«لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهم يجهرون»· 15 نتيجة

لم يَكُن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولا أبو بَكْرٍ ولا عُمرَ يجهرونَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن يخرِصُ العرايا ، ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ رضي الله عنهما .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يتنوَّرْ ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ ولا عثمانُ رضي اللهُ عنهم .

لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عُمَرُ يَلبَسون خواتيمَهم حتَّى قَدِم أبانُ على عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه بعد أن كانوا يتَّخِذونها، ولا يَلبَسونَها .

«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَكُن يَخرُصُ العَرايا، ولا أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ» .

لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ يلبسون خواتيمَهم حتى قدِم أبانُ على عمرَ يعني كانوا يتخِذُونها ولا يلبسونها .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكن يمسَحُ وجهَهُ بالمنديلِ بعدَ الوضوءِ ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ ولا ابنُ مسعودٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لم يكن يمسحُ وجهَه بالمنديلِ بعد الوضوءِ ، ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ ولا عليٌّ ولا ابنُ مسعودٍ .

لمْ يكنِ القصصُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا زمنِ أبي بكرٍ رضي الله عنه ولا زمنِ عمرَ رضي الله عنه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكن يَمسَحُ وَجهَه بالمِنديلِ بعدَ الوُضوءِ، ولا أبو بَكرٍ، ولا عُمَرُ، ولا عليٌّ منه، ولا ابنُ مسعودٍ. .

لم يكنْ القصُّ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولا زمنِ أبي بكرٍ ولا زمنِ عمرَ رضي اللهُ عنهُما .

عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه لم يَكُنْ يَقنُتُ إلَّا أن يَستَنصِرَ، قال: ولا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بَكرٍ .

عن أنسٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يَكن يمسحُ وجْهَهُ بالمنديلِ بعدَ الوضوءِ ولا أبو بَكرٍ ولا عمرُ ولا عليٌّ ولا ابنُ مسعودٍ .

لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ يلبسون الخواتيمَ ولا يطبعون كتابًا حتى كتب زيادُ بنُ أبي سفيانَ إلى عمرَ إنك تكتبُ إلينا بأشياءَ ما نجدُ لها طوابعَ فاتَّخذَ عندَ ذلك خاتمًا فطبَع به .

لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عُمَرُ يَلبَسون الخواتَمَ، ولا يطبَعون كتابًا حتى كَتَب زيادُ بنُ أبي سفيانَ إلى عُمَرَ: إنَّك تكتُبُ إلينا بأشياءَ ما نجِدُ لها طوابعَ، فاتَّخَذَ عندَ ذلك خاتمًا فطَبَع به. .