حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأسقية ، قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ليس»· 13 نتيجة

الترتيب:
لما نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الأسقيةِ، قيل للنبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ليس كلُّ الناسِ يجد سقاءً، فرخص لهم في الجرِّ غيرِ المزفتِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 5593
الحُكم
صحيح[صحيح]
لَمَّا نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الأسقيةِ قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ سِقاءً، فرَخَّصَ لهم في الجَرِّ غيرِ المُزَفَّتِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5593
الحُكم
صحيح[صحيح]
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اختِناثِ الأسقيةِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2023
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن اختِنَاثِ الأَسْقِيَةِ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/892
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد المهيمن بن عباس قال البخاري : عبد المهيمن منكر الحديث
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ] نهَى عن اختناثِ الأسقيةِ. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزاد في رواية لمسلم: (واختناثها أن يقلب رأسها ثم يشرب منها)، قلت: ولعله مدرج
"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ اختِناثِ الأَسْقيةِ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11026
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
«نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن اخْتِناثِ الأَسْقيةِ، فقامَ رَجُلٌ إلى سِقاءٍ، بَعْدَما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاخْتَنَثَه فخَرَجَتْ مِنه حَيَّةٌ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
«نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن اخْتِناثِ الأَسْقيةِ، قالَ: وإنَّ رَجُلًا بَعْدَما نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك فأتى اللَّيلَ إلى سِقاءٍ فاخْتَنَثَه، فخَرَجَتْ عليه مِنه حَيَّةٌ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناثِ الأسقيةِ: أنْ يُشرَبَ مِن أفواهِها .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب للبيهقي · 326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من طريق آخر مرسلا] .
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يُشرَبَ مِن فِي القِرْبةِ [يعني حديث: نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اخْتِنَاثِ الأسْقِيَةِ. يَعْنِي أنْ تُكْسَرَ أفْوَاهُهَا فيُشْرَبَ منها.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن إبراهيم بن سَعِيد، عَن صفوان، عَن الزُّهْرِيّ عنه وكل هذه الأحاديث راجعة إلى معنى واحد.
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ اختِناثِ الأسقيةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/282
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد إلا موسى بن أعين ورواه غيره عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وكذلك رواه أصحاب الزهري
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن اختِناثِ الأسقِيةِ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2286
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ، وإسحاقُ بنُ راشِدٍ، وصَفوانُ بنُ سُلَيمٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي سعيدٍ. ورواه الأوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، وعطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي سعيدٍ. قال ذلك الوليدُ بنُ مَزيَدٍ، عن الأوزاعيِّ، وقال عُمرُ بنُ عبدِ الواحِدِ: عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ مُرسَلًا. والصَّحيحُ حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ.
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الأسقية .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3720
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج