حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما نزلت آية الفرائض في سورة النساء نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحبس»· 16 نتيجة

الترتيب:
لمَّا نزلت آيةُ الفرائضِ في سورةِ النِّساءِ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحبسِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 3/132
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه المقدام بن داود وهو ضعيف
لمَّا نزلت آيةُ الفرائضِ في سورةِ النِّساءِ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحبسِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/132
الحُكم
ضعيففيه المقدام بن داود وهو ضعيف
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَما أُنزِلَتْ سورةُ النِّساءِ، ونَزَلَ فيها الفرائِضُ؛ نَهى عن الحَبْسِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 6/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن لهيعة عن أخيه وضعفوهما
سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ بعدما أُنزِلَت سورةُ النِّساءِ وأنزلَ اللَّهُ فيها الفرائضَ نهى عن الحبْسِ وفي لفظٍ لا حبْسَ بعدَ سورةِ النِّساءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 17/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا حجة فيه لضعف ابن لهيعة يعني عبدالله ونسب إلى الاختلاط وأخوه لا يعرف
لمَّا نزلَت آيةُ الفَرائضِ قال لا حبسَ بعدَ سورةِ النِّساءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/130
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة ولا يحتج بمثله
عنِ ابنِ عباسٍ لما نزلت سورةُ النساءِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لا حبسَ بعدَ سورةِ النساءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/177
الحُكم
ضعيفموضوع
عن ابن عباس قال لما نزلت { قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى } قالوا يا رسول الله ومن قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/171
الحُكم
صحيح
آخِرُ سورةٍ نَزَلَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كاملةً بَراءةُ، وآخِرُ آيةٍ نَزَلَتْ خاتمةُ سورةِ النِّساءِ {يَسْتَفْتُونَكَ} [النساء: 176]، إلى آخِرِ السُّورةِ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18638
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لَمَّا نَزلَتْ سورةُ النِّساءِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حَبْسَ بعدَ سورةِ النِّساءِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن لهيعة لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به
لمَّا نَزَلَتْ سورةُ النِّساءِ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا حَبْسَ بَعْدَ سورةِ النِّساءِ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/310
الحُكم
ضعيف[فيه] عَبْد اللهِ بن لهيعة ضعيف، وأخوه مثله
لَمَّا نَزَلَتِ الآياتُ مِن آخِرِ سورةِ البَقَرةِ خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاقتَرَأهُنَّ على النَّاسِ، ثُمَّ نَهى عَنِ التِّجارةِ في الخَمرِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1580
الحُكم
صحيح[صحيح]
لما نزلت سورةُ النساءِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا حبسَ بعدَ سورةِ النساءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/322
الحُكم
ضعيف[فيه] عيسى بن لهيعة قال الدارقطني : ضعيف
عَنِ البَراءِ رَضيَ اللهُ عنه، قال: آخِرُ آيةٍ نَزَلَت خاتِمةُ سورةِ النِّساءِ: {يَستَفتونَكَ قُلِ اللهُ يُفتيكُم في الكَلالةِ} [النساء: 176]. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6744
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا أُنزِلَتِ الفرائِضُ في سورةِ النِّساءِ قال: لا حَبسَ بَعدَ سورةِ النِّساءِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تفرد به ابن لهيعة] وأجمع أصحاب الحديث على ضعف ابن لهيعة، ترك الاحتجاج بما ينفرد به
سَمِعتُ البَراءَ يقولُ: آخِرُ آيةٍ نزَلَتْ: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176]، وآخِرُ سورةٍ نزَلَتْ براءَةٌ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3/ 405
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سَمِعتُ البَراءَ بنَ عازبٍ يقولُ: آخِرُ آيةٍ نَزَلتْ: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176]، وآخِرُ سورةٍ نَزَلتْ براءةٌ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6/ 305
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج