حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم تقطع يد السارق في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا في ثمن المجن ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
تُقطعُ يدُ السارقِ في ثمنِ المِجنِّ وكان ثمنُ المِجنِّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ دينارًا أو عشرةَ دراهمَ .
الراوي
أيمن ابن أم أيمن
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابعه شريك على عطاء ومجاهد ولم يذكر الحكم
لم تكن تُقطعُ يدُ السارقِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أدنى من ثمنِ المِجَنِّ ترسٍ أو جُحفةٍ ، وكلُّ واحدٍ منها ذو ثمنٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1055
الحُكم
صحيحفي الصحيحين إلى قوله: ذو ثمن، والباقي بين البيهقي أنه مدرج من كلام عروة
لم تُقطع اليدُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ وقيمةُ المِجَنِّ يومئذٍ دينارٌ .
الراوي
أيمن ابن أم أيمن
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 4945
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأيمن ليس له صحبة
لم تُقطَعِ اليدُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إلَّا في ثمنِ المِجَنِّ ، وقيمةُ المِجَنِّ يومئذٍ دينارٌ .
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4960
الحُكم
ضعيفمنكر
تُقطَعُ يَدُ السَّارقِ في أقلَّ مِن ثَمَنِ المِجَنِّ، وكان ثمَنُ المِجَنِّ يومئذٍ دِينارًا. .
الراوي
أيمن
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأيمن ابن أم أيمن الصحابي أخو أسامة لأمه أجل وأنبل أن ينسب إلى الجهالة فيقال كان رجل يذكر منه خير، إنما يقال مثل هذه اللفظ لمجهول لا يعرف بالصحة على أن جريرا قد أوقفه على أيمن هذا ولم يسنده
لا تُقطَعُ يَدُ السَّارقِ في دُونِ ثَمَنِ المِجَنِّ، وكان ثَمَنُ المِجَنِّ عَشرةَ دَراهمَ. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 4/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن إسحاق وهو مختلف في الاحتجاج به، وكان مالك رحمه الله يحلف أنَّه كذاب، وإن كان غيره قد وثقه، فالجرح مقدم، وكذلك اختلفوا في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده
تُقطَعُ يدُ السَّارقِ في ثمنِ المِجَنِّ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 508
الحُكم
ضعيفضعيف
لا تُقطَعُ يدُ السارِقِ في دونِ ثَمنِ المجَنِّ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 236
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ يدَ السارقِ لم تُقطعْ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أَدْنَى من ثمنِ حَجَفَةٍ أو تُرْسٍ - وكلُّ واحدٍ منهما ذو ثمنٍ - وأنَّ يدَ السارقِ لم تُقطعْ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الشيءِ التافهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أيمنَ قال لا تُقطعُ يدُ السارقِ في أقلَّ من ثمنِ المِجنِّ .
الراوي
عطاء ومجاهد
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 7395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأيمن لا أحسبه له صحبة
لَم تُقطَع يَدُ سارِقٍ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أقَلَّ مِن ثَمَنِ المِجَنِّ: حَجَفةٍ، أو تُرسٍ، وكِلاهما ذو ثَمَنٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1685
الحُكم
صحيح[صحيح]
أدنى ما تُقطَعُ فيه يَدُ السَّارِقِ ثَمَنُ المِجَنِّ .
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 322
الحُكم
ضعيفإسناده منقطع
أدنى ما تُقطَعُ فيه يدُ السارقِ ثَمَنُ المِجَنِّ. .
الراوي
أيمن الحبشي
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 1/477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه اضطراب

لا مزيد من النتائج