حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما نزلت : لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله قال النبي صلى»· 18 نتيجة

الترتيب:
لما نزلَتْ : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ادعوا فُلانًا ) . فجاءه ومعَه الدَّواةُ واللَّوحُ، أو الكَتِفُ ، فقال : ( اكتُبْ : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } ) . وخلَف النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنُ أمِّ مَكتومٍ، فقال : يا رسولَ اللهِ أنا ضَريرٌ، فنزلَتْ مكانِها : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ } .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4594
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لما نزلَتْ : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ادعوا فُلانًا ) . فجاءه ومعَه الدَّواةُ واللَّوحُ، أو الكَتِفُ، فقال : ( اكتُبْ : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } ) . وخلَف النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنُ أمِّ مَكتومٍ، فقال : يا رسولَ اللهِ أنا ضَريرٌ، فنزلَتْ مكانِها : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ } .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 4594
الحُكم
صحيح[صحيح]
لما نزلَتْ : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ادعُ لنا زيدًا ، وليَجِئْ باللوحِ والدَّواةِ والكَتِفِ ، أوِ : الكَتِفِ والدَّواةِ ) . ثم قال : ( اكتُبْ : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ } ) . وخلفَ ظهرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمرُو بنُ أمِّ مكتومٍ الأعمى ، قال : يا رسولَ اللهِ فما تأمُرُني ، فإني رجلٌ ضَريرُ البصَرِ ؟ فنزلَتْ مكانَها : { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ غَيْرُ أُولِى الضَّرَرِ} .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4990
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا نزَلت {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ادعُ لي زيدًا ويجيءُ معه باللَّوحِ والدَّواةِ أو بالكتِفِ والدَّواةِ ثمَّ قال: اكتُبْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} قال: وخلْفَ ظهرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمرُو بنُ أمِّ مكتومٍ الأعمى قال: يا رسولَ اللهِ فما تأمُرُني فإنِّي رجلٌ ضريرُ البصرِ ؟ قال البراءُ: فأُنزِلَت مكانَها {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لَمَّا نَزَلَت: {لا يَستَوي القاعِدونَ مِنَ المُؤمِنينَ} قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ادعوا فُلانًا، فجاءَه ومعهُ الدَّواةُ واللَّوحُ، أوِ الكَتِفُ، فقال: اكتُبْ: {لا يَستَوي القاعِدونَ مِنَ المُؤمِنينَ} {والمُجاهِدونَ في سَبيلِ اللهِ} وخَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ أنا ضَريرٌ، فنَزَلَت مَكانَها {لا يَستَوي القاعِدونَ مِنَ المُؤمِنينَ غيرَ أولي الضَّرَرِ والمُجاهِدونَ في سَبيلِ اللهِ} .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4594
الحُكم
صحيح[صحيح]
لَمَّا نَزَلَت: {لا يَستَوي القاعِدونَ مِنَ المُؤمِنينَ} {والمُجاهِدونَ في سَبيلِ اللهِ}، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ادعُ لي زَيدًا وليَجِئْ باللَّوحِ والدَّواةِ والكَتِفِ -أوِ الكَتِفِ والدَّواةِ- ثُمَّ قال: اكتُبْ {لا يَستَوي القاعِدونَ} وخَلفَ ظَهرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَمرُو بنُ أُمِّ مَكتومٍ الأعمى، قال: يا رَسولَ اللهِ، فما تَأمُرُني، فإنِّي رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ؟ فنَزَلَت مَكانَها: {لا يَستَوي القاعِدونَ مِنَ المُؤمِنينَ} {والمُجاهِدونَ في سَبيلِ اللهِ} {غَيرُ أولي الضَّرَرِ} .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4990
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا نزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95]، دَعا رسولُ اللهِ رَجُلًا، فجاءَ ومعه اللَّوحُ والدَّواةُ أوِ الكَتِفُ، فقال: اكتُبْ {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95] وخلْفَ ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنُ أُمِّ مكتومٍ الأَعْمى، فقال: يا رسولَ اللهِ، أنا ضريرُ البَصَرِ، قال: فنزَلَتْ مكانَها: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95]. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط الشيخين
لمَّا نَزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95]، دَعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَيدًا، فجاء بكَتِفٍ وكَتَبَها، فشَكا ابنُ أُمِّ مَكتومٍ ضَرارَتَه، فنَزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18653
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لما نَزلَتْ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ . . . وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ} فقال ابنُ أمِّ مَكتومٍ يا رسولَ اللهِ فما تأمُرُني فإني لا أستَطيعُ الجهادَ فأنزَل اللهُ مكانَه { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 4/145
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
لمَّا نزَلت {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ادعُ لي زيدًا ويجيءُ معه باللَّوحِ والدَّواةِ أو بالكتِفِ والدَّواةِ ثمَّ قال: اكتُبْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} قال: وخلْفَ ظهرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمرُو بنُ أمِّ مكتومٍ الأعمى قال: يا رسولَ اللهِ فما تأمُرُني فإنِّي رجلٌ ضريرُ البصرِ ؟ قال البراءُ: فأُنزِلَت مكانَها {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 40
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لمَّا نزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95]، فقال ابنُ أُمِّ مكتومٍ: يا رسولَ اللهِ، فما تأمُرُني، فإنِّي لا أستطيعُ الجِهادَ؟ فأنزَلَ اللهُ مكانَه: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط البخاري
لمَّا نزَلَت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جاءَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أما لي من رخصةٌ؟ قالَ: لا. قالَ: اللَّهمَّ إنِّي ضريرٌ فرخَّص لي، فأنزلَ اللَّهُ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بِكتابتِها .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 4/627
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده] رجاله ثقات
لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95]، دَعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَيدًا، فجاء بكَتِفٍ، فكَتَبَها، قال: فجاء ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، فشَكا ضَرارَتَه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَزَلَتْ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18508
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يقولُ في هذه الآيةِ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95]، قال: فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَيدًا، فجاء بكَتِفٍ، فكَتَبَها، قال: فشَكا إليه ابنُ أُمِّ مَكتومٍ ضَرارَتَه، فنَزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18485
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لما نزلت غزوةُ بدرٍ قال عبدُ اللهِ بنُ جحشٍ وابنُ أم مكتومٍ الأعميانِ : يا رسولَ اللهِ هل لنا رخصةٌ ؟ فنزلت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيِرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً فهؤلاءِ القاعدونَ غيرُ أولي الضررِ وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِنْهُ على القاعدينَ من المؤمنينَ غيرُ أولي الضررِ .
الراوي
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن قوله درجة إلخ : مدرج في الخبر من كلام ابن جريج
لما نزلت لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جاء ابنُ أمِّ مكتومٍ فقال يا رسولَ اللهِ أمَا لِي مِنْ رخصةٍ قال لا قال ابنُ أمِّ مكتومٍ اللهمَّ إني ضريرٌ فرَخِّصْ لي فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكتابَتِها .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حديث: لَمَّا نَزَلت {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ [نَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جاء ابنُ أمِّ مكتومٍ فقال يا رسولَ اللهِ أمَا لِي مِنْ رخصةٍ قال لا قال ابنُ أمِّ مكتومٍ اللهمَّ إني ضريرٌ فرَخِّصْ لي فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكتابَتِها] .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو سنان الشيباني، عَن أبي إسحاق، عَنه.
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ لا يستوي القاعدونَ منَ المؤمنينَ غيرُ أولي الضَّرر عن بدرٍ والخارجونَ إلى بدرٍ لمَّا نزلت غزوةُ بدرٍ قالَ عبدُ اللهِ بنُ جحشِ وابنُ أمِّ مَكتومٍ إنَّا أعميانِ يا رسولَ اللهِ فَهل لنا رخصةٌ فنزلت لا يستوي القاعدونَ منَ المؤمنينَ غيرُ أولي الضَّررِ والمجاهدونَ في سبيلِ اللَّهِ بأموالِهم وأنفسِهم فضَّلَ اللَّهُ المجاهدينَ بأموالِهم وأنفسِهم علَى القاعدينَ درجةً وَكلًّا وعدَ اللَّهُ الحسنى وفضَّلَ اللَّهُ المجاهدينَ علَى القاعدينَ أجرًا عظيمًا فَهؤلاءِ القاعدونَ غيرُ أولي الضَّررِ وفضَّلَ اللَّهُ المجاهدينَ علَى القاعدينَ أجرًا عظيمًا درجاتٍ منهُ علَى القاعدينَ منَ المؤمنينَ غيرِ أولي الضَّررِ .
الراوي
عبدالله بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3032
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج