حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصن أهل خيبر أعطى رسول الله صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
لمَّا نَزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحِصْنِ أهْلِ خَيبَرَ أعْطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللِّواءَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، ونَهَضَ معه مَن نَهَضَ مِنَ المُسلِمينَ، فلَقَوْا أهْلَ خَيبَرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لأُعطِيَنَّ اللِّواءَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه، فلمَّا كان الغَدُ دَعا عَليًّا وهو أرمَدُ، فتَفَلَ في عَيْنِه وأعْطاهُ اللِّواءَ، ونَهَضَ النَّاسُ معه، فلَقِيَ أهْلَ خَيبَرَ، وإذا مَرحَبٌ يَرتَجِزُ بيْنَ أيَدَيهِم وهو يقولُ: [البحر الرجز] قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ شَاكِي السِّلَاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ أَطْعَنُ أَحْيَانًا وَحِينًا أَضْرِبُ إِذَا اللُّيُوثُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ قال: فاختَلَفَ هو وعلِيٌّ ضَربَتَينِ، فضَرَبَه على هامَتِه حتى عَضَّ السَّيفُ منها بأضْراسِه، وسَمِعَ أهْلُ العَسكَرِ صَوتَ ضَربَتِه، قال: وما تَتامَّ آخِرُ النَّاسِ مع علِيٍّ حتى فُتِحَ له ولهم. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23031
الحُكم
صحيحصحيح
لما نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحضرةِ أهلِ خيبرَ أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللواءَ عمرَ بنَ الخطابِ ونهض مَن نهضَ من المسلمين فلقوا أهلَ خيبرَ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأعطيَنَّ الرايةَ غدًا رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه ويحبُّه اللهُ ورسولُه فلما كان الغدُ دعا عليًّا وهو أرمدُ فتفل في عينَيه وأعطاه اللواءَ ونهض الناسُ معه فلقوا أهلَ خيبرَ وكان مرحبُ يرتجزُ بينَ أيديهم ويقولُ : قد علمت خيبرُ أني مرحبُ شاكي السلاحَ بطلٌ مجربٌ – أطعنُ أحيانًا وحينًا أضرِبُ إذا الليوثُ أقبل تلهَّبُ – قال فاختلفا ضربتينِ فضربه عليٌّ على هامَتِه حتى عضَّ السيفَ منها أضراسَه وسمع أهلُ العسكرِ صوتَ ضربتِه وما تتام آخرُ الناسِ مع عليٍّ حتى فُتِح له ولهم .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ميمون أبو عبد الله وثقه ابن حبان وضعفه جماعة ، وبقية رجاله ثقات
لمَّا نزَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحَضرةِ خَيبرَ، فزِعَ أهْلُ خيبرَ، وقالوا: جاء محمَّدٌ في أهْلِ يَثرِبَ، قال: فبعَثَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمرَ بنَ الخطَّابِ بالنَّاسِ، فلَقِيَ أهْلَ خَيبرَ، فرَدُّوهُ وكَشَفوهُ هو وأصحابَه، فرَجَعوا إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجَبِّنُ أصحابَه ويُجبِّنُه أصحابُه، قال: فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأُعْطِيَنَّ اللِّواءَ غدًا رجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه، قال: فلمَّا كان الغَدُ تَصادَرَ لها أبو بكرٍ وعُمرُ، قال: فدعَا عَلِيًّا وهو يومئذٍ أرمَدُ، فتَفَلَ في عَينِه وأعطاهُ اللِّواءَ، قال: فانطلَقَ بالنَّاسِ، قال: فلَقِيَ أهْلَ خيبرَ ولقِيَ مَرْحَبًا الخَيبريَّ، وإذا هو يَرتجِزُ ويقولُ: قد علِمَتْ خيبرُ أنِّي مَرْحَبُ شاكِي السِّلاحِ بطَلٌ مُجرَّبُ إذا اللُّيوثُ أقبَلَت تَلهَّبُ قال: فالْتقى هو وعليٌّ، فضرَبَهُ ضَربةً على هامَتِه بالسَّيفِ، عضَّ السَّيفُ منها بالأضراسِ، وسمِعَ صَوتَ ضَربتِه أهْلُ العسكَرِ، قال: فما تَتامَّ آخِرُ النَّاسِ حتَّى فُتِحَ لأوَّلِهم. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/186
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أعطى خيبرَ على الشَّطرِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/403
الحُكم
ضعيفلا نعلم أحد رواه عن قتادة، عن أنس إلا سعيد، ولا رواه عن سعيد إلا عبد الوهاب بن عطاء
قُسِمتْ خيْبرُ على أهلِ الحُدَيْبِيَةِ [فقَسَّمها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ثمانيةَ عَشَرَ سَهمًا، وكان الجَيشُ ألفًا وخمسَمائةٍ فيهم ثلاثُمائِة فارسٍ] أنَّه أعطَى الفارسَ سهمَيْن والرَّاجلَ سهمًا .
الراوي
مجمع بن جارية
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوعلة هذا الخبر ، إنما هي الجهل بحال يعقوب بن مجمع بن يزيد الأنصاري
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا نزَلَ بحَضْرةِ خَيْبرَ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لأُعْطيَنَّ اللِّواءَ غدًا رَجُلًا يحِبُّ اللهَ ورَسولَه، ويحِبُّه اللهُ ورَسولُه، فلمَّا كانَ منَ الغَدِ تَطاوَلَ له جَماعةٌ مِن أصْحابِه، فدَعا عَليًّا وهو أرمَدُ، فتفَلَ في عَينَيْه، وأعْطاهُ اللِّواءَ، ونهَضَ معَه النَّاسُ، فلَقوا أهْلَ خَيبَرَ، فإذا مَرحَبٌ بيْنَ أيْدِيهم يَرتَجِزُ، وإذا هو يَقولُ: قد عَلِمَتْ خَيبَرُ أنِّي مَرحَبُ ... شاكي السِّلاحِ بَطلٌ مُجرَّبُ إذا السُّيوفُ أقبَلَتْ تَلهَّبُ ... أطعَنُ أحْيانًا، وحينًا أضْرِبُ فاختَلَفَ هو وعَليٌّ ضَربَتَينِ، فضرَبَه عَليٌّ على رأْسِه حتَّى عضَّ السَّيفُ بأضْراسِه، وسمِعَ أهْلُ العَسكَرِ صَوتَ ضَربَتِه، فقتَلَه، فما تَتامَّ آخِرُ النَّاسِ حتَّى فُتِحَ لأوَّلِهم. .
الراوي
بريدة بن حصيب الأسلمي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5968
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[متواترة]
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أعطى خَيبَرَ أهلَها على النِّصفِ، نَخلَها وأرضَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/288
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعْطَى خَيبَرَ أهْلَهَا على النِّصْفِ نَخْلَهَا وأرضَهَا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وقد تكلم فيه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أعطى خيبرَ على الشَّطرِ أو على الثُّلُثِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم حدث به إلا الخزرج
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعْطَى خيبرَ على الشطْرِ أو على الثلُثِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الخزرج بن الخطاب ضعفه الأزدي
أعطى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَيبرَ بالشَّطرِ، ثمَّ أرسلَ ابنَ رواحةَ فَقاسمَهُم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة فيه مقال
أعطى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ بالشَّطرِ، ثمَّ أرسَلَ ابنَ رواحةَ، فقاسَمَهُم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة فيه مقال
أعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبرَ بالشَّطرِ، ثمَّ أرسَل ابنَ رَوَاحةَ فقاسَمهم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2676
الحُكم
صحيحصحيح
عن مكحولٍ أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم أعطى الزبيرَ خمسةَ أسهمٍ لمَّا حضَرَ خيبرَ بفُرَسَيْن. .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فكان لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف البًاقي لمن نزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3012
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج