حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم يدرك الإسلام من عصاة قريش ، غير مطيع ، وكان اسمه : العاص ، فسماه رسول الله -»· 11 نتيجة

الترتيب:
«لا يُقتَلُ قُرَشيٌّ صَبرًا بَعدَ اليَومِ» ولَم يُدرِكِ الإسلامَ أحَدٌ مِن عُصاةِ قُرَيشٍ غَيرُ مُطيعٍ، «وكان اسمُه عاصيًا، فسَمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُطيعًا». .
الراوي
مطيع بن الأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17867
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يُقتَلُ قُرَشيٌّ صَبرًا بَعدَ اليَومِ، ولَم يُدرِكِ الإسلامُ أحَدًا مِن عُصاةِ قُرَيشٍ غَيرَ مُطيعٍ، وكانَ اسمُه عاصي فسمَّاه مطيعًا، يَعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
مطيع بن الأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15409
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الفَتحِ يَقولُ: لا يُقتَلَنَّ قُرَشِيٌّ بعْدَ هذا اليَومِ صَبْرًا إلى يَومِ القِيامةِ. قالَ: ولمْ يُدرِكْ أحَدٌ مِن عُصاةِ قُرَيشٍ الإسلامَ غيْرَ أبي. قالَ: وكان اسمُه العاصِ، فسَمَّاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُطيعًا. .
الراوي
مطيع بن الأسود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7935
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يومَ فتحِ مكَّةَ: ( لا يُقتَلُ قريش صَبْرًا بعدَ هذا اليومِ إلى يومِ القيامةِ ) ولم يُدرِكِ المسلِمونَ أحدًا مِن كفَّارِ قريشٍ غيرَ مُطيعٍ وكان اسمُه العاصِ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُطيعًا .
الراوي
مطيع بن الأسود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4937
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ كَثيرَ بنَ الصَّلتِ , كانَ اسمُه قَليلًا , فسَمَّاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَثيرًا وأنَّ مُطيعَ بنَ الأسوَدِ كان اسمُهُ العاصِ فسمَّاهُ مطيعًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن منده
المصدر
تاريخ دمشق · 50/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يعرف عن عبيد الله إلا من هذا الوجه
عن عبدِ اللهِ بنِ مُطيعِ بنِ الأسوَدِ، عن أبيه، وكان اسمُه العاصيَ، فسمَّاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُطيعًا، قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين أمَرَ بقَتلِ هؤلاء الرَّهطِ بمكَّةَ يقولُ: لا تُغْزى مكَّةُ بعدَ هذا العامِ أبدًا، ولا يُقتَلُ رَجُلٌ من قُرَيشٍ صَبرًا بعدَ العامِ. .
الراوي
مطيع بن الأسود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1508
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن أزهرَ بنَ راشدٍ عن عصمة َبنَ قيسٍ وكان اسمُه عصيَّةَ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم عصمةَ .
الراوي
عصمة بن قيس الهوزني أو السلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/482
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من وجه آخر
عن بشيرِ بنِ الخصاصيةِ وكان اسمُه زَحْمٌ فسمَّاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بشيرًا .
الراوي
بشير بن معبد بن الخصاصية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 635
الحُكم
صحيحصحيح
وكان قد أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: اسمُه زَحْمٌ، فسَمَّاه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَشيرًا. .
الراوي
بشير بن معبد بن الخصاصية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21956
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم غيَّر اسمَ جَحْشٍ هذا كان اسمُه تِرةَ فسمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم جَحْشًا .
الراوي
جحش بن رئاب الأسدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/227
الحُكم
ضعيفإسناده واهٍ
كان رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اسمُه أسودَ فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبيضَ .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/274
الحُكم
صحيحلا يروى عن سهل بن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة

لا مزيد من النتائج