«لما نزلت آية الصدقة ، كنا نحامل ، فجاء رجل فتصدق بشيء كثير ، فقالوا: مرائي ،»· 14 نتيجة

لمَّا نزلتْ آيةُ الصدقةِ ، كُنَّا نُحامِلُ ، فجاء رجلٌ فتصدَّقَ بشيٍء كثيرٍ ، فقالواْ : مُرائِي ، وجاء رجلٌ فتصدَّقَ بصاعٍ ، فقالواْ : إنّ اللهَ لغنيٌّ عن صاعِ هذا ، فنزلتْ : { الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} الآية.

لَمَّا نَزَلَت آيةُ الصَّدَقةِ كُنَّا نُحامِلُ، فجاءَ رَجُلٌ فتَصَدَّقَ بشيءٍ كَثيرٍ، فقالوا: مُرائي، وجاءَ رَجُلٌ فتَصَدَّقَ بصاعٍ، فقالوا: إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن صاعِ هذا، فنَزَلَت: {الذينَ يَلمِزونَ المُطَّوِّعينَ مِنَ المُؤمِنينَ في الصَّدَقاتِ والذينَ لا يَجِدونَ إلَّا جُهدَهم} [التوبة: 79] الآيةَ. .

عَن أبي مَسعودٍ، قال: أُمِرنا بالصَّدَقةِ قال: كُنَّا نُحامِلُ، قال: فتَصَدَّقَ أبو عَقيلٍ بنِصفِ صاعٍ، قال: وجاءَ إنسانٌ بشيءٍ أكثَرَ منه، فقال المُنافِقونَ: إنَّ اللهَ لَغَنيٌّ عن صَدَقةِ هذا، وما فعَلَ هذا الآخَرُ إلَّا رياءً، فنَزَلَت: {الذينَ يَلمِزونَ المُطَّوِّعينَ مِنَ المُؤمِنينَ في الصَّدَقاتِ والذينَ لا يَجِدونَ إلَّا جُهدَهم} [التوبة: 79]، ولم يَلفِظْ بشرٌ بالمُطَّوِّعينَ. وفي روايةٍ: كُنَّا نُحامِلُ على ظُهورِنا. .

كنَّا نتحامَلُ على ظهورِنا فيجيءُ الرَّجلُ بالشَّيءِ فيتصدَّقُ به فجاء رجلٌ بنصفِ صاعٍ وجاء إنسانٌ بشيءٍ كثيرٍ فقالوا: إنَّ اللهَ غنيٌ عن صدقةِ مثلِ هذا، وقالوا: هذا مُراءٍ، فنزَلت {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} [التوبة: 79] .

سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ : رجلٌ لهُ دِرْهَمانِ فأخذَ أحدَهُما فَتَصَدَّقَ بهِ ، و رجلٌ لهُ مالٌ كَثِيرٌ فأخذَ من عُرْضِهِ مِائةَ أَلْفٍ فَتَصَدَّقَ بِها .

( سبَق درهمٌ مئةَ ألفٍ ) فقال رجلٌ: وكيف ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( رجلٌ له مالٌ كثيرٌ أخَذ مِن عرضِه مئةَ ألفٍ فتصدَّق بها ورجلٌ ليس له إلَّا درهمانِ فأخَذ أحدَهما فتصدَّق به ) .

حَديثُ: كُنَّا نتحَدَّثُ أنَّ آيةَ الرَّجْمِ نَزَلَت ثمَّ رُفِعَت. .

ما من رجلٍ يُصابُ بشيءٍ في جسدِهِ فتصدَّق بهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بهِ درجةً وحطَّ عنهُ بهِ خطيئةً .

ما من رجلٍ يُصابُ بشيءٍ في جَسَدِهِ، فتصدق به ؛ إلا رفعه اللهُ به درجةً، وحَطَّ عنه به خطيئةً .

لا تَحِلُّ الصدقةُ إلا لخمسةٍ رجلٍ اشتراها بمالِه أو رجلٍ عملَ عليها أو ابنِ السبيلِ أو في سبيلِ اللهِ أو رجلٍ كان له جارٌ فتصدقَ عليهِ فأَهْدَى لهُ .

سبق درهمٌ مائةَ ألفٍ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ : وكيف ؟ قال : رجلٌ له درهمان فأخذ أحدَهما فتصدَّق به ، ورجلٌ له مالٌ كثيرٌ ، فأخذ من عرضِ مالِه مائةَ ألفٍ فتصدَّق بها .

سبقَ درهمٌ مائةَ ألفٍ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ ؟ قالَ رجلٌ لَه دِرهمانِ فأخذَ أحدَهُما فتصدَّقَ بهِ ، ورجلٌ لَه مالٌ كثيرٌ ، فأخذَ من عُرضِ مالِهِ مائةَ ألفٍ فتصدَّقَ بِها .

لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ إلَّا ثَلاثةً: في سَبيلِ اللهِ، أو ابنِ السَّبيلِ، أو رَجُلٍ كان له جارٌ فتُصُدِّقَ عليه فأهدى له. .

لا تحل الصدقةُ لغنيّ إلا لخمسةٍ : لغازٍ في سبيلِ الله ، أو لغارِمٍ ، أو رجلٍ اشتراها بمالهِ ، أو رجلٍ له جارٌ مسكينٌ ، فتَصدقَ على المسكينِ ، فأهدَى المسكينُ للغنِيّ ، أو لعاملٍ عليها .