«لم يكن لأحد أن يفسخ حجه إلى عمرة إلا للركب من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -»· 15 نتيجة

عن أبي ذرٍّ قال : لم يكنْ لأحدٍ بعدَنا أن يجعلَ حجتَهُ عمرةً إنَّما كانَتْ لنا رُخصةً أصحابَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .

عن البراءَتانِ: لم يكُنْ ذلك [أي: أنْ يَصيرَ حَجَّتُه عُمرةً] إلَّا للرَّكبِ الذين كانوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

أن أبا ذرٍّ قال فيمن حجٍّ ثم فسخَها عمرةً : لم يكنْ ذلك إلا لِلرَّكبِ الذين كانوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .

أنَّ أبا ذرٍّ كان يقولُ فيمن حجَّ ثمَّ فسخها عمرةً : لم يكُنْ ذلك إلَّا للرَّكبِ الَّذين كانوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عن أبي ذرٍّ ، قال : لم يكُنْ لأحدٍ بعدنا أن يجعلَ حجَّتَه عُمرةً ، إنَّها كانت رُخصةً لنا أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أن أبا ذرٍ كان يقولُ: من حجَّ ثم فسخَها بعمرةٍ لم يكن ذلك إلا للرَّكبِ الذين كانوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. .

عن عبدِ اللهِ بنِ عبدٍ الْمُزَنِيِّ صاحِبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ليس لأحَدٍ بعدَنا أنْ يُحْرِمَ بالحجِّ ثم يَفْسَخَ حجَّهُ بعمرةٍ .

أن أبا ذرٍّ كان يقول فيمن حجَّ ثُم فسخَها بعمرةٍ: لم يكن ذلك إلا للرَّكْبِ الذين كانوا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. .

أنَّ أبا ذَرٍّ كان يقولُ فيمن حَجَّ ثمَّ فسَخَها بعُمرةٍ: لم يكن ذلك إلا للرَّكْبِ الذين كانوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أنَّ أبا ذَرٍّ كان يقولُ فيمَن حَجَّ، ثم فسَخَها بعُمرةٍ: لم يكن ذلك إلَّا للرَّكْبِ الذين كانوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

عن عبدِ اللهِ بنِ هلالٍ المُزَنِيِّ صاحِبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنَّه كان يقولُ: ليس لأحَدٍ بعدَنا أنْ يُحرِمَ بحَجٍّ ثم يَفسَخَ حَجَّه بعُمرَةٍ .

كان يقولُ فيمَن حَجَّ، ثم فَسَخَها بعُمْرةٍ: لم يكُنْ ذلك إلَّا للرَّكْبِ الذين كانوا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أن أبا ذرٍ - رضي الله عنه - كان يقولُ فيمنْ حجَّ ثم فسخَها بعمرةٍ : لم يكنْ ذلكَ إلا للركبِ الذين كانوا مع رسول ِاللهِ صلى الله عليه وسلم .

سَمِعتُ ابنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُنا، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لامرَأةٍ مِنَ الأنصارِ، سَمَّاها ابنُ عَبَّاسٍ فنَسيتُ اسمَها: ما مَنَعَكِ أن تَحُجِّي معنا؟ قالت: لَم يَكُنْ لَنا إلَّا ناضِحانِ، فحَجَّ أبو ولَدِها وابنُها على ناضِحٍ وتَرَكَ لَنا ناضِحًا نَنضِحُ عليه، قال: فإذا جاءَ رَمَضانُ فاعتَمِري؛ فإنَّ عُمرةً فيه تَعدِلُ حَجَّةً. .

لم يكن لأحدٍ أن يتزوجَ بغيرِ مهرٍ ولا بينةٍ إلا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .