حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم يكن ابن عمر - رضي الله عنهما - يطعم يوم الفطر حتى يرجع من المصلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
لم يكُنِ ابنُ عُمرَ يَطعَمُ يومَ الفِطرِ حتى يرجِعَ منَ المُصلَّى .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/326
الحُكم
صحيحموقوف بسند الصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَطْعَمُ يومَ الفطرِ قَبلَ أنْ يخرُجَ، وكانَ إذا كانَ يومُ النَّحرِ لَمْ يَطْعَمْ حتَّى يرجِعَ، فيأكُلَ مِن ذبيحتِهِ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ يتقوى بغيره ]
لا يخرُجُ يومَ الفِطرِ حتَّى يطعَمَ وكان لا يطعَمُ يومَ النَّحرِ حتَّى يرجِعَ فيأكُلَ مِن ذبيحتِه .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن بريدة إلا عقبة بن عبد الله وثواب بن عتبة المهري
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يخرجُ يومَ الفطرِ حتَّى يطعمَ وكانَ لا يطعمُ يومَ النَّحرِ حتَّى يرجعَ فيأكلَ من ذبيحتِهِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/202
الحُكم
ضعيففيه عقبة بن عبد الله الرفاعي وهو ضعيف
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حتَّى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يَومَ النَّحرِ حتَّى يَرجِعَ. .
الراوي
بريدة بن حصيب الأسلمي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1102
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يكنْ يَخرُجُ يومَ الفطرِ حتَّى يَطعَمَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
لسان الميزان · 4/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غير محفوظ، ويروى بأصلح من هذا من وجه آخر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ يخرُجُ يومَ الفِطرِ حتَّى يَطْعَمَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سوار بن مصعب ولا يتابع عليه وفي الأكل يوم الفطر قبل الصلاة رواية صالحة عن أنس وغيره
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الفِطرِ لا يَخرُجُ حتى يَطعَمَ، ويَومَ النَّحْرِ لا يَطعَمُ حتى يَرجِعَ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22983
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كان النبي صلى الله عليه وسلم يَطْعَمُ يومَ الفطرِ سبعَ تمراتٍ أو سبع زَبِيباتٍ ولا يَطْعَمُ يوم الأضحى حتى يرجعَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1790
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ناصح بن عبد الله متروك
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان يومُ الفِطرِ أكل قبلَ أن يخرجَ سَبْعَ تَمْراتٍ ، وإذا كان يومُ الأضحى لَم يَطْعَمْ شَيئًا حتَّى يرجِعَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 10/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ناصح أبو عبد الله لين الحديث، وإنما يكتب من حديثه ما لم يروه غيره
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان يومُ الفطرِ أكلَ قبل أن يخرجَ سبعَ تمراتٍ، وإذا كان يومُ الأضحى لم يَطعمْ شيئًا حتَّى يرجعَ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 1522
الحُكم
ضعيفتفرد به ناصح وهو غير ناصح بل هو ضعيف الحديث مُنكرهُ
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَخرُجُ يومَ الفِطرِ حتى يَطعَمَ، وكان لا يَأكُلُ يومَ النَّحْرِ شيئًا حتى يَرجِعَ فيَأكُلَ من أُضحيَتِه. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1715
الحُكم
صحيححسن
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرجُ يومَ الفطرِ حتى يَطْعمَ ، ويوم النحْرِ لا يأكلُ حتى يرجعَ فيأكلَ من نسيكَتهِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 5/5
الحُكم
صحيححسن
كيف كان ابنُ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - يصنعُ يومَ العيدِ ؟ قال : كان يشهدُ صلاةَ الفجرِ مع الإمامِ , ثم يرجِعُ إلى بيتِه فيغتسِلُ غُسلَه منَ الجنابةِ ، ويَلبَسُ أحسنَ ثيابِه ، ويتطيَّبُ بأحسنِ ما عندَه ، ثم يخرُجُ حتى يأتيَ المُصلَّى فيجلِسُ فيه حتى يجيءَ الإمامُ ، فإذا جاء الإمامُ صلَّى معه ، ثم يرجِعُ فيدخُلُ مسجدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فيصلِّي فيه ركعتينِ ، ثم يأتي بيتَه .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا يخرجُ يومَ الفطرِ حتَّى يَطعَم ، ويومَ النحرِ لا يأكل حتَّى يرجعَ فيأكلَ من نَسِيكتِهِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/826
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج