حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم تنزل " بسم الله الرحمن الرحيم " في شيء من القرآن إلا في سورة النمل إنه من»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديث: "قال: قُلتُ لعُثمانَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما بالُ الأنفالِ [وبراءةَ ليس بينَهما بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؟ قال: كانت تَنزلُ السورةُ فلا تَزالُ تُكتَبُ حتَّى تَنزلَ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فإذا جاءت بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ كُتبت سورةٌ أُخرى، فنَزلت الأنفالُ ولم تُكتَبْ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ]". .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث عوف عن عسعس تفرد به موسى بن هلال وغيره يرويه عن عوف عن يزيد الرقاشي عن ابن عباس
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكتبْ : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، حتى نزلت سورةُ النَّملِ .
الراوي
الشعبي وأبو مالك وقتادة وثابت بن عمارة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 787
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَكتُبْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ حتَّى نَزَلَتْ سورةُ النَّمْلِ. هذا مَعْناه. .
الراوي
الشعبي، وأبو مالك، وقتادة، وثابت بن عمارة
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا أخرجُ منَ المسجدِ حتَّى أُخبِرَكَ بآيةٍ أو سورةٍ لم تنزل على نبيٍّ بعدَ سليمانَ غيري , قالَ: فمَشى, وتبعتُهُ حتَّى انتَهى إلى بابِ المسجدِ فأخرجَ إحدى رِجليْهِ من أُسكفَّةِ المسجدِ, وبقيَتِ الأخرى في المسجِدِ, فقلتُ بيني وبينَ نفسي: نسِيَ ذلكَ، فأقبلَ عليَّ بوجْهِهِ فقالَ: بأيِّ شيءٍ تفتتحُ القرآنَ إذا افتتحتَ الصَّلاةَ , قلتُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قالَ: هيَ هيَ, ثمَّ خرجَ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 1/29
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حَديثُ الوليدِ بنِ مُسلِمٍ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ، يَعني حَديثَ [كانوا لا يَعلَمونَ بانقِضاءِ سورةٍ حَتَّى تَنزِلَ بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، فإذا نَزَلَت بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ عَلِموا أن قدِ انقَضَت سورةٌ ونَزَلَت أخرى] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهطريق صالح
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يعرِفُ خاتمةَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فإذا أُنزلت بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ علِمَ أنَّ السُّورةَ قد خُتِمَتْ واستُقبِلَتْ أوِ ابتُدِئتْ سُورَةٌ أخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عن عمرو من حديث سفيان جماعة مرسلا
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَعرِفُ فاتِحةَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، فإذا نَزَلَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ عَلِمَ أنَّ السُّورةَ قد خُتِمَتْ واسْتُقبِلَتْ وابْتُدِأَتْ سورةٌ أخرى. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه جماعة مرسلا.
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يعرفُ خاتِمةَ السُّورةِ حتَّى تنزلَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فإذا نزلَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ عرفَ أنَّ السُّورةَ قد خُتِمتْ واستُقبِلَتْ أوِ ابتُدِئتْ سورةٌ أخرى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/112
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح‏ ‏
عَنِ ابنِ بُرَيدةَ، عَن أبيه، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا أخرُجُ مِنَ المَسجِدِ حَتَّى أخبِرَكَ بآيةٍ، أو سورةٍ لم تَنزِلْ على نَبيٍّ بَعدَ سُلَيمانَ غَيري، قال: فمَشى، فتَبِعتُه، حَتَّى انتَهى إلى بابِ المَسجِدِ، فأخرَجَ إحدى رِجلَيه مِن أسكُفَّةِ المَسجِدِ وبَقيَتِ الأخرى في المَسجِدِ، فقُلتُ بَيني وبَينَ نَفسي: أنَسيَ؟ قال: فأقبَلَ عليَّ بوجهِه، وقال: بأيِّ شَيءٍ تَفتَتِحُ القُرآنَ إذا افتَتَحتَ الصَّلاةَ؟ فقُلتُ: بـ {بسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ} [الفاتحة: 1]. قال: هيَ هيَ، ثُمَّ خَرَجَ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
فقُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يبيِّن لَنا أنَّها مِنها وفي لفظٍ آخرَ : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَكْتُبْ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ حتَّى نَزلَتْ سورَةُ النَّملِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 787
الحُكم
ضعيفضعيف
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يعرفُ خاتمةَ السورةِ حتى تنزلَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ علم أن السورةَ قد خُتِمت واستقبلت وابتدَئت سورةٌ أخرَى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/313
الحُكم
صحيح[روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح
أُنزِلَ عليَّ اللَّيلةَ آيةٌ لم تَنزِلْ على نَبيٍّ غَيرِ سُليمانَ وغَيري، وهيَ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ .
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 454
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حفص بن سليمان قال يحيى ليس بثقة وقال أحمد هو متروك الحديث.
كانَ المسلمونَ لا يعلمونَ انقضاءَ السُّورة حتَّى تَنزلَ { بسْمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ } فإذا نزلت { بسْمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ } علِموا أن السُّورةَ انقضَت .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
أصل صفة الصلاة · 1/316
الحُكم
صحيحصحيح على شرطهما
حديثُ عَسعَسِ بنِ سلامةَ، عن عُثمانَ: أنَّه سأله عن سورةِ الأنفالِ: لِمَ لمْ يُكتَبْ بَينَها وبَينَ {براءةٌ}: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ؟ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 276
الحُكم
ضعيفيرويه عَوفٌ الأعرابيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه موسى بنُ هلالٍ العَبديُّ، عن عَوفٍ، عن عَسعَسِ بنِ سلامةَ، عن عُثمانَ. وخالَفه يحيى القَطَّانُ، وابنُ عُليَّةَ، وغُندَرٌ، وابنُ أبي عَديٍّ؛ فروَوه عن عَوفٍ، عن يَزيدَ الفارِسيِّ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عُثمانَ، وهو الصَّوابُ.
عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّهُ قال : إنَّ الشيطانَ استَرَقَ من أهلِ القرآنِ أعظمَ آيةٍ في القرآنِ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .
الراوي
ذر بن عبدالله بن زرارة الهمداني المرهبي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج