حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم أعقل أبي يفيض إلا ليلا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجَمعٍ ، فقلتُ : هل لي من حجٍّ ؟ فقال من صلَّى هذه الصَّلاةَ معنا ووقف حتَّى يُفيضَ وأفاض بمثلِ ذلك من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حجُّه وقضَى تفثَه .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 180
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
لَم أعقِلْ أبَويَّ إلَّا وهُما يَدينانِ الدِّينَ، ولم يَمُرَّ عليهما يَومٌ إلَّا يَأتينا فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَرَفَيِ النَّهارِ بُكرةً وعَشيَّةً، فبينَما نَحنُ جُلوسٌ في بَيتِ أبي بَكرٍ في نَحرِ الظَّهيرةِ، قال قائِلٌ: هذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في ساعةٍ لم يَكُنْ يَأتينا فيها، قال أبو بَكرٍ: ما جاءَ به في هذه السَّاعةِ إلَّا أمرٌ، قال: إنِّي قد أُذِنَ لي بالخُروجِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6079
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بجَمْعٍ فقُلْتُ: هل علَيَّ مِن حجٍّ ؟ قال: ( مَن شهِد معنا هذا الموقفَ حتَّى يُفيضَ وقد أفاض قبْلَ ذلك مِن عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حجُّه وقضى تفَثَه ) .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3850
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بجَمعٍ فقُلتُ : هل لي مِن حجٍّ؟ فقالَ: مَن صلَّى هذِهِ الصَّلاةَ معَنا ، ووقفَ هذا الموقِفَ حتَّى يُفيضَ، وأفاضَ قبلَ ذلِكَ من عرَفاتٍ ، ليلًا أو نَهارًا ، فقد تمَّ حَجُّهُ وقَضى تفثَهُ .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3042
الحُكم
صحيحصحيح
أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجَمعٍ فقلْتُ له : هلْ لي من حجٍّ ؟ فقال : مَن صلَّى هذه الصلاةَ معَنا ووقفَ هذا الموقِفَ حتى يُفيضَ وأفاضَ قبلَ ذلك من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حجُّهُ وقضى تفَثَهُ .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/122
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بجَمعٍ فقُلتُ: هل لي من حَجٍّ؟ فقالَ: مَن صَلَّى معنا هذه الصَّلاةَ في هذا المَكانِ، ثمَّ وَقَف معنا هذا المَوقِفَ حتَّى يُفِيضَ الإمامُ، قَبْلَ ذلكَ مِن عَرَفاتٍ لَيلًا أو نَهارًا، فقدْ تَمَّ حَجُّه، وقَضى تَفَثَه. .
الراوي
عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1721
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو بجَمعٍ، فقُلتُ له: هل لي مِن حَجٍّ؟ فقال: مَن صَلَّى معنا هذه الصَّلاةَ في هذا المكانِ، ثُمَّ وَقَفَ معنا هذا المَوقِفَ حتى يُفيضَ الإمامُ، أفاضَ قبلَ ذلك مِن عَرفاتٍ ليلًا أو نهارًا؛ فقد تَمَّ حَجُّه، وقَضى تَفثَه. .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18301
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو بجَمعٍ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هل لي مِن حَجٍّ؟ فقال: مَن صَلَّى معنا هذه الصَّلاةَ في هذا المكانِ، ووَقَفَ معنا هذا المَوقِفَ، حتى يُفيضَ أفاضَ قبلَ ذلك مِن عَرفاتٍ ليلًا أو نهارًا؛ فقد تَمَّ حَجُّه، وقَضى تَفثَه. .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18304
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يا أبا ذرٍّ اعقل ما أقولُ لَك إنَّ المُكثرينَ همُ الأقلُّونَ يومَ القيامةِ إلَّا من قال كذا اعقل ما أقولُ لَك إنَّ الخيلَ في نواصيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الخيرَ في نواصي الخيل .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث يعقوب وعمرو تفرد به عنه ابن وهب
يا أبا ذرٍّ اعقِلْ [ما أقولُ لكَ لعَناقٌ تأتِي رجلًا من المسلمين خيرٌ له من أحُدٍ ذهبًا يتركُه وراءَه يا أبا ذرٍّ اعقلْ ما أقولُ لك إن المكثرينَ هم الأقلونَ يومَ القيامةِ إلا من قال كذا وكذا اعقلْ يا أبا ذرٍّ ما أقولُ لك إن الخيلَ في نواصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ وإن الخيلَ في نواصيها الخيرُ] .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
الجرح والتعديل · 9/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الأسود الغفاري قال ابن معين ما أعرفه
يا أبا ذرٍّ اعقلْ ما أقولُ لكَ لعَناقٌ تأتِي رجلًا من المسلمين خيرٌ له من أحُدٍ ذهبًا يتركُه وراءَه يا أبا ذرٍّ اعقلْ ما أقولُ لك إن المكثرينَ هم الأقلونَ يومَ القيامةِ إلا من قال كذا وكذا اعقلْ يا أبا ذرٍّ ما أقولُ لك إن الخيلَ في نواصِيها الخيرُ إلى يومِ القيامةِ وإن الخيلَ في نواصيها الخيرُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/261
الحُكم
ضعيففيه أبو الأسود الغفاري وهو ضعيف
يا أبا ذَرٍّ، اعقِلْ ما أقولُ لكَ: لَعَناقٌ يَأْتي رَجُلًا منَ المُسلِمينَ خَيرٌ له من أُحُدٍ ذَهَبًا يَترُكُه وراءَه، يا أبا ذَرٍّ، اعقِلْ ما أقولُ لكَ: إنَّ المُكثِرينَ همُ الأقَلُّونَ يومَ القِيامةِ، إلَّا مَن قال: كذا وكذا، اعقِلْ يا أبا ذَرٍّ ما أقولُ لكَ: إنَّ الخَيلَ في نَواصيها الخَيرُ إلى يومِ القِيامةِ، أو إنَّ الخَيلَ في نَواصيها الخَيرُ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21570
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَه. [أي فذكر حديث: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ بِجَمْعٍ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الْإِمَامُ، أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا، أَوْ نَهَارًا، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ، وَقَضَى تَفَثَهُ ] .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18302
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَنِ ابنةٍ لخَبَّابِ بنِ الأرَتِّ، قالت: خَرَجَ أبي في غَزاةٍ ولَم يَترُكْ لَنا إلَّا شاةً، فذَكَرَ نَحوَه [عَنِ ابنةٍ لخَبَّابٍ، قالت: خَرَجَ خَبَّابٌ في سَريَّةٍ، فكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَعاهَدُنا، حَتَّى كان يَحلُبُ عَنزًا لَنا، قالت: فكانَ يَحلُبُها حَتَّى يُطفِحَ أو يَفيضَ، فلَمَّا رَجَعَ خَبَّابٌ حَلَبَها فرَجَعَ حِلابُها إلى ما كانَ، فقُلنا لَه: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحلُبُها حَتَّى يَفيضَ -وقال مَرَّةً: حَتَّى تَمتَلِئَ- فلَمَّا حَلَبتَها رَجَعَ حِلابُها] .
الراوي
ابنة لخباب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27098
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج