«لم يفرق المصعب بين المتلاعنين ، قال سعيد : فذكرت ذلك لابن عمر ، فقال : فرق رسول»· 15 نتيجة

لَم يُفَرِّقِ المُصعَبُ بينَ المُتَلاعِنَينِ، قال سَعيدٌ: فذُكِرَ ذلك لعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فقال: فرَّقَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أخَوي بَني العَجلانِ. .

عَن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال: قُلتُ لابنِ عُمَرَ رَجُلٌ لاعَنَ امرَأتَه؟ فقال: فرَّقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أخَوي بَني العَجلانِ، وقال: إنَّ أحَدَكُما كاذِبٌ، فهَل منكما تائِبٌ؟ ثَلاثًا. .

عن عُمَرَ أنَّه قال في المُتلاعِنَيْنِ: يُفرَّقُ بَيْنَهما، ولا يجتمعانِ أبَدًا. .

أنَّ عُمرَ قالَ في المتلاعنَينِ يفرَّقُ بينَهُما ولا يجتمعانِ أبدًا الحدُّ .

شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّقَ بينَ المتلاعنَينِ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ كذَبتُ علَيها إن أمسَكْتُها .

عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: رَجُلٌ قَذَفَ امرَأتَه، فقال: فرَّقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَ أخَوي بَني العَجلانِ، وقال: اللهُ يَعلَمُ أنَّ أحَدَكُما كاذِبٌ، فهَل مِنكُما تائِبٌ؟ فأبَيا فرَدَّدَهما ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فأبَيا، ففَرَّقَ بَينَهما. .

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال في المُتلاعِنينِ إذا تلاعنا يُفرَّقُ بينهما ولا يجتمعانِ أبدًا .

سَألتُ ابنَ عُمَرَ عن حَديثِ المُتَلاعِنَينِ، فقال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للمُتَلاعِنَينِ: حِسابُكُما على اللهِ، أحَدُكُما كاذِبٌ، لا سَبيلَ لكَ عليها، قال: مالي؟ قال: لا مالَ لَكَ، إن كُنتَ صَدَقتَ عليها فهو بما استَحلَلتَ مِن فرجِها، وإن كُنتَ كَذَبتَ عليها فذاكَ أبعَدُ لكَ. [وفي رِوايةٍ]: قُلتُ لابنِ عُمَرَ: رَجُلٌ لاعَنَ امرَأتَه، فقال: بإصبَعَيه -وفَرَّقَ سُفيانُ بينَ إصبَعَيه؛ السَّبَّابةِ والوُسطى- فرَّقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ أخَوي بَني العَجلانِ، وقال: اللهُ يَعلَمُ أنَّ أحَدَكُما كاذِبٌ، فهل مِنكُما تائِبٌ؟ ثَلاثَ مَرَّاتٍ. .

عن سَهلِ قالَ : شَهدتُ المتلاعنينِ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ ففرَّقَ بينَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ تلاعَنا ، وفي لفظ إنَّهُ شَهدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فرَّقَ بينَ المتلاعنينِ فقالَ الرَّجلُ كذبتُ عليْها يا رسولَ اللَّهِ إن أمسَكتُها .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّقَ بينَ المتلاعنينِ، وألزمَ الولدَ أُمَّهُ .

عن سعيدِ بنِ جبيرٍ قالَ قلتُ لابنِ عمرَ رجلٌ قذفَ امرأتَهُ قالَ فرَّقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بينَ أخوَي بني العَجلانِ وقالَ اللَّهُ يعلمُ أنَّ أحدَكما كاذبٌ فَهل منْكما تائبٌ يردِّدُها ثلاثَ مرَّاتٍ فأبيا ففرَّقَ بينَهما .

شهدتُ المُتلاعِنَينِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا ابنُ خمسَ عشرةَ ففرَّق بينهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين تلاعَنا ، وفي لفظٍ إنه شهد النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرَّق بين المُتلاعِنَينِ فقال الرجلُ كذبتُ عليها يا رسولَ اللهِ إن أمسكتُها .

عن وَهْبِ بنِ كَيسانَ قالَ اجتمعَ عيدانِ على عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ فصلَّى العيدَ ولم يخرُج إلى الجمعةِ ، قالَ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ عبَّاسٍ فقالَ : ما أماطَ عن سنَّةِ نبيِّهِ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ الزُّبَيْرِ فقالَ : هَكَذا صنعَ بنا عمرُ .

عن سهلٍ في حديث المُتلاعِنَينِ قال فمضتِ السُّنَّةُ بعدُ في المُتلاعِنينِ أن يُفرَّقَ بينهما ثم لا يجتمعانِ أبدًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فرَّقَ بينَ المتلاعنينِ وألحقَ الولدَ بأمِّهِ. .