حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لم يكن يرى اعتكاف إلا بصوم»· 11 نتيجة

الترتيب:
ولا اعتِكافَ إلَّا بصَومٍ، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدٍ جامِعٍ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 393/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمدرج من كلام عائشة
لا اعتِكافَ إلَّا بصومٍ [يعني حديث: لا اعتكافَ إلَّا بصيامٍ] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 4/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحته نظر
لا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالراجح وقفه. عن عائشة : السنة على المعتكف، فذكر الحديث، وفيه هذا وهو مدرج
لا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 250
الحُكم
ضعيف[فيه] سويد بن عبد العزيز وتفرد به وهو متروك
ولا اعتِكافَ إلَّا بصَومٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم يثبت]
سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: لا اعتكافَ إلَّا بصومٍ. .
الراوي
أبو فاختة مولى جعدة بن هبيرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/348
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
السُّنَّةُ على المعتكفِ ألا يعودَ مريضًا ولا يشهدَ جنازةً ولا يمسَّ امرأةً ولا يباشرُها ولا يخرجُ لحاجةٍ إلا إلى ما لابدَّ منه ، ولا اعتكافَ إلا بصومٍ ، ولا اعتكافَ إلا في مسجدٍ جامعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/361
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
السُّنَّةُ على المُعتَكِفِ ألَّا يَعودَ مَريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يَمَسَّ امرَأةً، ولا يُباشِرَها، ولا يَخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لما لا بُدَّ مِنه، ولا اعتِكافَ إلَّا بصَومٍ، ولا اعتِكافَ إلَّا في مَسجِدٍ جامِعٍ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 415/8
الحُكم
صحيح(ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع)، هذا الجزء الأخير موقوف على عائشة رضي الله عنها
السُّنَّةُ على المعتكِفِ أنْ لا يعودَ مريضًا ولا يشهدَ جنازةً ولا يَمَسَّ امرأةً ولا يُباشرَها ولا يَخْرُجَ لِحاجةٍ إلا لِمَا لابُدَّ له منه ، ولا اعتكافَ إلا بصومٍ ، ولا اعتكافَ إلا في مسجِدٍ جامعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن إسحاق هذا مختلف في الاحتجاج به ، والأكثرون لا يحتجون به
السُّنَّةُ على المُعْتَكِفِ أن لا يَعُودَ مريضًا ، ولا يَشْهَدَ جَنازةً ، ولا يَمَسَّ المرأةَ ولا يُبَاشِرَها ، ولا يَخْرُجَ لحاجةٍ ؛ إلا لِمَا لا بُدَّ منه ، ولا اعْتِكَافَ إلا بصومٍ ، ولا اعْتِكَافَ إلا في مَسْجِدٍ جامِعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2048
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عائشةَ قالت: السُّنَّةُ على المعتَكِفِ: ألَّا يعودَ مَريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يَمَسَّ امرأةً ولا يباشِرَها، ولا يخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لِما لا بدَّ منه، ولا اعتكافَ إلَّا بصَومٍ، ولا اعتكافَ إلَّا في مسجدٍ جامعٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير عبدالرحمن بن إسحاق لا يقول فيه قالت السنة جعله قول عائشة

لا مزيد من النتائج