«لم يكن يعدها من صلاة الليل»· 14 نتيجة

وقتُ صَلاةِ الظُّهرِ ما لم تحضُرِ العصرُ ، ووقتُ صلاةِ العصرِ ما لم تصفَرَّ الشَّمسُ ، ووقتُ صلاةِ المغربِ ما لَم يَسقُطْ نورُ الشَّفقِ ، ووقتُ صلاةِ العشاءِ إلى نصفِ اللَّيلِ .

وقتُ صَلاةِ الظُّهرِ ما لم يحضُرِ العصرُ ووقتُ صلاةِ العصرِ ما لَم تَصفرَّ الشَّمسُ ووقتُ صلاةِ المغربِ ما لم يَسقُط نورُ الشَّفَقِ ووقتُ صلاةِ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ ووقتُ صلاةِ الفَجرِ ما لم تَطلُعِ الشَّمسُ .

وقتُ صَلاةِ الظُّهرِ ما لَم يَحضُرِ العَصرُ، ووقتُ صَلاةِ العَصرِ ما لَم تَصفَرَّ الشَّمسُ، ووقتُ صَلاةِ المَغرِبِ ما لَم يَسقُطْ نورُ الشَّفَقِ، ووقتُ صَلاةِ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ، ووقتُ صَلاةِ الفَجرِ ما لَم تَطلُعِ الشَّمسُ .

وقتُ صلاةِ الظُّهرِ إذا زالَت الشَّمسُ وَكانَ ظلُّ الرَّجلِ كَطولِهِ ما لم تحضُرِ العصرُ ووقتُ صلاةِ العَصرِ ما لم تصفرَّ الشَّمسُ ووقتُ صلاةِ المغربِ ما لم يَغِبْ الشَّفقُ ووقتُ صلاةِ العِشاءِ إلى نصفِ اللَّيلِ ووقتُ صلاةِ الصُّبحِ مِن طلوعِ الفَجرِ ما لم تطلُعِ الشَّمسُ فإذا طلَعَت فأمسِكْ فإنَّها تَطلُعُ بينَ قرنَي شَيطانِ أو مع قرنَي شَيطانٍ .

وقْتُ صلاةِ الظهرِ إذا زالتِ الشمسُ ، وكان ظِلُّ الرجلِ كطولِهِ ما لم يحضُرِ العصرُ ، ووقْتُ صلاةِ العصرِ ما لم تصفَرَّ الشمسُ ، ووقْتُ صلاةِ المغربِ ما لم يغبِ الشفَقُ ، ووقْتُ صلاةِ العشاءِ إلى نصفِ الليلِ الأوسطِ ، ووقْتُ صلاةِ الصبحِ من طلوعِ الفجرِ ما لم تطلُعِ الشمسُ ، فإذا طلَعَتِ الشمسُ فأمسِكْ عنِ الصلاةِ ؛ فإِنَّها تطلُعُ بينَ قرْنَيِ الشيطانِ .

وَقتُ صَلاةِ الظُّهرِ إذا زالتِ الشَّمسُ، وكان ظِلُّ الرَّجُلِ كَطولِه، ما لم تحضُرِ العَصرُ، ووَقتُ صلاةِ العَصرِ ما لم تصفَرَّ الشَّمسُ، ووَقتُ صلاةِ المَغربِ ما لم يغِبِ الشُّفقُ، ووَقتُ صلاةِ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ، ووَقتُ صلاةِ الصُّبحِ مِن طُلوعِ الفَجرِ ما لم تطلُعِ الشَّمسُ، فإذا طلَعَتْ فأمسِكْ؛ فإنَّها تطلُعُ بينَ قَرنَيْ شَيطانٍ، أو مع قَرنَيْ شَيطانٍ. .

صلاةُ المغربِ وِترُ صلاةِ النهارِ فأوتروا صلاةَ الليلِ وصلاةُ الليلِ مثنى مثنى والوترُ ركعةٌ من آخرِ الليلِ .

صَلاةُ المَغرِبِ وِتْرُ صَلاةِ النَّهارِ، فأوْتِروا صَلاةَ اللَّيلِ، وصَلاةُ اللَّيلِ مَثنَى مَثنَى، والوِتْرُ رَكعَةٌ من آخِرِ اللَّيلِ. .

ليس بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ من لم يعدَّ البلاءَ نعمةً، والرخاءَ مصيبةً . قال : لأنَّ البلاءَ لا يتبعهُ إلا الرخاءُ، وكذلك الرَّخاءُ لا يتبعهُ إلا المصيبةُ، وليس بمؤمنٍ مستكملِ الإيمانِ من لم يكن في غمٍّ ما لم يكن في صلاةٍ . قالوا : ولمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لأنَّ المصلِّي يناجي ربَّهُ، وإذا كان في غيرِ صلاةٍ إنما يناجي ابنَ آدمَ .

عن عمرَ موقوفًا : من فاته حِزبُه من اللَّيلِ فقرأه حين تزولُ الشَّمسُ إلى صلاةِ الظهرِ ، فكأنه أدركه أو لم يَفُتْهُ .

وقتُ صلاةِ الظُّهرِ ، ما لم تحضُرِ العَصرُ ، ووقتُ صَلاةِ العصرِ ، ما لم تَصفَرَّ الشَّمسُ ووقتُ المغرِبِ ما لَم يسقُطْ ثَورُ الشَّفَقِ ، ووقتُ العِشاءِ ما لم ينتصِفِ اللَّيلُ ، ووقتُ الصُّبحِ ما لم تطلُعِ الشَّمسُ .

وقتُ الظُّهرِ إذا زالَتِ الشَّمسُ، وكانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كطولِه، ما لَم يَحضُرِ العَصرُ، ووقتُ العَصرِ ما لَم تَصفَرَّ الشَّمسُ، ووقتُ صَلاةِ المَغرِبِ ما لَم يَغِبِ الشَّفَقُ، ووقتُ صَلاةِ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ الأوسَطِ، ووقتُ صَلاةِ الصُّبحِ مِن طُلوعِ الفَجرِ ما لَم تَطلُعِ الشَّمسُ، فإذا طَلَعَتِ الشَّمسُ فأمسِكْ عَنِ الصَّلاةِ؛ فإنَّها تَطلُعُ بَينَ قَرنَي شَيطانٍ. .

وَقتُ الظُّهرِ إذا زالتِ الشَّمسُ ، وَكانَ ظلُّ الرَّجلِ كطولِهِ ، ما لم يَحضُرِ العَصرُ ، ووقتُ العصرِ ما لم تَصفرَّ الشَّمسُ ، ووَقتُ صلاةِ المغرِبِ ما لم يغرُبِ الشَّفقُ ، ووقتُ صلاةِ العشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ الأوسطِ ، ووقتُ صلاةِ الصُّبحِ من طلوعِ الفجرِ ، ما لم تَطلُعِ الشَّمسُ ، فإذا طلَعتِ الشَّمسُ فأمسِكْ عنِ الصَّلاةِ ، فإنَّها تطلُعُ بينَ قَرني شَيطانٍ .

وقتُ الظُّهرِ إذا زالَتِ الشَّمسُ وكانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطولِه، ما لَم يَحضُرِ العَصرُ، ووقتُ العَصرِ ما لَم تَصفَرَّ الشَّمسُ، ووقتُ صَلاةِ المَغرِبِ ما لَم يَغِبِ الشَّفَقُ، ووقتُ صَلاةِ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ الأوسَطِ، ووقتُ صَلاةِ الصُّبحِ مِن طُلوعِ الفَجرِ، ما لَم تَطلُعِ الشَّمسُ، فإذا طَلَعَتِ الشَّمسُ فأمسِكْ عَنِ الصَّلاةِ؛ فإنَّها تَطلُعُ بَينَ قَرنَي شَيطانٍ .