حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لن يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر ، خيره وشره ، ويعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما»· 15 نتيجة

الترتيب:
لنْ يُؤمِنَ عبدٌ حتَّى يُؤمِنَ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه ويعلَمَ أنَّ ما أصابه لَمْ يكُنْ لِيُخطِئَه وما أخطَأه لَمْ يكُنْ لِيُصيبَه
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن منصور بن زيد إلا عبد الله بن جعفر
لنْ يُؤمِنَ عبدٌ حتَّى يُؤمِنَ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه ويعلَمَ أنَّ ما أصابه لَمْ يكُنْ لِيُخطِئَه وما أخطَأه لَمْ يكُنْ لِيُصيبَه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن منصور بن زيد إلا عبد الله بن جعفر
لا يؤمِنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بالقدرِ خيرِه وشرِّه ، حتى يعلمَ أنَّ ما أصابَه لم يكن ليُخْطِئَهُ ، وما أخطأه لم يكن ليُصيبَهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7585
الحُكم
صحيحصحيح
لا يؤمِنُ عبدٌ حتَّى يؤمنَ بالقَدرِ خيرِهِ وشرِّهِ حتَّى يعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يكُنْ ليخطئَهُ وأنَّ ما أخطأه لم يكُن ليصيبَهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن ميمون
لاَ يؤمنُ عبدٌ حتَّى يؤمِنَ بالقدرِ خيرِهِ وشرِّهِ ؛ حتَّى يعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يَكن ليخطئَهُ ، وأنَّ ما أخطأَهُ لم يَكن ليصيبَهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2144
الحُكم
صحيحصحيح
لا يؤمنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بالقدَرِ خيرِه و شرِّه ، حتى يعلمَ أنَّ ما أصابه لم يَكن لِيخطِئَه ، و أنَّ ما اخطأه لم يكن لِيُصيبَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2439
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، قال: «لا يُؤمِنُ العَبدُ حتَّى يُؤمِنَ بالقَدَرِ، ويَعلمَ أنَّ ما أصابَه لم يَكُنْ ليُخطِئَه، وما أخطَأه لم يَكُنْ ليُصيبَه، ولئِن أعَضُّ على جَمرةٍ حتَّى تُطفأَ أحَبُّ إليَّ مِن أن أقولَ لأمرٍ قَضاه اللهُ: ليتَه لم يَكُنْ» .
الراوي
مسروق
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القضاء والقدر · 204
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يؤمنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بالقدرِ كلِّه حتى يعلمَ أن ما أصابه لم يكنْ لِيخطِئَه وما أخطأه لم يكنْ لِيصيبَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن ميمون القداح عامة ما يرويه لا يتابع عليه
لا يُؤمِنُ عبدٌ حتى يؤمِنَ بالقدَرِ كلِّه ، حتى يعلَمَ أنَّ ما أصابَه لم يكُنْ لِيُخطِئَه وما أخطَأَه لم يكُنْ لِيُصِيبَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2690
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله القداح قال البخاري : القداح ذاهب الحديث
لَو أنَّ اللَّهَ تعالى عذَّبَ أَهْلَ سماواتِهِ وأرَضيهِ لعذَّبَهُم وَهوَ غيرُ ظالمٍ لَهُم ، ولَو رحمَهُم كانت رحمتُهُ خيرًا لَهُم من أعمالِهِم ولَو كانَ لرجلٍ أُحُدٌ أو مثلُ أحدٍ ذَهَبًا ينفقُهُ في سبيلِ اللَّهِ لا يقبلُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ منهُ حتَّى يُؤْمِنَ بالقدَرِ خيرِهِ وشرِّهِ ويعلمَ أنَّ ما أصابَهُ / لم يَكُن ليُخْطِئَهُ وما أخطأَهُ لم يَكُن ليُصيبَهُ وأنَّكَ إن مِتَّ علَى غيرِ هذا أُدخِلتَ النَّارَ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 245
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يؤمنُ مؤمنٌ حتى يؤمنَ بالقدرِ كلِّهِ حتى يعلم أنَّ ما أصابه لم يكنْ لِيخطئَه وما أخطأَه لم يكن لِيصيبَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 10/577
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن ميمون القداح قال البخاري ذاهب الحديث وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال الترمذي منكر الحديث
لا يُؤمِنُ مُؤمِنٌ حتى يُؤمِنَ بالقَدَرِ كلِّه، حتى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَه لم يَكُنْ لِيُخطِئَه، وما أخْطَأَه لم يَكُنْ لِيُصيبَه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 6/268
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن ميمون القداح منكر الحديث. ولكن معنى الحديث ثابت عنه، صلى الله عليه وسلم، من غير وجه.
لا يُؤمنُ مؤمنٌ حتَّى يُؤمنَ بالقدَرِ كلِّهِ حتَّى يعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لَم يكُن ليُخطِئَهُ ، وما أخطأَهُ لَم يكُن ليُصيبَهُ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 6/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب فيه نكارة
لن يؤمنَ أحدٌ حتى يؤمنَ بالقدرِ خيرِه وشرِّه. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 6/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لن يؤْمِنَ عبدٌ حتى يؤْمِنَ بأربعٍ باللهِ وأنَّ اللهَ بعثَني بالحقِّ ويؤْمِنَ بالبعثِ بعدَ الموتِ ويؤمنَ بالقدرِ خيرِه وشرِّه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه رجل مبهم

لا مزيد من النتائج