حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم يصافح رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا قط ففارقه حتى يكون الرجل هو الذي»· 13 نتيجة

الترتيب:
ما رأَيْتُ رُكبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ يدَيْ جليسٍ له قطُّ وما صافَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدًا قطُّ فنزَع يدَه مِن يدِه حتَّى يكونَ هو الَّذي ينزِعُها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا زيد العمي ولا عن زيد إلا عمران بن زيد تفرد به بن المبارك
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا لقيَ الرَّجلَ فَكلَّمَهُ لم يصرف وجْهَهُ عنْهُ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينصرِفُ وإذا صافحَهُ لم ينزِعْ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينزعُها ولم يرَ متقدِّمًا برُكبتيْهِ جليسًا لَهُ قطُّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 748
الحُكم
ضعيفضعيف، إلا جملة المصافحة فهي ثابتة
ما رأَيْتُ رجُلًا قطُّ أخَذ بيدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيترُكُ يدَه حتَّى يكونَ الرَّجُلُ هو الَّذي يترُكُ يدَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6435
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُصافِحِ امرأةً قطُّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5580
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث: لم يُصافِحْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً قَطُّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث مالك عنه وليس هو في الموطأ وإنما يعرف من رواية معن عن مالك.
ما رُئيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مقدِّمٌ رُكبتَهُ بينَ جليسٍ لَهُ قطُّ ولا صافحَ رجلا فنزعَ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ الرَّجلُ هوَ الَّذي ينزِعُها .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/513
الحُكم
ضعيفرواه غير ابن المبارك، عن عمران، عن زيد العمي، عن أنس ولم يذكر معاوية بن قرة
ما رُئيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مقدِّمًا رُكبتَه بينَ جليسٍ لَه قطُّ ولاَ صافحَ رجلًا فنزعَ يدَه من يدِه حتَّى يَكونَ الرَّجلُ هوَ الَّذي ينزِعُها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/307
الحُكم
ضعيفرواه غير ابن المبارك فلم يذكر معاوية بن قرة [يعني في إسناده]
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ يُصافِحُ امرأةً قَطُّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 9/306
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
ما أخرج رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ركبتيه بين يدي جليسٍ له قط وما ناول يدَه أحدًا قط فتركها حتى يكونَ هو يدعُها وما جلس إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحد قط فقام حتى يقومَ وما وجدت ريحَ شيءٍ قط أطيبَ من ريحِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معلى بن عبد الرحمن يتفرد عمن يروي عنه وأرجو أنه لا بأس به
ما أخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركبتَيه بين يدي جليسٍ له قطُّ وما ناول يدَه أحدًا قطُّ فتركها حتى يكون هو يدعَها وما جلس إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحدٌ قطُّ فقام حتى يقومَ وما وجدتُ ريحَ شيءٍ قطُّ أحسنَ من ريحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معلى الواسطي لين
عن عائشةَ قالت: لم يُصافِحْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امرأةً قطُّ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم أحدا حدث به غير ابن معين وقد وهم في إسناده وغلط
حَديثٌ حَدَّثَنا به كُرْدوسُ بنُ أبي عَبدِ اللهِ الواسِطيُّ، عَنِ المُعَلَّى بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ، عن عَبدِ الحَميدِ بنِ جَعْفَرٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنَسٍ، قال: ما أخرج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُكْبَتَه بين جليسٍ له قطُّ، ولا ناول يَدَه أحَدًا فتركَها، حتى يكونَ الرَّجُلُ هو يترُكُها، وما جلس إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدٌ قط فقام، حتى يقومَ، وما وَجَدْتُ رِيحَ شَيءٍ قطُّ أطيبَ رِيحًا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ .
الراوي
أنس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2706
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ، والمُعَلَّى متروكُ الحديثِ.
كان إذا لقيَهُ أحدٌ مِنْ أصحابِهِ فقام معه ، قام معه فلم ينصرِفْ حتى يكونَ الرجُلُ هو الذي ينصرِفُ عنه ، وإذا لقِيَهُ أحدٌ من أصحابِهِ فتناول يَدَهُ ناوَلَهُ إيَّاها فَلَمْ ينزِعْ يَدَهُ منه حتى يكونَ الرَّجُلُ هوَ الذي ينزِعُ يدَهُ منه ، وَإذا لقِيَ أحدًا مِنْ أصحابِهِ فتناول أُذُنَهُ ، ناولَهُ إيَّاها ، ثُمَّ لم ينزِعْها حتى يكونَ الرَّجُلُ هو الذي ينزِعُها عنه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4780
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج