حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم»· 14 نتيجة

الترتيب:
لَمُبارزةُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ لعمرِو بنِ عبدِ وُدٍّ يومَ الخندقِ أفضلُ من أعمالِ أمَّتي إلى يومِ القيامةِ
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 400
الحُكم
ضعيفكذب
«لَمُبارَزةُ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ لعَمْرِو بنِ عَبدِ وُدٍّ يَومَ الخَندَقِ أفضَلُ من أعْمالِ أُمَّتي إلى يَومِ القِيامةِ». .
الراوي
[جد بهز بن حكيم]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
لَمُبَارَزَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِعَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَفْضَلُ مِنْ أَعْمَالِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
الراوي
[معاوية بن حيدة]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[عجيب]
لَمُبارَزةُ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ لِعمرِو بنِ وُدٍّ يومَ الخَنْدقِ أفضَلُ مِن أعمالِ أُمَّتي إلى يومِ القيامةِ. .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 13/331
الحُكم
ضعيفموضوع
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه قال : لمُبارزةِ عليٍّ لعَمرو بنِ عبدِ وُدٍّ يومَ الخندقِ : أفضلُ من عملِ أُمتي إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
خويلد بن أسد
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 5/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
مبارزةُ عليِّ بنِ أبي طالبٍ لعَمرِو بنِ عبدِ وُدٍّ يومَ الخندقِ أفضلَ من عملِ أُمَّتي إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
معاوية بن حيدة القشيري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 50/333
الحُكم
ضعيفمنكر
قُتِلَ رَجلٌ منَ المُشرِكينَ يَومَ الخَندَقِ، فطَلَبوا أنْ يُوارُوه، «فأبَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أعْطَوْه الدِّيَةَ»، وقُتِلَ من بَني عامِرِ بنِ لُؤَيٍّ عَمْرُو بنُ عَبدِ وُدٍّ، قتَلَه عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ مُبارَزةً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4378
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، وله شاهد عجب
قَتْلُ عليٍّ لعَمرِو بنِ عبدِ وُدٍّ أفضَلُ مِن عِبادةِ الثَّقَلينِ. .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 8/107
الحُكم
ضعيفموضوع
أنَّ عليًّا بارزَ يومَ الخندقِ عمرَو بنَ عبدِ وُدٍّ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع ووصله الحاكم
أنَّ عَمْرَو بنَ عبدِ وُدٍّ وعِكْرِمَةَ بنَ أبي جَهْلٍ رَكِبا ، ودخلا مِن مَضِيقٍ في الخَنْدَقِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
منهاج السنة · 8/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب
عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ قال شغَلَنا الأحزابُ يومَ الخَنْدَقِ عن صلاةِ العصرِ فقال ما لهم ملَأ اللهُ قُبورَهم وبُيوتَهم نارًا شغَلونا عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى حتَّى غرَبَتِ الشَّمسُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا الأعلى بن عاصم
حديث عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه قال: جمَع لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبوَيه يومَ الخَندَقِ. [يعني حديث: كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بنُ أَبِي سَلَمَةَ، يَومَ الخَنْدَقِ مع النِّسْوَةِ في أُطُمِ حَسَّانَ، فَكانَ يُطَأْطِئُ لي مَرَّةً فأنْظُرُ، وَأُطَأْطِئُ له مَرَّةً فَيَنْظُرُ، فَكُنْتُ أَعْرِفُ أَبِي إذَا مَرَّ علَى فَرَسِهِ في السِّلَاحِ، إلى بَنِي قُرَيْظَةَ. 6325- قالَ: وَأَخْبَرَنِي عبدُ اللهِ بنُ عُرْوَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، قالَ: فَذَكَرْتُ ذلكَ لأَبِي فَقالَ: وَرَأَيْتَنِي يا بُنَيَّ؟ قُلتُ: نَعَمْ، قالَ: أَما وَاللَّهِ لقَدْ جَمع لي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، يَومَئذٍ أَبَوَيْهِ، فَقالَ: فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.] .
الراوي
الزبير بن العوام
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 529
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِف عليه فيه؛ فرواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وحمَّادُ بنُ زَيدٍ، وحمَّادُ بنُ أسامةَ؛ أبو أسامة، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. وخالَفهم عَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، فرواه عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أخيه عبدِ اللهِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. وكلاهما صَحيحانِ، عن هشامٍ. وقال هارونُ الجمَّالُ، عن أبي أسامةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. أسقَط مِن الإسنادِ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ، والذي قَبلَه أصَحُّ.
قتلَ عليٌّ عَمرَو بنَ عبدِ ودٍّ ، ودخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رآهُ كبَّرَ وكبَّرَ المسلمونَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ أعطِ عليًّا فضيلةً . فهبطَ جبريلُ ومعهُ أُترُجَّةٌ مِن الجنَّةِ ، فقال : إنَّ اللهَ يقرأُ عليكَ السَّلامَ ويقولُ لكَ : حَيِّ بهذهِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فدفعَها إليهِ فانفلقَتْ في يدِهِ فَلقتَينِ فإذا حريرةٌ بيضاءُ مَكتوبٌ فيها سطرَينِ بصُفرًا : تحيةٌ مِن الطَّالبِ الغالبِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا شك في وضعه
قتل عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ عمرَو بنَ عبدِ وُدٍّ ودخل على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر ، وكبَّر المسلمون فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اللَّهمَّ أعْطِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ فضيلةً لم تُعطِها أحدًا قبلَه ولا تعطِها أحدًا بعدَه ، فهبط جبريلُ عليه السَّلامُ ومعه أُترُجَّةٌ من الجنَّةِ ، فقال : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقرأُ عليك السَّلامَ ويقولُ لك : حيِّ بهذه عليَّ بنَ أبي طالبٍ ، فدفعها إليه ، فانفَلَقت في يدِه فَلْقتَيْن ، فإذا فيها حريرةٌ بيضاءُ مكتوبٌ فيها سطرَيْن بصفراءَ : تحيَّةٌ من الطَّالبِ الغالبِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يشك في وضعه

لا مزيد من النتائج