«لما نزلت فمنهم شقي وسعيد قالوا : يا رسول الله أرأيت ما نعمل أشيء قد فرغ منه أم»· 15 نتيجة

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، قال: لَمَّا نَزَلَت {فمنهم شَقيٌّ وسَعيدٌ} قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فعلى ما نَعمَلُ، على شَيءٍ قد فُرِغَ منه، أم على شَيءٍ لم يُفرَغْ منه؟ قال: بَل على شَيءٍ قد فُرِغَ منه -يا عُمَرُ- وجَرَتِ الأقلامُ، ولَكِن كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له. .

لما نَزَلَت هذه الآيةُ : فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلتُ : يا نبيَّ اللهِ ، فَعَلَى ما نعملُ ؟ على أي شيء قد فُرِغَ منه ، أو على شيءٍ لم يُفْرَغْ منه ؟ قال : بل على شيءٍ قد فُرِغَ منه ، وجَرَتْ به الأقلامُ ، يا عُمَرُ ولكن كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له .

لمَّا نزلَت هذِهِ الآيةَ فَمِنْهُمْ شَقيٌّ وَسَعِيدٌ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقُلتُ : يا نبيَّ اللَّهِ ، فعَلى ما نَعملُ ؟ علَى شيءٍ قد فُرِغَ منهُ ، أو على أيِّ شيءٍ لم يُفرَغْ منهُ ؟ قالَ : بل على شيءٍ قد فُرِغَ منهُ وجرت بِهِ الأقلامُ يا عمرُ ، ولَكِن كلٌّ ميسَّرٌ لما خلقَ لَهُ .

حديثُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: لمَّا نزَلَت: {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} قال: يا رسولَ اللهِ، علامَ نعمَلُ؛ على أمرٍ قد فُرِغ منه أم على أمرٍ لم يُفرَغْ منه؟ قال: لا، بل على أمرٍ قد فُرِغ منه، وجرَت بها الأقلامُ، ولكن كُلُّ امرِئٍ مُيَسَّرٌ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} الآية. .

لمَّا نَزَلَتْ هذِهِ الآيةُ { فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ } سألْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ يا نبيَّ اللهِ على ما نَعمَلُ ، على شيءٍ قدْ فُرِغَ منه أو على شيءٍ لم يُفرَغْ منه ؟ قالَ: بل على شيءٍ قدْ فُرِغَ منه وجَرَت به الأقلامُ يا عُمرُ ، ولكن كلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له .

قيل : يا رسولَ اللهِ ! أرأيتَ ما نَعملُ أشيءٌ قد فُرِغَ منه أم شيءٌ نَستأنِفُه ؟ فقال : كلُّ امْرئٍ مُهيَّأٌ لما خُلِقَ لهُ .

نزلت { فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ } فقال عمرُ يا نبيَّ اللهِ علَامَ نعملُ على أمرٍ قد فُرِغ منه أم على أمرٍ لم يُفرَغْ منه فقال لا بل على أمرٍ قد فُرِغ منه وجَرت به الأقلامُ ولكن كلُّ امرئٍ ميسَّرٌ لما خُلِق له { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) } .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال يَا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ ما نعْمَلُ أشيءٌ فُرِغَ منه أمْ شيءٌ مستأَنَفُ قال بلْ شيءٌ قَدْ فُرِغَ منْهُ قال فَفِيمَ العمَلُ قال كُلٌّ ميسَّرٌ لمَا خُلِقَ لَهُ .

قالوا يا رسولَ اللهِ أرأيتَ ما نعملُ أمْرٌ قد فُرِغَ منه أمْ شيءٌ نستأنفُه قال بل أمْرٌ قد فُرِغَ منه قالوا وكيف بالعملِ يا رسولَ اللهِ قال كلُّ امرِئٍ مُهيَّأٌ لما خُلِقَ له .

قالوا يا رسولَ اللهِ أرأيتَ ما نعملُ أمرًا قد فُرِغَ منه أم أمرٌ نستأنفُه قال بل أمرٌ قد فُرِغَ منه قالوا فكيف العملُ يا رسولَ اللهِ قال كلُّ امرئٍ مُهيِّأٌ لما خُلِقَ لهُ .

قالوا: يا رسولَ اللهِ، أرأَيْتَ ما نعْمَلُ، أمْرٌ قد فُرِغَ منه، أم شيءٌ نسْتَأنِفُه؟ قالَ: بلْ أمْرٌ قدْ فُرِغَ منه. قالوا: فكَيفَ بالعَملِ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: كلُّ امرئٍ مُهَيَّأٌ لمَا خُلِقَ لهُ. .

يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ ما نَعملُ أمرٌ قد فُرِغَ منهُ أم أمرٌ نَستأنفُهُ قالَ : بل أمرٌ قد فُرِغَ منهُ قالوا فكَيفَ العملُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ : كلُّ امرئٍ مُهَيَّأٌ لما خُلِقَ لَه .

أن عمرَ بنَ الخطابِ قال: يا رسولَ اللهِ: أرأيتَ ما نعملُ أشيءٌ قد فُرغ منه أو شيءٌ يُستأنفُ؟ قال: بل شيءٌ قد فُرغ منه قال: ففيمَ العملُ؟ قال: كلٌّ ميسرٌ لما خُلق له .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ قال: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ ما نعمَلُ، أشيءٌ قد فُرِغَ منه، أو شيءٌ يُستأنَفُ؟ قال: بل شَيءٌ قد فُرِغَ منه، قال: ففيم العَمَل؟ قال: كُلٌّ مُيسَّرٌ لما خُلِقَ له. .

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ ما نعمَلُ أشَيءٌ فُرِغَ منهُ أو شَيءٌ يُستأنَفُ؟ قال: بل شيءٌ قَد فُرِغ َمنهُ، قال: ففيمَ العمَلُ؟ قال: كلٌّ مُيسَّرٌ لما خُلقَ لهُ .