حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لها الخيار ما لم يغشها»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ : أنَّ لها الخيارُ ما لم يمَسَّها .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1909
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان يقولُ في الأمَةِ تكونُ تحتَ العبدِ فتُعتَقُ: إنَّ الأمَةَ لها الخِيارُ ما لم يَمَسَّها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3/552
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوف
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه كان يقولُ في الأَمةِ تكونُ تحتَ العبدِ فتُعتقُ : إن الأمةَ لها الخيارُ ما لم يمسَّها .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد على صحته
غشي إيوانَهم فصدَّقَهم في كذبِهم ، وأعانهم على ظلمِهم ، فليس مني ، ولا أنا منه ، ولا هو واردٌ علي الحوضِ يومَ القيامةِ ، ومن غشيها أو لم يغشها فلم يصدِّقْهم في كذبِهم ، ولم يعنْهم على ظلمِهم ، فهو مني ، وأنا منه ، وهو واردٌ علي الحوضِ يومَ القيامةِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 9/4671
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وقال في الرجلِ يخيِّرُ امرأتَه لها الخيارُ ما دامت في مجلسِها .
الراوي
شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/230
الحُكم
ضعيف[فيه] الحجاج ضعيف
من اشترَى ما لم يرَه فله الخِيارُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 3/456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرد بأنه تفرد به عمر بن إبراهيم الكردي وقد رمي بالوضع
أن ابنَ عمرَ قال إن أصابَها وقد عرفَتْ فليس لها خيارٌ وإن أصابَها ولم تَعرفْ فإنَّ لها الخيارَ إذا علِمَتْ وإن أصابَها ألفَ مرةٍ حتى يَشهدَ العدولُ أنَّها قد علمَتْ أن لها الخيارَ .
الراوي
عبدالله بن عامر بن ربيعة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه قال إنْ أُعتِقَتْ عِندَ عبدٍ ولم تَعلَمْ أنَّ لها الخِيارَ أو لم تُخَيَّرْ حتى عُتِقَ زَوجُها أو يموتَ أو تموتَ تَوارَثَا .
الراوي
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشديد الانقطاع
البيعان بالخيارِ ما لم يتفرقا إلا بيعَ الخيارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزاد في إسناده غسان نافعا وليس فيه نافع وغسان الضعف على حديثه بين
البَيِّعانِ بالخيارِ ما لم يتفَرَّقا، إلَّا بَيْعَ الخيارِ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3053
الحُكم
ضعيفرُوِي عن أبي عبدِ الرَّحمنِ المُقرِئِ، عن أبيه، عن شُعبةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وكذلك رواه يَعلى بنِ عُبَيدٍ، عن الثَّوريِّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وكِلاهما وَهَمٌ. الصَّحيحُ: عن الثَّوريِّ، وعن شُعبةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ.
البيِّعانِ بالخيارِ [ما لم يتفَرَّقا، إلَّا بَيْعَ الخيارِ] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 5/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلل؛ [فيه] عمرو بن دينار؛ صرح النقاد بأن يعلى غلط إنما هو عبد الله بن دينار لا عمرو بن دينار
إنْ أصابَها العَبدُ قَبلَ أنْ تَعلَمَ أنَّ لها الخيارَ؛ فلها الخيارُ عليه، وإنْ أصابَها مُبادَرةً؛ قال: بِئسَما صنَعَ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير نعيم بن حماد، فقد روى له البخاري، وفيه شيءمن جهة حفظه
مَنِ اشترى ما لمْ يَرَهُ فله الخِيارُ إذا رآه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/460
الحُكم
ضعيفضعيف لا يثبت
من اشترى ما لم يَرَه ، فله الخيارُ إذا رآهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/949
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمر بن إبراهيم الكردي مذكور بالوضع، وذكر الدارقطني أنه تفرد به

لا مزيد من النتائج