حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم يكن عبد الله بن مسعود يقنت في صلاة الغداة»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كانَ لا يقنتُ في صلاةِ الغداةِ وإذا قنتَ في الوترِ قنتَ قبلَ الرَّكعةِ .
الراوي
[عبدالرحمن بن الأسود]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/140
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ لا يقنُتُ في صلاةِ الغداةِ .
الراوي
علقمة والأسود
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/336
الحُكم
صحيحإسناده صحيح في غاية الصحة
صَلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَمْ يَزَلْ يَقنُتُ في صَلاةِ الغَداةِ حتى فارَقْتُه، وصَلَّيتُ مع عُمَرَ بنِ الخطَّابِ فلَمْ يَزَلْ يَقنُتُ في صَلاةِ الغَداةِ حتى فارَقْتُه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن عبيد وإسماعيل بن مسلم المكي، وهما متفق على تركهما.
صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلم يزَلْ يقنُتُ في صلاةِ الغداةِ، حتَّى فارقتُهُ، وصلَّيتُ خلفَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فلم يزَلْ يقنُتُ في صلاةِ الغداةِ، حتَّى فارقتُهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن عبيد عن يحيى: ليس بشيء وقال عمرو بن علي متروك الحديث صاحب بدعة
قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهْرًا يَدعو على عُصيَّةَ وذَكْوانَ فلمَّا ظَهَرَ عليهِم ترَكَ القُنوتَ، وَكانَ ابنُ مسعودٍ لا يقنُتُ في صلاةِ الغَداةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/334
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لم يكُنْ يَقنُتْ في شَيءٍ منَ الصَّلَواتِ إلَّا الوِترَ، وكان إذا حارَبَ قنَتَ في الصَّلَواتِ كلِّها، يَدْعو على المُشرِكينَ. وفي لَفظٍ يَرْويه أبو حَمْزةَ أيضًا عن إبْراهيمَ عن عَلْقَمةَ عن عبدِ اللهِ قال: ما قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاةِ الغَداةِ إلَّا ثَلاثينَ ليلةً، كان يَدْعو على فَخِذٍ من بَني سُلَيمٍ، ثُم ترَكَه بعدُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ميمون، قال أحمد بن حنبل: هو متروك الحديث. وقال يحيى بن معين: لا يكتب حديثه، ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة.
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لم يَكُنْ يَقنُتُ في شَيءٍ مِنَ الصَّلواتِ إلَّا الوِترِ، وكان إذا حارَبَ قَنَتَ في الصَّلواتِ كُلِّها يَدعو على المُشرِكينَ، وفي لفظٍ يَرويه أبو حَمزةَ أيضًا عن إبراهيمَ عن عَلقَمةَ عن عَبدِ اللهِ، قال: ما قَنَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَلاةِ الغَداةِ إلَّا ثَلاثينَ ليلةً، كان يَدعو على فَخذٍ مِن بَني سُلَيمٍ، ثُمَّ تَرَكَه بَعدُ .
الراوي
عبد الله [بن مسعود]
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 684
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو حمزة ميمون [وذكر من جرحه]
جاءَ عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ والإمامُ في صلاةِ الغداةِ ، ولم يَكُن صلَّى الرَّكعتينِ فصلَّى عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ الرَّكعتينِ خلفَ الإمامِ ، ثمَّ دخلَ معَهُم .
الراوي
أبو عثمان الأنصاري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/76
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
مازال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنتُ في صلاةِ الغداةِ حتى فارقَ الدُّنيا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو جعفر الرازي وقد وثقه غير واحد وقال النسائي ليس بالقوي
ما زال رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم _ يقنُتُ في صلاةِ الغداةِ حتَّى فارق الدُّنيا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 237
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
ما زالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقنُتُ في صَلاةِ الغَداةِ حتَّى فارَقَ الدُّنْيا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
ما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنتُ في صلاةِ الغداةِ حتى فارقَ الدنيا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 80
الحُكم
ضعيفضعفـه العلمـاء المحققون وبينوا مخالفته للحديث الصحيح
ما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقنتُ في صلاةِ الغداةِ حتى فارقَ الدنيا . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 80
الحُكم
صحيحضعفـه العلمـاء المحققون وبينوا مخالفته للحديث الصحيح

لا مزيد من النتائج