«لم يرخص في ترك الصلاة عند المقام ، فإن لم تقدر عليه زاحمت عليه حتى تقدر عليه أو»· 15 نتيجة

كان بي الناصورُ، فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الصَّلاةِ، فقال: صَلِّ قائمًا، فإنْ لم تَقدِرْ فقاعِدًا، فإنْ لم تَقدِرْ فعَلى جَنبٍ. .

أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كانت إحدانا تقدرُ أن تتَّخذَ في يديها مَسكتيْنِ من فضةٍ فإن لم تقدر فصدَّت يديها ولو بسيرٍ وقال لا تشبهنَّ بالرجالِ .

أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كانت إحدانا تقدِرُ أنْ تتَّخِذَ في يدَيْها مِسْكَتَيْنِ مِن فضَّةٍ فإنْ لَمْ تكُنْ تقدِرُ عقَدَتْ يدَيْها ولو بسَيْرٍ وقال لا تَشبَّهْنَ بالرِّجالِ .

بايعنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان فيما أخذ علينا أن نختضبَ الغمسَ ونمتشطَ بالعسلِ ولا نعطلَ أيدينا من خضابٍ وقالت أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كانت إحدانا تقدرُ أن تتخذَ في يدَيها مسكتينِ من فضةٍ فإن لم تقدرْ فصدت يدَيها ولو بسيرٍ وقال لا تشبَّهْنَ بالرجالِ .

أنَّ رجلًا أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ اللُّقطةُ قال ما كان في قريةٍ عامرةٍ أو طريقٍ مأتيٍّ فعرِّفْه سنةً فإن لم تقدِرْ على صاحبِه فهو بمنزلةِ مالِك وما لم يكُنْ في قريةٍ عامرةٍ ولا طريقٍ مأتيٍّ ففيه وفي الرِّكازِ الخُمُسُ .

في الإنسانِ سِتُّونَ وثلاثُ مِئةِ مَفْصِلٍ؛ فعليه أنْ يتصدَّقَ عن كلِّ مَفْصِلٍ بصدقةٍ، قالوا: ومَن يُطيقُ ذلكَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: النُّخاعةُ في المسجِدِ تَدفِنُها، أو الشيءُ تُنحِّيهِ عَنِ الطريقِ، فإنْ لم تَقدِرْ على ذلك، فإنَّ ركعتَيِ الضُّحى تُجزِئُ عنكَ. .

في الإنسانِ ثلاثمائةٍ وستُّونَ مِفصلًا، فعليهِ أن يتَصدَّقَ عَن كلِّ مفصلٍ منهُ صَدقةً قالَ: ومَن يطيقُ ذلِكَ يا نبيَّ اللَّهِ؟ قالَ: النُّخامةُ في المسجِدِ تدفنُها أوِ الشَّيءُ تُنحِّيهِ عنِ الطَّريقِ، فإن لَم تقدِر فرَكْعتا الضُّحَى تُجزئُكَ .

في الإنسانِ سِتُّونَ وثلاثُ مِئَةِ مَفْصِلٍ، فعليه أنْ يتصدَّقَ عن كلِّ مَفْصِلٍ منه صدَقةً، قالوا: ومَن يُطيقُ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: النُّخاعةُ في المسجِدِ تَدفِنُها، أوِ الشيءُ تُنحِّيهِ عنِ الطَّريقِ، فإنْ لمْ تقدِرْ فرَكعَتا الضُّحى تُجزِئُكَ. .

في الإنسانِ ستونَ وثلاثمائةُ مفصلٍ فعليه أن يتصدَّقَ عن كلِّ مفصلٍ منها صدقةً قالوا : فمَن الذي يطيقُ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : النخاعةُ في المسجدِ تدفنُها ، أو الشيءُ تُنحيهِ عن الطريقِ ، فإن لم تقدرْ فركعتا الضحَى تُجزئُ عنك . .

في الإنسانِ سِتَّونَ وثلاثُ مِئَةِ مَفصِلٍ، فعليه أنْ يَتَصدَّقَ عن كُلِّ مَفصِلٍ منها صَدَقةً. قالوا: فمَن الذي يُطيقُ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: النُّخاعةُ في المَسجِدِ تَدفِنُها، أو الشَّيءُ تُنحِّيهِ عن الطَّريقِ، فإنْ لم تَقدِرْ فرَكْعتا الضُّحى تُجزِئُ عنك. .

في الإنسانِ ثلاثُ مِئَةٍ وسِتُّونَ مَفصِلًا، فعليه أنْ يَتَصدَّقَ عن كُلِّ مَفصِلٍ في كُلِّ يَومٍ بصَدَقةٍ، قالوا: ومَن يُطيقُ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: النُّخاعةُ تَراها في المَسجِدِ فتَدفِنُها، أو الشَّيءُ تُنحِّيهِ عن الطَّريقِ، فإنْ لم تَقدِرْ فرَكْعتا الضُّحى تُجزِئُكَ. .

في الإنسانِ سِتُّونَ وثَلاثُمِائةِ مَفصِلٍ، فعليه أن يَتَصَدَّقَ عَن كُلِّ مَفصِلٍ مِنها صَدَقةً: النُّخاعةُ في المَسجِدِ تَدفِنُها، والشَّيءُ تُنَحِّيه عَنَ الطَّريقِ؛ فإن لم تَقدِرْ فركعتا الضُّحى تُجزي عنك .

في الإنسانِ سِتُّونَ وثلاثُمِائةِ مِفْصَلٍ ، فعليْهِ أنْ يَتصدَّقَ عن كلِّ مِفصَلٍ مِنْها صدقةً : النُّخاعةُ في المسجدِ تَدفِنُها ، والشيءُ تُنَحِّيهِ عنِ الطرِيقِ ، فإنْ لمْ تَقدِرْ ، فركْعَتَا الضُّحَى تُجزِى عنكَ .

في الإنسانِ ستونَ وثلاثمائةِ مفصلٍ، فعليه أن يتصدقَ عنْ كلِّ مفصلٍ منها صدقةً : النخاعةُ في المسجدِ تدفنُها، و الشيءُ تنحيهِ عنِ الطريقِ، فإنْ لمْ تقدرْ، فركعتا الضحى تجزئ عنكَ .

يدُ عدوَّكَ إذا لمْ تَقدِرْ على قَطعِها قبِّلْها .