حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لها نصف الصداق ، لأنها دعته إلى الإسلام»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَنِ ابنِ مَسعودٍ قال: لها نِصفُ الصَّداقِ وإن جَلَس بَيْنَ رِجْلَيها. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 8/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ عَبَّاسٍ نحو [لها نِصفُ الصَّداقِ وإن جَلَسَ بَينَ رِجلَيها] .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حديث ابن مسعودٍ : فيمنْ خَلا بامرأةٍ ولم يحصلْ وطْئ لها نصفُ الصّداقِ. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف وهو منقطع
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لها نصفُ الصداقِ وإن جلس بينَ رجلَيها .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: لها نِصْفُ الصَّداقِ، وإن جَلَسَ بَيْنَ رِجْلَيها. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع بين الشعبي وابن مسعود.
عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: «لها نِصفُ الصَّداقِ وإن جَلَسَ بَينَ رِجلَيها» .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ عمرَ أنه كان يقولُ : لكلِّ مطلقةٍ متعةٌ إلا التي تُطلَّقُ وقد فُرِض لها الصداقُ ولم تُمَسُّ ، فحَسبُها نصفُ ما فُرِضَ لها .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/5
الحُكم
صحيحإسناده ثابت
عَن حَنَشٍ أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرَأتَه فزَنى بها قَبلَ أن يَدخُلَ بها، فرُفِعَ إلى عَليٍّ ففرَّقَ بَينَهما وجَلدَه الحَدَّ، وأعطاها نِصفَ الصَّداقِ .
الراوي
سماك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 13777
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حنش ليس بالقوي
عن ابنِ عباسٍ أنه قال في الرجلِ يُزوَّجُ المرأةَ يخلو بها ولا يمَسَّها ثم يطلقُها : ليس لها إلا نصفُ الصداقِ ، لأن الله تعالَى يقولُ : { وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ } .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/688
الحُكم
ضعيفضعيف منقطع
عن عليٍّ نحو [أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرَأتَه فزَنى بها قَبلَ أن يَدخُلَ بها، فرُفِعَ إلى عَليٍّ ففرَّقَ بَينَهما وجَلدَه الحَدَّ، وأعطاها نِصفَ الصَّداقِ] .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 13781
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قال في الرَّجُلِ يَتزوَّجُ المرأةَ، فيخلو بها، ولا يمَسُّها، ثم يُطلِّقُها: ليس لها إلَّا نِصْفُ الصداقِ؛ لأنَّ اللهَ يقولُ: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} [البقرة: 237]. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2306
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديثُ ابنُ مسعودٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
حديثُ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أنَّ امرأةً دعته صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى طعامٍ فأخبرته أنَّها أرادت ابتياعَ شاةٍ فلم تجِدْها فأرسلت إلى جارةٍ لها أن ابعثي لي الشَّاةَ الَّتي لزوجِك فبعَثتْ بها إليها فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشَّاةِ أن تُطعَمَ الأُسارَى .
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 3/113
الحُكم
ضعيفأجيب بأن الخبر لا يصح
أنَّ رجلًا تزوَّج امرأةً في عدِّتِها فرُفِع إلى عمرَ فضربَها دون الحدِّ وجعل لها الصداقَ وفرَّق بينهما وقال لا يجتمِعانِ أبدًا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/151
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج