهِ فقالَ: إنَّ عَبْدَ اللهِ ماتَ فأَعْطِني قَميصَك أُكَفِّنْه فيه، فنَزَعَ قَميصَه فأَلبَسَه إيَّاه». .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أخْبَرني أبو الزُّبَيرِ أنَّ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شمَّاسٍ كانت عندَهُ زَينَبُ بنتُ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ... الحديثَ. .
الراوي
ابن جريج
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 8/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن عائشة رضي الله عنها قالتْ له ، وهو يسألها عن قول الله تعالى : { حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ } . قال : قُلْت : أكُذِبوا أم كُذِّبوا ؟ قالتْ : عائِشةُ : كُذِّبوا ، قُلْت : فقَدِ استَيقَنوا أنَّ قَومَهُم كَذَّبوهُم فما هو بالظَّنِّ ؟ قالتْ : أجَل لَعَمري لقدِ استَيقَنوا بذلك ، فقلتُ لها : وظنُّوا أنهم قد كُذِبوا ، قالتْ : مَعاذَ اللهِ ، لم تكُنِ الرسلُ تظُنُّ ذلك بربِّها ، قلتُ : فما هذه الآيةُ ؟ قالتْ : هم أتباعُ الرسلِ الذينَ آمَنوا بربِّهم وصدَّقوهم ، فطال عليهمُ البَلاءُ واستَأخَر عنهمُ النصرُ ، حتى إذا استَيأَس الرسلُ ممن كذَّبهم من قَومِهم ، وظنَّتِ الرسلُ أنَّ أتباعَهم قد كذَّبوهم ، جاءهم نصرُ اللهِ عِندَ ذلك .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4695
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج