حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما نزلت هذه الآية وهذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إنك ميت»· 15 نتيجة

الترتيب:
لمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ وهذه السُّورةُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 30، 31]، قال الزُّبيرُ: يا رَسولَ اللهِ، أيُكرَّرُ علينا ما بيْننا في الدُّنيا مع خَواصِّ الذُّنوبِ؟ قال: نعمْ، لَيُكرَّرَنَّ عليكم ذلكَ حتَّى يُؤدَّى إلى كلِّ ذي حقٍّ حقُّه، قال الزُّبيرُ: واللهِ إنَّ الأمرَ لَشَديدٌ. .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8934
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لمَّا نزلت هذِهِ الآيةُ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ قلتُ : يا ربِّ أيموتُ الخلائقُ كلُّهم ويبقى الأنبياءُ ؟ فنزَلَت كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 4/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلعل هذه الرواية لا تصح مرفوعة ولا موقوفة
لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ، فذَكَرَ الحديثَ: [أي: فذَكَرَ حديثَ: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31)} [الزمر: 30، 31] قلتُ: أيُكرَّرُ علينا ما كان بيْنَنا في الدُّنيا مع خواصِّ الذُّنوبِ؟ قالَ: «نَعَمْ، ليُكرَّرنَّ ذلك عليكم حتَّى يُؤدِّيَ إلى كُلِّ ذي حقٍّ حقَّهُ». قالَ الزُّبيرُ: فواللهِ إنَّ الأمرَ لشديدٌ.] .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3673
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
لمَّا نزَلَتْ هذه السُّورةُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31]، قال الزُّبَيرُ: أيْ رَسولَ اللهِ، أيُكَرَّرُ علينا ما كان بَينَنا في الدُّنيا مع خَواصِّ الذُّنوبِ؟ قال: نَعَمْ، لَيُكَرَّرَنَّ عليكم؛ حتى يُؤَدَّى إلى كُلِّ ذي حَقٍّ حَقُّهُ. فقال الزُّبَيرُ: وَاللهِ إنَّ الأمْرَ لَشَديدٌ. .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1434
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عنِ الزُّبَيْرِ بنِ العوَّامِ قالَ : لمَّا نزلَت هذِهِ السُّورَةُ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ قالَ الزُّبَيْرُ : أي رسولَ اللَّهِ أيُكَرَّرُ علينا ما كانَ بينَنا في الدُّنيا معَ خواصِّ الذُّنوبِ ؟ قالَ: نعَم ليُكَرَّرنَّ عليكُم حتَّى يؤدَّي إلى كلِّ ذي حقٍّ حقُّه فقالَ الزُّبَيْرُ: واللَّهِ إنَّ الأمرَ لَشَديدٌ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1/285
الحُكم
صحيححسن
[عن عبد الله بن الزبير:] عنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ قال: لمَّا نزَلَتْ هذه السورَةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ } قال الزُّبَيرُ: أيْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُكَرَّرُ علينا ما كان بينَنا في الدُّنيا معَ خَواصِّ الذُنوبِ ؟ قال: نَعَمْ لَيُكَرَّرَنَّ عليكم حتى يُؤَدَّى إلى كلِّ ذي حقٍّ حقُّه فقال الزُّبَيرُ: واللهِ إنَّ الأمرَ لَشديدٌ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/21
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} حتَّى بَلَغَ {تَخْتَصِمُونَ}، قالَ الزُّبَيْرُ: يا رَسولَ اللهِ، أَتُكَرُّ علينا الخُصومةُ بَعْدَ الَّذي كانَ بَيْنَنا في الدُّنْيا؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: إنَّ الأمْرَ إذًا لَشَديدٌ». .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 855
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لما نزلت هذه الآيةُ { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ } قال الزبيرُ : يا رسولَ اللهِ أيُكرَّرُ علينا ما يكون بيننا في الدنيا مع خواصِّ الذُّنوبِ ؟ قال : نعم لَيُكرَّرنَّ عليكم حتى يُردَّ إلى كلِّ ذي حقٍّ حقُّهُ .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/665
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد رجاله كلهم ثقات
عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ قَالَ: «لمَّا نَزَلَتْ هذه السُّورةُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ}، قالَ الزُّبَيْرُ: أيْ رَسولَ اللهِ يُكَرَّرُ علينا ما كانَ بَيْنَنا في الدُّنْيا معَ خَواصِّ الذُّنوبِ؟ قالَ: نَعمْ، لَيُكَرَّرَنَّ عليكم حتَّى يُؤَدَّى إلى كلِّ ذي حَقٍّ حَقُّه، فقالَ الزُّبَيْرُ: واللهِ إنَّ الأمْرَ لَشَديدٌ» .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 852
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
قالَ: لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31)} [الزمر: 30، 31] قلتُ: أيُكرَّرُ علينا ما كان بيْنَنا في الدُّنيا مع خواصِّ الذُّنوبِ؟ قالَ: «نَعَمْ، ليُكرَّرنَّ ذلك عليكم حتَّى يُؤدِّيَ إلى كُلِّ ذي حقٍّ حقَّهُ». قالَ الزُّبيرُ: فواللهِ إنَّ الأمرَ لشديدٌ. .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3672
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
لمَّا نزَلتْ هذه الآيةُ: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ} [الزمر: 30] إلى قولِهِ: {تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31]، قال الزُّبَيرُ: يا رسولَ اللهِ، أيُكَرِّرُ علينا ما كان في الدُّنْيا مع خواصِّ الذُّنوبِ؟ قال: نَعمْ، حتى يُؤَدِّيَ إلى كلِّ ذي حقٍّ حقَّهُ. .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 132
الحُكم
صحيحإسناده حسن، رجاله رجال الشيخين، غير محمد بن عمرو بن علقمة، روى له البخاري مقرونا، ومسلم في المتابعات، وقال عنه الحافظ: صدوق له أوهام
«لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ}، قالَ الزُّبَيْرُ: يا رَسولَ اللهِ أَيُكَرَّرُ علينا ما يكونُ بَيْنَنا في الدُّنْيا معَ خَواصِّ الذُّنوبِ؟ قالَ: نَعمْ، لَيُكَرَّرَنَّ عليكم حتَّى يُرَدَّ إلى كلِّ ذي حَقٍّ حَقُّه، قالَ الزُّبَيْرُ: إنَّ الأمْرَ لَشَديدٌ». .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 854
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لمَّا نزلتْ هذهِ الآيةُ قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما تقولُ ؟ دينارٌ ، قلتُ : لا يُطيقونَهُ ، قال : في نصفِ دينارٍ ، قلت : لا يُطيقونَهُ . قال فكم ؟ قلتُ : شَعِيرَةٌ قال : إنكَ لزهيدٌ . قال : فنزلت أَأَشْفَقْتُمْ..... الآيةُ ، قال عليٌّ : فبي خُفِّفَ عن هذهِ الأُمَّةِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
لَمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ [الذينَ هم عَن صَلاتِهم ساهونَ] قال رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ: اللهُ أكبَرُ، هذه الآيةُ خَيرٌ لَكُم مِن أن يُعطى كُلُّ رَجُلٍ مِنكُم جَميعَ الدُّنيا، هو الذي إن صَلَّى لَم يَرجُ خَيرَ صَلاتِه، وإن تَرَكَها لَم يَخَفْ رَبَّه. .
الراوي
أبو برزة الأسلمي
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 15/ 405
الحُكم
ضعيففي إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف وشيخه مبهم لم يسم
لَمَّا نَزَلَت: {إنَّكَ مَيِّتٌ وإنَّهم مَيِّتونَ} قُلتُ: يا رَبِّ، أيَموتُ الخَلائِقُ كُلُّهم ويَبقى الأنبياءُ؟ فنَزَلَت: {كُلُّ نَفسٍ ذائِقةُ المَوتِ}، الآيةَ. .
الراوي
علي
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 10/ 211
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلعل هذه الرواية لا تصح مرفوعة ولا موقوفة

لا مزيد من النتائج