حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم تقاتل الملائكة إلا يوم بدر»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ قال كان سِيما الملائكةُ يومَ بدرٍ عمائمُ بيضٌ قد أرسلوها إلى ظهورِهم ويومَ حنينٍ عمائمُ حمرٌ ولم تقاتلِ الملائكةُ في يومٍ إلا يومِ بدرٍ إنما كانوا يكونون عددًا ومددًا لا يضربونَ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/85
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عمار بن أبي مالك الجنبي ضعفه الأزدي
لم تقاتلِ الملائكةُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا يومَ بدرٍ وكانت فيما سِوَى ذلك إمدادًا ولم يكنْ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الخيلِ إلا فرسانِ أحدُهما للمقدادِ بنِ الأسودِ والآخرُ لأبي مربدٍ الغنويِّ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/86
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف
عن ابن عباس قال كان بدء الإيضاع من قبل أهل البادية كانوا يقفون حافتي الناس حتى يعلقوا العصي والجعاب والقعاب فإذا نفروا تقعقعت تلك فنفروا بالناس قال ولقد رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن ذفرئ ناقته ليمس حاركها وهو يقول يا أيها الناس عليكم بالسكينة [ يا أيها الناس عليكم بالسكينة ]
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/259
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
لم تقاتلِ الملائكةُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا يومَ بدرٍ وكانت فيما سِوَى ذلك إمدادًا ولم يكنْ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الخيلِ إلا فرسانِ أحدُهما للمقدادِ بنِ الأسودِ والآخرُ لأبي مربدٍ الغنويِّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/86
الحُكم
ضعيففيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف
لم تُباشرِ الملائكةُ القتالَ إلَّا يومَ بدرٍ وكانوا فيما سوَى ذلك عددًا ومددًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/112
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب
لم تباشِرِ الملائِكَةُ القتالَ إلَّا يومَ بدرٍ وَكانوا فيها سوى ذلِكَ عدَدًا ومدَدًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1958
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة متروك
ما رؤي الشيطانُ أحقرَ ولا أدحرَ ولا أصغرَ من يومِ عرفةَ إلا ما رأى يومَ بدرٍ قيل : وما رأى يومَ بدرٍ ؟ قال : رأى جبريلَ يزَعُ الملائكةَ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما رُؤِيَ الشيطانُ يومًا هو أصغَرُ ولا أدْحَرُ ولا أحقَرُ ولا أغْيَظُ منه في يومِ عرفَةَ ، وما ذاكَ إِلَّا لما يرى من تنزِّلِ الرحمةِ وتجاوُزِ اللهِ عنِ الذنوبِ العظامِ ، إلَّا مَا أُرِيَ يومَ بدرٍ ، قيلَ : ومَا رَأَى يوم بدرٍ ؟ قال : أما إنه قد رَأَى جبريلَ وهو يَزِعُّ الملائكَةَ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 2/505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما رُؤِيَ الشيطانُ يومًا هو فيه أصغرُ ولا أدحرُ ولا أحقرُ ولا أغيظُ منه يومَ عرفةَ وما ذاك إلا لما يُرَى من تنزلِ الرحمةِ وتجاوزِ اللهِ عن الذنوبِ العظامِ إلا ما كان من يومِ بدرٍ فقيل وما رأَى من يومِ بدرٍ؟ قال إنه قد رأَى جبريلَ وهو يزَعُ الملائكةَ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما رُئِيَ الشيطانُ يومًا هو فيه أصغرُ، ولا أحقرُ، ولا أدحرُ، ولا أغيَظُ منه في يومِ عرفةَ، وما ذلك إلَّا لِمَا رأى مِن تنزُّلِ الرحمةِ، وتجاوُزِ اللهِ عَنِ الذنوبِ العِظامِ، إلَّا ما رأى يومَ بدرِ، قيل: وما رأى يومَ بدرٍ يا رسولَ اللهِ؟ فقال: أَمَا إنه رأى جبريلَ يَزَعُ الملائكةَ هكذا. .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 1/115
الحُكم
صحيحمرسل حسن
ما رُؤيَ الشيطانُ يومًا هو فيه أصغرُ ولا أدحرُ ولا أحقرُ ولا أغيظُ منه يومَ عرفةَ وما ذاك إلَّا لما يرَى من تنزُّلِ الرحمةِ وتجاوُزِ اللهِ عن الذنوبِ العظامِ ، إلَّا ما كان من يومِ بدرٍ فقيل : وما رأَى يومَ بدرٍ ؟ قال : أما إنَّه قد رأَى جبريلَ عليه السلامُ وهو يَزَعُ الملائكةَ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
البغوي
المصدر
معالم التنزيل (تفسير البغوي) · 2/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما رُؤِيَ الشيطانُ يوما هو فيه أصغرَ ، ولا أَدحرَ ، ولا أحقرَ ، ولا أغيظَ منهُ يومَ عرفةٍ ، وما ذاكَ إلا لما يرَى من تنزلِ الرحمة ، وتجاوزِ اللهُ عن الذنوب العظامِ إلا ما كانَ من يوم بدرٍ ، فقيل : وما رأَى من يومِ بدرٍ ؟ قال : أما إنهُ قد رأَى جبريلَ وهو يزعُّ الملائكة .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 4/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما رُؤِيَ الشَّيطانُ يومًا ؛ هوَ فيهِ أصغرُ ولا أدحرُ ولا أحقرُ ولا أغيظُ منهُ يومِ عرفةَ وما ذاكَ إلَّا لما يرى من تنزُّلِ الرَّحمةِ وتجاوُزِ اللَّهِ تعالى عنِ الذُّنوبِ العظامِ إلَّا ما كان مِن يومَ بدرٍ ، فقيلَ : وما رأى من يومَ بدرٍ ؟ فقالَ : إنَّهُ قد رأى جبريلَ وهو يزَعُ الملائِكَةَ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ما رُؤِيَ الشيطانُ يومًا ؛ هو فيه أَصْغَرُ ، ولا أَدْحَرُ ، ولا أَحْقَرُ ، ولا أَغْيَظُ منه يومَ عرفةَ ، وما ذاك إلا لِمَا يَرَى من تَنَزُّلِ الرحمةِ وتَجَاوُزِ اللهِ – تعالى – عن الذنوبِ العِظَامِ ؛ إلا ما كان من يومِ بَدْرٍ " ، فقيل : وما رَأَى من يومِ بَدْرٍ ؟ فقال : إنه قد رَأَى جبريلَ وهو يَزَعُ الملائكة .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2532
الحُكم
ضعيفمرسل، ضعيف
ما رُئِيَ الشَّيطانُ يَومًا هو فيه أصغَرُ، ولا أدحَرُ، ولا أحقَرُ، ولا أغيَظُ منه يَومَ عَرَفةَ، وما ذاك إلَّا لِمَا يَرى مِن تَنزُّلِ الرَّحمةِ، وتَجاوُزِ اللهِ عنِ الذُّنوبِ العِظامِ، إلَّا ما كان مِن يَومِ بَدرٍ. فقيلَ: وما رأى مِن يَومِ بَدرٍ؟ قال: أمَا إنَّه قد رأى جِبريلَ وهو يَزَعُ المَلائِكةَ. .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1930
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، لكنه مرسل
ما رُئيَ الشَّيطانُ يَومًا هو فيه أصغَرُ ولا أدحَرُ ولا أحقَرُ ولا أغيَظُ منه يَومَ عَرَفةَ؛ لمَا يَرى مِن تَنزيلِ الرَّحمةِ وتَجاوُزِ اللهِ عنِ الذُّنوبِ العِظامِ إلَّا ما رأَى يَومَ بَدرٍ. قيلَ: وما رأَى يَومَ بَدرٍ؟ قال: أمَا إنَّه قد رأَى جِبريلَ يَزَعُ المَلائكةَ. .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/32
الحُكم
صحيحمرسل صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ما رُؤيَ الشَّيطانُ يومًا هو فيه أصغَرُ ولا أدحَرُ ولا أحقَرُ ولا أغيَظُ منه يومَ عرفةَ وما ذاكَ إلَّا لما يَرى مِن تنزُّلِ الرَّحمةِ وتجاوُزِ اللَّهِ عن الذُّنوبِ العِظامِ إلَّا ما رؤِيَ يومَ بدرٍ قيلَ وما رُؤِيَ يومَ بدرٍ ؟ قال رَأى جبريلَ عليهِ السَّلامُ وهو يَزَعُ الملائكَةَ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
لطائف المعارف · 490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مراسيل طلحة بن عبيد الله بن كريز

لا مزيد من النتائج