حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم تكن صدقة الفطر على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا التمر والزبيب»· 15 نتيجة

الترتيب:
لَمْ تكُنْ صدقةُ الفِطرِ على عهدِ رسولِ اللهِ إلَّا التَّمرَ والزَّبيبَ والشَّعيرَ لَمْ تكُنِ الحِنطةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا عبيد الله بن موسى
أَخرِجوا صدقةَ الفطرِ صاعًا من طعامِكم وطعامُنا يومئذٍ البُرُّ والتمرُ والزبيبُ والأَقِطُ .
الراوي
أوس بن الحدثان
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن محمد بن صهبان عامة أحاديثه ما لا يتابعه الثقات عليه والغلبة على حديثه المناكير
أخرجوا صدقةَ الفطرِ صاعا من طعامكُم ، وطعامُنا يومئذٍ البُرّ والتمرُ والزبيبُ والأقْطُ .
الراوي
أوس بن الحدثان
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صهبان متروك
أخرجوا صدقةَ الفطرِ صاعًا من طعامٍ وكانَ طعامُنا يومئذٍ البرُّ والتَّمرُ والزَّبيب وفي رِوايةٍ والأَقِطُ .
الراوي
أوس بن الحدثان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/84
الحُكم
ضعيففيه عبد الصمد بن سليمان الأزرق وهو ضعيف‏‏
أخرِجوا صدَقةَ الفطرِ صاعًا مِن طعامٍ ، وَكانَ طَعامُنا يَومئذٍ البرُّ ( وفي لفظٍ : الأَقِطُ ) والتَّمرُ والزَّبيبُ .
الراوي
أوس بن الحدثان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2116
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
قال ابنُ عُمَرَ أمَّا نحنُ فكنَّا نُعطي صدَقةَ الفِطْرِ التَّمرَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا عبثر
نهى رسولُ اللهِ عنِ التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ثوير إلا إسرائيل
عن ابنِ عُمرَ المنعُ مِن أن يخرَجَ فيها شيءٌ غيرُ التَّمرِ والشَّعيرِ يعني صدقةَ الفطرِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/733
الحُكم
صحيح[صحيح]
حُرِّمتِ الخمرُ يومَ حُرِّمت وما كان شرابُ الناسِ إلا التمرَ والزبيبَ .
الراوي
محارب بن دثار
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كامل بن العلاء في بعض رواياته أشياء أنكرتها أرجو أن لا بأس به
عن جابرٍ حُرِّمَتِ الخمرُ يومَ حُرِّمت ومَا كانَ شَرَابُ النَّاسِ إِلَّا التَّمرَ والزَّبيبَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 27/100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لا تنتبذوا التمرَ والزبيبَ جميعًا وانتبذوا كلَّ واحدٍ على حدَتِه .
الراوي
والدة محمد بن كعب بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس
نَهى عن البُسرِ و التَّمرِ, والزَّبيبِ و التَّمرِ أن يُخلَطا .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/159
الحُكم
صحيحصحيح
ليسَ على المسلمِ في عبدِهِ، ولا فرسِهِ صدقةٌ إلَّا صدقةَ الفِطرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 49
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ليس على الرَّجُلِ في عبدِه ولا فَرَسِه صدَقةٌ إلَّا صدَقةُ الفِطْرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا عبد السلام بن مصعب
ليس على المسلمِ في عبدِه ولا فرسِه صدقةٌ إلا صدقةَ الفطرِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/238
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج