حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم أخذت بيده ، فجعلت أمرها على صدره ، ودعوت بهذه»· 14 نتيجة

الترتيب:
لمَّا مرِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذْتُ بيَدِه، فجعَلْتُ أُمِرُّها على صَدرِه، ودَعَوْتُ بهذه الكَلماتِ: أذهِبِ البأْسَ ربَّ الناسِ، فانتَزَعَ يَدَه من يَدي، وقال: أسأَلُ اللهَ عزَّ وجلَّ الرفيقَ الأَعْلى الأسعَدَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24935
الحُكم
صحيحصحيح
لمَّا مرِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذْتُ يَدَه، فجعَلْتُ أُمِرُّها على صَدرِه، ودَعَوتُ بهذه الكَلماتِ: أذهِبِ البأسَ رَبَّ الناسِ، فانتَزَعَ يَدَه من يَدي، وقال: أسأَلُ اللهَ الرفيقَ الأَعْلى الأسعَدَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24891
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَوِّذُ بهذه الكَلِماتِ: أذهِبِ الباسَ رَبَّ النَّاسِ، اشفِ وأنتَ الشَّافي، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤُكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقمًا. قالت: فلَمَّا ثَقُلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَرَضِه الذي ماتَ فيه أخَذتُ بيَدِه، فجَعَلتُ أمسَحُه بها وأقولُها، قالت: فنَزَعَ يَدَه مِنِّي، ثُمَّ قال: رَبِّ اغفِرْ لي، وألحِقْني بالرَّفيقِ، قال أبو مُعاويةَ: قالت: فكانَ هذا آخِرَ ما سَمِعتُ مِن كَلامِه، قال ابنُ جَعفَرٍ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا عادَ مَريضًا مَسَحَه بيَدِه، وقال: أذهِبْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24182
الحُكم
صحيحإسنادان صحيحان على شرط الشيخين
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطَب ميمونةَ بنتَ الحارثِ فجعلتْ أمرَها إلى العباسِ فزوجَها النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/145
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطَبَ مَيْمونةَ بنتَ الحارِثِ، فجعَلتْ أمرَها إلى العبَّاسِ، فزوَّجَها النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2441
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا عادَ مريضًا مسَحَه بيَدِه، وقال: أذهِبِ البأْسَ رَبَّ الناسِ، واشْفِ أنتَ الشافي، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤُكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا، فلمَّا مَرِضَ مَرَضَه الذي ماتَ فيه، قالت عائشةُ: أخَذْتُ بيَدِه، فذهَبْتُ لأقولَ، فانتَزَعَ يَدَه، وقال: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، واجْعَلْني في الرَّفيقِ الأَعْلى. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24946
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لما عقد لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومي أخذتُ بيدِه فودَّعتُه فقال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل اللهُ التقوَى زادَك وغفر ذنبَك ووجَّهَك للخيرِ حيث تكونُ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/1024
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
لمَّا عقَد لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومي أخَذْتُ بيدِه فودَّعْتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعَل اللهُ التَّقوى زادَك وغفَر ذنبَك ووجَّهَك للخيرِ حيثُما توجَّهْتَ .
الراوي
قتادة بن عياش الرهاوي الجرشي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعَوَّذُ بِهَؤلاءِ الكلِماتِ أذهبِ البأسَ ربَّ النَّاسِ واشفِ أنتَ الشَّافي لا شفاءَ إلَّا شفاؤُكَ شفاءً لا يغادِرُ سَقمًا فلمَّا ثقُلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مَرضِهِ الَّذي ماتَ فيهِ أخَذتُ بيدِهِ فجعَلتُ أمسَحُهُ وأقولُها فنَزَعَ يدَهُ مِن يدي ثمَّ قالَ اللَّهُمَّ اغفِر لي وألحِقني بالرَّفيقِ الأعلَى قالَت فَكانَ هذا آخرَ ما سَمِعْتُ مِن كلامِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1322
الحُكم
صحيحصحيح
لما عقدَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على قومِي ، أخذتُ بيدهِ ، فودعتهُ ، فقال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : جعلَ الله التقوَى زادكَ ، وغفرَ ذنبكَ ، ووجّهكَ للخيرِ حيثما تكونُ .
الراوي
قتادة بن عياش الرهاوي الجرشي
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 3/133
الحُكم
صحيححسن غريب
كان يُعَوِّذُ بِهَذِهِ الكَلِماتِ : اللهمَّ رَبَّ الناسِ أَذْهِبْ الباسَ ، واشْفِ وأنتَ الشَّافي ، لا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا . فلمَّا ثَقُلَ في مَرَضِهِ الذي ماتَ فيهِ أخذْتُ بيدِهِ فجعلْتُ أَمْسَحُهُ بِها وأَقُولُها فنزعَ يَدَهُ من يَدِي وقال : اللهمَّ اغفرْ لي وأَلْحِقْنِي بِالرَّفيقِ الأعلى . قالتْ : فكَانَ هذا آخَرَ ما سَمِعْتُ من كَلامِهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2775
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن قتادةَ الرهاويُّ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: لمَّا عقد لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومي أخذتُ بيَدِه فودَّعتُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جَعَل اللهُ التَّقوى زادَك، وغَفَر لك ذنبَك، ووَجَّهَك للخيرِ حيثُما تكونُ .
الراوي
قتادة الرهاوي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
عن قتادةَ الرّهاويِّ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه، قال: لمَّا عَقَد لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قومي أخذتُ بيَدِه فودَّعتُه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «جَعَل اللهُ التقوى رداءَك، وغفر ذنبَك، ووجَّهَك للخيرِ حيثُ ما توجَّهتَ» .
الراوي
قتادة الرهاوي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ امرأةً أخذت الْمُديةَ ووضعتْها على نحرِ زوجِها وقالت إن لم تطلِّقني نحرتُك بهذه فطلقها ثم استقال النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ الطلاقَ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لا قيلولةَ في الطلاقِ .
الراوي
صفوان بن عمران الأصم الطائي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به صفوان

لا مزيد من النتائج