«لهم أن يأخذوه بما بقي»· 13 نتيجة

«إنَّ رَحى الإسْلامِ ستَزولُ بعدَ خَمسٍ وثَلاثينَ، أو ستٍّ وثَلاثينَ، أو سَبعٍ وثَلاثينَ سَنةً، فإنْ يَهلِكوا فسَبيلُ مَن هلَكَ، وإنْ بَقيَ لهُم دينُهم يَقُمْ سَبعينَ»، قالَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: يا نَبيَّ اللهِ، بما مَضى أو بمَا بَقيَ؟ قالَ: «لا، بل بمَا بَقيَ». .

إنَّ رَحَى الإسلامِ ستزولُ بخمسٍ وثلاثينَ أو ستةٍ وثلاثينَ أو سبعٍ وثلاثينَ فإن يهلَكْ فكسبيلِ مَن أهلَك وإن يقُمْ لهم دينُهم يقُمْ لهم سبعينَ عامًا قال : قال عمرُ : يا رسولَ اللهِ أبِما مَضَى أم بِما بقِيَ قال : بل بِما بقِيَ .

"إنَّ رَحى الإسلامِ ستَزولُ بخَمسٍ وثلاثينَ، أو سِتٍّ وثلاثينَ، أو سَبعٍ وثلاثينَ، فإنْ يَهلِكْ، فكسَبيلِ ما هلَكَ، وإنْ يقُمْ لهم دينُهم، يقُمْ لهم سبعينَ عامًا"، قال: قال عُمَرُ: يا رسولَ اللهِ، أبما مَضى أم بما بَقِيَ؟ قال: "بل بما بَقِيَ". .

تَدورُ رَحا الإسلامِ لخمسٍ وثَلاثينَ، أو سِتٍّ وثَلاثينَ، فإنْ يَهلِكوا فسَبيلٌ مَن هَلَك، وإنْ يُقَمْ لهم دِينُهم، يُقَمْ لهم سَبعينَ عامًا، فقال عُمرُ: يا رَسولَ اللهِ، بما مَضى أو بما بَقِي؟ قال: بما بَقِي. .

مَن أحسَنَ فيما بَقِيَ، غُفِرَ له ما مَضَى، ومَن أساءَ بما بَقِيَ، أُخِذَ بما مَضَى وما بَقِيَ. .

مَنْ أحسنَ فيما بَقِيَ غُفِرَ لهُ ما مَضى وما بَقِيَ ومَنْ أساءَ فيما بَقِيَ أُخِذَ بِما مَضى وما بَقِيَ .

مَن أحسَن فيما بقي غُفِر له ما مضى ومَن أساء فيما بقي أُخِذ بما مضى وما بقي .

من أحسن فيما بَقي غُفِر له ما مضَى ، ومن أساء فيما بَقي أُخِذ بما مضَى وما بَقي .

مَن أحسَن فيما بقِيَ غُفِرَ له ما مضى ومَن أساء فيما بقِيَ أُخِذَ بما مضى وبما بقِيَ .

من أحسن فيما بَقي ؛ غُفِر له ما مضَى ، ومن أساء فيما بَقي ؛ أُخِذ بما مضَى وما بَقي .

مَن أحسنَ فيما بَقِيَ ، غُفِرَ لهُ ما مَضَى ، ومَن أساءَ فيما بَقِيَ أُخِذَ بما مَضَى وما بَقِيَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ برأسِه بما بَقِيَ من ذِراعَيه. .

أنَّ طارِقَ بنَ المُرَقَّعِ أعتَقَ أهلَ بَيتٍ سَوائِبَ، فأتى بميراثِهم، فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: «أعطوه ورَثةَ طارِقٍ»، فأبَوا أن يَأخُذوه، فقال عُمَرُ: فاجعَلوه في مِثلِهم مِنَ النَّاسِ .