حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم يكن يرخص في ترك افتتاح الحجر الأسود ، ويختم به في أول طواف يطوفه يوم النحر»· 12 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَكُن يمرُّ بِهَذينِ الرُّكنينِ الأسوَدِ ، واليمانيِّ ، إلَّا استلهما في كل طَّوافِ ، ولا يستَلِمُ هذَينِ الآخَرينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من سبع طرق صحاح
حديثُ: الحاجُّ إذا لم يَطُفْ طوافَ الإفاضةِ قَبلَ غُروبِ الشَّمسِ يومَ النَّحرِ، عاد مُحرِمًا .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 8/ 79
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
سَألَ رَجلٌ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه عنْ أوَّلِ بيتٍ وُضِعَ للنَّاسِ للَّذي ببَكَّةَ مُباركًا، أهو أوَّلُ بيتٍ بُنِيَ في الأرضِ؟ قالَ: لا، ولكنَّه أوَّلُ بيتٍ وُضِعَ فيه البَركةُ والهُدى، ومَقامُ إبراهيمَ، ومَنْ دَخَلهُ كان آمِنًا، وإنْ شئتَ أنبأتُكَ كيف بناهُ؛ إنَّ اللهَ أَوْحى إلى إبراهيمَ أنَّ لي بيتًا في الأرضِ فضاقَ به ذَرْعًا، فأَرسَلَ اللهُ إليه السَّكينةَ، وهي ريحٌ خَجوجٌ، لها رأسٌ، فاتَّبعَ أحدُهُما صاحِبَهُ حتَّى انتهتْ، ثُمَّ تَطوَّقتْ إلى موضعِ البيتِ تَطوُّقَ الحيَّةِ، فبَنَى إبراهيمُ، فكان يَبْني هو ساقًا كُلَّ يومٍ، حتَّى إذا بَلَغَ مكانَ الحجَرِ قالَ لابنِهِ: أبْغِني حجَرًا، فالتمسَ، ثُمَّ حجَرًا حتَّى أتاهُ به، فوجَدَ الحجَرَ الأسودَ قد رُكِّبَ، فقالَ له ابنُهُ: مِن أين لكَ هذا؟ قالَ: جاءَ به مَنْ لمْ يَتَّكلْ على بِنائكَ، جاءَ به جِبريلُ عليه السَّلامُ مِنَ المسجدِ، فأتمَّهُ. .
الراوي
خالد بن عرعرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3195
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أَخَّرَ طَوَافَ الزيارةِ يومَ النحرِ إلى الليلِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس وعائشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2605
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ لم يرخَّص في تركِ الجماعةِ إلَّا لخائفٍ أو مريضٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/49
الحُكم
ضعيففيه يوسف بن عطية الباهلي وهو ضعيف
أفضَلُها أوَّلُها [طَوافُ الزِّيارةِ بَعدَ طُلوعِ الفَجرِ يَومَ النَّحرِ]. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجد هذا الحديث
حديث : تأخيرِ طوافِ الإفاضةِ إلى اللَّيلِ [يعني حديث: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخرَّ طوافَ يومِ النَّحرِ إلى الليلِ] .
الراوي
عائشة وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من رواية أبي الزبير عن عائشة وابن عباس
الحَجَرُ الأسْودُ يمينُ اللهِ في الأرضِ يُصافِحُ به عِبادَه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 19/523
الحُكم
ضعيفباطل
حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ آدَمَ، عن الحَسَنِ بنِ عيَّاشٍ، عن ابنِ أَبجَرَ، عن الأَسوَدِ، عن عُمَرَ: أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لا يَعودُ: هل هو صَحيحٌ؟ أو يَرفَعُه حَديثُ الثَّوْريِّ، عن الزُّبَيْرِ بنِ عَدِيٍّ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عُمَرَ: أنَّه كانَ يَرفَعُ يَدَيه في افْتِتاحِ الصَّلاةِ حتَّى تَبلُغا مَنكِبَيه، فقط؟ .
الراوي
عمر
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أَصَحُّ؛ يَعْني: حَديثَ سُفْيانَ، عن الزُّبَيْرِ بنِ عَدِيٍّ، عن إبراهيمَ، عن الأَسوَدِ، عن عُمَرَ.
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أخرَّ طوافَ يومِ النَّحرِ إلى الليلِ .
الراوي
عبدالله بن عباس وعائشة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2000
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَّرَ طوافَ يومِ النَّحرِ إلى الليلِ. .
الراوي
عائشة وابن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2000
الحُكم
ضعيفهذا الحديث غلط. ورجاله ثقات، إلا أن أبا الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي - موصوف بالتدليس، وقد رواه بالعنعنة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخَّرَ طوافَ يومِ النَّحرِ إلى اللَّيلِ .
الراوي
عائشة وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/64
الحُكم
صحيحليس يصح

لا مزيد من النتائج